很多事情是超過人的理解和控制的

#1

可4:25 你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。

我們用什麼量器量給我們的靈魂，上帝也必用什麼量器量給我們。我們為我們的靈魂做的更多，我們就必發現上帝為它們做得更多。

#2

可4:26-29

種子撒在地里的比喻，只在馬可福音裡面有記載。第一，穀物怎樣生長，恩典也同樣動工，兩者都必須要有撒種的人。第二，穀物怎樣生長，恩典也同樣動工，很多事情是超過人的理解和控制的。

我們不能把上帝的靈將生命傳遞給一個人的方式，以及一個相信的人得到新生命的準確過程說得一清二楚。我們看到某些結果，但我們不能看得更深入。『風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去；凡從聖靈生的，也是如此』約3:8

這個事實是一種令人讚歎的解藥，解決人的過分憂慮和沮喪的問題。我們首要的工作就是撒種，做完之後就可以憑信心和忍耐等候結果。我們可以『黑夜睡覺，白日起來』，把我們的工作交給主。唯獨他能，並且如果他認為恰當，就必賜下成功。

人類在這方面的知識，從未突破初級觀察的階段。他們只能周而復始地觀察到某種結果總是一貫發生在之前某種作為之後。——《Greswell論聖經比喻》卷二，p.132

那位偉大的農夫，在他的穀物成熟之前絕對不會收割。惟願對於每一位信徒的死，我們都從中得到安慰。讓我們安心，上帝的任何一位兒女去世，並不存在著偶然、事故或錯誤。他們都是上帝的田地，並且上帝最清楚地知道，什麼時候他們預備好要迎接收割。

#3

芥菜種的比喻

我們的主親口宣告『天上的飛鳥』意思是指撒旦。等到芥菜種長大，教會成長大，甚至天上的飛鳥可以宿在它的蔭下。

#4

神未曾應許天色常藍，服侍基督並不意味著他的僕人能免於風暴。

藉著加利利海上的風暴，神給門徒極寶貴的教訓：他從未應許我們不受患難，他太愛我們，以至不會做出這樣的應許。借著患難，他教導我們許多寶貴的功課，是沒有患難的話我們就絕對不可能學會的。

通過患難，他讓我們看到我們的空虛軟弱，吸引我們到他施恩寶座前，潔凈我們的情感，使我們脫離對世界的依賴，讓我們盼望天堂，盼望他永恆的國度。

在復活的早晨，我們所有人必然要說：「我受苦是與我有益」。我們應當為著每一場風暴感謝上帝。

『住了吧！靜了吧！』風浪認得主人的聲音——起初創造萬物的那位。我們也留心這教訓，把它藏在心裡。人只要放下驕傲，作為一個降卑的罪人到基督這裡來，他就無須絕望。人一旦把靈魂交給基督保守，就無須為著是否能走到旅程終點感到絕望。基督能帶他度過各樣危險，基督要使他勝過每一個仇敵。

我們的家人反對我們又如何？我們的鄰舍嘲笑我們又如何？我們所處的光景艱難，這又如何？我們遇見的試探是大的，這又如何？如果基督站在我們這一邊，我們就是與他在同一條船上，這一切都算不得什麼。幫助我們的那一位，比所有反對我們的都大。

讓我們對與我們同有信心的肢體更有愛心和忍耐。他們可能在許多事上犯錯，但如果耶穌已經接納他們，忍耐他們，我們肯定也能夠忍耐他們。

#5

可5:1-17 基督在格拉森人的地方趕鬼

一，主在地上服侍期間，魔鬼佔據人的身體是一件真實的事情

二，撒旦是何等殘忍、大有能力和惡毒；

殘忍表現在這個人的可憐光景中，這樣的情形隱約描繪出地獄裡的各種痛苦。撒旦的能力表現在我們的主問：「你叫什麼」，他回答說：「我名叫群，因為我們多的緣故」。我們極有可能對於撒旦手下邪靈的數目、狡猾和活動毫不知情。我們忘記他是一位王，統管手下眾多的靈，他們遵他的意思行事。如果我們的眼睛可以看到靈，我們有可能會發現，他們散布在我們的道路上，在我們的床邊，觀察我們做的一切，達到我們無法想像的地步。不論私下或公開，不論在教會裡或在世界上，它們就在我們身邊，忙忙碌碌地與我們為敵。對它們的存在，我們卻毫不察覺。撒旦的惡毒顯明在『求你打發我們往豬群里附著豬去』這奇怪的懇求上。他們不能再傷害一個不滅的靈魂，就渴望得到許可，傷害那些在旁進食、不能說話的牲畜。這就是撒旦的真實本性。就是要殺害、傷害、毀壞，難怪他被稱為Apollyon，那毀滅人的（啟9:11）——J.C.Ryle

#6

對我們而言最健康的地位和位置是這樣的：上帝在其中讓我們最謙卑；最容易受教而知道我們自己的罪性；最容易受到吸引而來讀聖經禱告；最容易蒙上帝引領，從而生活憑信心而不是憑眼見。最要緊的，就是不要憑我們自己的意思，而是要處在耶穌要我們身處的位置。

我們確實要質疑的是，人是否有時為了進入福音侍奉，就魯莽地放棄了世俗的工作。上帝可以真正確實地在世俗的工作中，就像在講台上一樣得到榮耀。我們沿著人生道路前進時，應當既留意內在願望的呼召，也留心上帝護理之工的呼召。我相信人應當認真遵守保羅的原則：「你們各人蒙召的時候是什麼身份，仍要在上帝面前守住這身份」。

#7

我們的主在公開侍奉之前，在生活中屈尊俯就，取了何等卑微的地位。貧窮並不是罪，除非我們自己因犯罪而導致貧窮，否則我們絕不要以貧窮為恥。

#8

不信是世界上最古老的罪。它始於伊甸園，夏娃不信上帝說：「你吃的日子必定死」。在所有罪中它的後果最具毀滅性。它把死帶進世界。它把以色列擋在迦南地外四十年之久。它是特別把地獄填滿的罪。「不信的必被定罪」（可16:16）這是所有罪中最愚昧和最前後矛盾的。他讓一個人拒絕接受最清楚的證據，閉眼不看最清楚的見證，然而卻相信謊言。最糟糕的是，它是世上最常見的罪，成千上萬的人都徹底犯了這罪。他們自稱是基督徒，他們對潘恩和伏爾泰一無所知，但在實際行動方面其實是不信的人。不信的根從來沒有被完全摧毀。只要我們停止警醒和禱告，不信的毒根很快就會萌發。

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