紙馬的雕印與雕印紙馬的人

今天上午，參加北大新聞與傳播學院召開的「中國傳統出版文化的傳承與弘揚」研討會，得以拜謁李致忠先生並與之暢談，同時還與韋力先生等新朋舊友聚談，多有收益。

收穫之一，是聞福建省寧化文化館副館長戴先良先生介紹，當地活字擺印家譜的「譜師」，所拜祭祖師爺係像，係中倉頡、左馮道、右歐陽脩並蘇軾。余意以爲倉頡係字之祖師，馮道係雕版印刷之祖師，歐、蘇則是文之祖師，三者乃「譜師」仰賴以生存的三大要素。唯活字印譜的「譜師」尊奉早期版刻史上地位最爲重要且最爲關鍵的馮道爲祖師，正表明業界乃信活字擺印源出於雕版印刷，立場與今視畢昇之泥活字嘗試爲「四大發明」之一者明顯不同。

王釧巧先生新雕成紙馬版之一

王釧巧先生新雕成紙馬版之二

收穫之二，是得以聆聽「紙馬」雕版印刷術浙江省級代表性傳承人王釧巧老先生講述所謂「紙馬」的功用與印製方式，即雕版印製各種畫幅，供各種祭奠儀式上焚燒。這種「紙馬」，在北宋時期，即已普遍應用，且往往與書籍或箋紙在同一作坊印製。南宋臨安城中有印書作坊，榜題「杭州貓兒橋河東岸開牋紙馬鋪鍾家」，更早在反映北宋開封城市風光的《清明上河圖》上，清楚繪有「王家紙鋪」，陳列紙製品宛如樓閣，而《東京夢華錄》記每逢清明時節汴京「諸門紙馬鋪當街用紙袞疊成樓閣之狀」，從而可知「杭州貓兒橋河東岸開牋紙馬鋪鍾家」即同時經營書籍、牋紙和紙馬的印製，此亦印刷史上值得注意的重要事項。

2017年6月28日

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