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歷史上的算卦故事(一)

【按言】

要談到歷史上的易學故事,不說浩如煙海,也可以說是數不勝數。卜筮作為人類歷史文明上的一種特殊現象,可以說草蛇灰線般存在於正史的記錄間。

這個系列,算是對歷史上的算卦故事做一個小小的收集和輯錄,我在日後會不斷地更新。其間,我盡量選用有歷史記載和古人輯錄的材料,以增添故事的真實性和可靠性。

一、孔子自筮命得旅

《乾鑿度》說:孔子剛開始並不知《易》,偶然用《周易》占其命得火山旅卦。問於商翟,商翟說:「先生您有聖人的智慧,卻沒有神聖的權位」。孔子泣曰:「鳳凰不向這裡飛來,黃河沒有龍圖出現,這是天命啊!」於是開始作十翼。旅卦的卦辭是說:「小亨通,陰柔得中位位於外卦而順乎陽剛,靜止而依附於光明。」是集大道於一身卻不能推行天下之象,所以哭泣。

這卦是非常有名的一個故事,孔子占筮,結果卻不理想。而一個「旅」字,也將孔子周遊列國而不得志的一生淋漓盡致地表現出來。

二、孔子命弟子筮子貢久而不來

《誠齋雜記》載:孔子使子貢出訪,很長時間都沒有回來,於是孔子就命弟子們占子貢何時歸來,得火風鼎卦,大家都說卦辭上說「鼎折足」,既然無足,那子貢肯定是不回來了。只有顏回掩面而笑,孔子問顏回笑什麼,顏回說:「無足者,是說乘船而至,當然不用足了。」過了一段時間,子貢果然回來了。

這卦關於「鼎折足」的敘述也非常有名,有志於學易的人,多半都聽過這個故事。而同樣的「無足」,其他弟子取象為不回,而顏回取象更為精準,其實說了易經占筮的一個很重要的特點:占筮呈現的往往是一個偏模糊和高度抽象的信息或者符號,如何讓這些信息符號精準,並與事實相對應,考研的是占筮者那一刻的綜合知覺,和對這個系統本身的熟悉程度。

三、魏爰邵為鄧艾筮夢

三國時,魏國大將鄧艾將要攻伐蜀國,行前夢見自己坐在山上,山上有流水,於是以此夢想護軍爰邵請教。爰邵回答說,按卦象講,山上有水,為水山蹇卦。蹇卦卦辭是說,往西南去有利,往東北去不利。又說:「蹇卦利於向西南,去可以建功立業;不利往東北,因為已經沒有回來的路」。這是說往西南去必能攻克蜀國,但是不利於再回東北,因為已經無歸路,大概是說回不來了吧?鄧艾聽了以後悶悶不樂。

這一卦到此就結束了,沒有講後面的故事。但是翻翻史書,後面的結局還是顯然易見的,公元263年,鄧艾與鍾會分別率軍攻打蜀漢,最後他率先進入成都,使得蜀漢滅亡。後因遭到鍾會的污衊和陷害,被司馬昭猜忌而被收押,最後與其子鄧忠一起被衛瓘派遣的武將田續所殺害。

至此,爰邵的解夢,不能說不準。

四、晉郭璞避難筮所投

郭璞說,我的鄉里屢遭劫難,盜賊橫行,戰亂頻發,老百姓驚慌失措,不知道該到何處避難。當時我姑且涉獵《周易》的大道,懂得占卜的道理,想通過占筮來探求所應避難之所。於是起卦看郡縣內何處可以逃生,都碰到地火明夷卦;明夷乃傷滅之卦,不得不棄卜筮而嘆息道「唉,老百姓都要隨時飄落與禽獸出沒之地,背井離鄉,命運不就像游魚一樣么?」隨後帶著姻親出外逃命,聯繫了幾十家共同流亡逃遁,但所到之處皆遇賊寇,始終不得安居,非常符合卦象。

郭璞作為風水術的祖師,在占筮上也有精深的造詣,這一卦不如之前的幾卦有名,但是它卻陳述了一個慘痛的事實:「即便是算卦,也只是對天道的窺測,而非逆轉。」即便是技藝精湛如郭璞,面對兵災滿地的戰亂,仍然只有逃遁一途。

君子不立危牆之下,《易》告訴的人,絕不是逆轉規律。

五、辛棄疾占筮出仕何方

辛棄疾(就是寫聽取蛙聲一片的那位詩人),年輕時與党懷英同窗學習,當時號稱「辛黨」,開始時占問所仕之地,最終用占筮來決斷,党懷英遇坎卦,坎為水為北方,因而決定留下來在金國為官。辛棄疾佔得離卦,離卦為火為南方,於是決定隨宋王朝南下。

人吶就都不知道,自身難以預料。一個人的命運,當然要靠個人的奮鬥,但也要考慮到...

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