長安論道錄（五）：道用不窮

坤 丙 癸 戊 庚

寅 巳 午 申

妙心 16:13:02

婚上忌戊

因為有庚化，流通到水局上了

戊癸化氣，大體能化

透長安 16:15:43

能化的，配貴夫

妙心 16:29:49

戊癸化氣

年上丙終有些不吉，丙是學的多雜，有成有敗，不過有午在，最終學的好。

寅巳刑，代表開始學的丙的東西，後面又拆解了不少。刪了一些，寅生午，這個學的好了。

化氣就是用戊熱土把癸水從水的狀態變成水蒸氣，

就像人飛升一樣，有修行潛質。化火喜庚，又是食神，帶下面的人也好。

用神在夫宮，幫你成化的，最終嫁的男人，能給你人生很多指導，是你的貴人，不過午巳陰陽火且有寅生，老公身體會有暗疾。癸水換太極點，老公是個做生意的，或是單位里有官職。

妙心 16:30:29

午中有丁己，結了婚，還得上班，和老公一起賺錢。

妙心 16:32:09

少念地藏經，這個不適合你，適合觀音菩薩的經咒。

反饋 16:32:36

我確實最近一直念的是普門品。

反饋 16:32:47

地藏經我幾年前念了很多。

透長安 16:33:55

但是地藏經並非不適合念，所有菩薩都慈悲眾生，只是眾生的根性跟哪個菩薩有緣

這樣來解釋好些

地藏經屬於陰性，師姑說你這樣不利於化氣

原局向火，火為至陽，主精神，主神明，為佛為道

水為至陰，主物慾，為精鬼，為魔為妖

木則入少陽氣，金則入少陰氣。太極就完整了。

妙心 16:34:46

地藏是丑

妙心16:34:53

辰，尤其是丑的意向明顯

透長安 16:37:30

化氣是戊癸一起飛升，一起成道，男女緣分就淺薄了

至陰和至陽成，孤陰孤陽則太極壞。不是飛升，就是死去

妙心 16:49:54

比如她這個是火成勢為陽了？

妙心 16:50:02

那如果原局有陰有陽，是不是就是世間人，不用擔心這些了

透長安 16:50:30

所以叫了個帶水氣的名字，她還想過世俗生活，只有這樣加重水氣

用水，才能在世俗間過上世俗生活。

太極生兩儀，兩儀就是陰陽。

兩儀成四象，最初是沒有土的，四象必須依賴土，在人間形成各種變化，所以落在地上，有五行，而不是四個。

只有四象，就沒有變化，所以土都是人間煙火，戀紅塵啊。

全是火，必須要用水平衡，才能在紅塵中生活下來。

要是哪天真成了純火，估計真是得道飛升了 。

妙心 16:51:02

那是以哪個為體來看的？

透長安 16:51:16

反者道之動，弱者道之用。天之道，損有餘而補不足。留心道德經里每句話，都是金子，都是道用

透長安 16:51:59

陰陽之道大得沒有邊際，這不是技法層面的東西。要講可以講五年，領悟進去至少也要五年以上吧

我知道你們聽我講課都急於求成想學技術，往往忽略了對道法的學習。道可以生出萬法，學道務虛克服浮躁之氣。現在的人多是買櫝還珠，撿芝麻丟西瓜。

世間所有事物都可以分為兩半，再在其中找陰中陽，陽中陰

八字裡面的陰陽，包括陰陽入五行、入四柱、入十干十二地支，入十神，全部裝進去。這也是一個漫長的格物致知過程。

八字之外還有陰陽，以實有八字運年為陽，以虛無八字運年為陰，可以無限運用。真正體會到了陰陽，在術的世界裡可以任運自如。

從小的範圍講，格局為人道，五行為地道，陰陽為天道。格局已經可以體察人生富貴到非常精微的地步，因為十神就是社會現象。但人生的自然現象，格局還不能解釋得很完美。這是五行主宰的世界。而陰陽統領著天地人三才，是基本精神和靈魂。

大的方面講，人道有善惡取捨，天道沒有。老子說了，大道廢，仁義出。

無善無惡建立在善惡的基礎上，人道中的天道有善惡，天道中的天道無善惡。太極是小到無窮，大也大到無窮。道只有一個，但在不同層次有不同的顯像，仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知。道的妙用在此

先有善惡，後超越善惡。棄惡從善，直到純善。再放下善，便也無善。既然無善，又何來的惡？

妙心 16:53:02

組合一對陰陽，才能互動，才能發揮作用

透長安 17:00:50

對

一對陰陽就是一個世界

陰陽消長，無時無刻不在變化。剛才椰子八字也是陰陽失衡

透長安 17:02:03

陰陽失衡當然就很難結婚了，多簡單

古人說的每一句話都有深刻含義，普遍性的真理都可以套到八字裡面去。

陰陽的意義更大了，比如天為陽地為陰，無限的。有先天有後天。

比如你的八字，金成局，對氣是木，是一組陰陽，木用火來與金成陰陽，從後天講就平衡了。

火就代表你要從事的事情，火保護了木，陰陽成了，丈夫就出息了。這又是後天的陰陽。

妙心 17:03:18

真對啊

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