高考已塵埃落定，又是有人歡喜有人愁

編者：高考已塵埃落定，又是有人歡喜有人愁。面對並不理想的大學，憤悶、不平、委屈；或者終於考取了理想的大學，焦慮、擔心、糾結，為那不菲的學費。家有考生，每個人都在經歷不一樣的情緒反應。

面 對 不 如 意 ，

我們的習慣反應

承認痛苦的普遍性，看似悲觀消極，實則不然。如果你把痛苦純粹當作一種負面經歷，總在想方設法避免它；或者認為痛苦是一種失敗的表現，要是自己能力足夠，一切都擺得平，就不會有痛苦，如果你這樣想，毫無疑問，當問題、挫折出現時，你會分外感到壓抑、焦慮和不公平。

「為什麼倒霉的總是我！」「憑什麼讓我受這些！」你覺得自己是天底下最無辜、最可憐的人。或者你跳起來指責、抱怨，說：「這都怪某某人，如果不是他那樣做，我就不會有這個問題。」這樣做也許能暫時緩解焦慮和恐懼，卻無法真正解決問題。某些情況下，逃避反而會加重我們的焦慮和恐懼。

缺乏對痛苦的包容和忍耐，令我們脆弱不堪，打擊、挫敗接二連三，生活真的變得比較慘。

反過來，如果我們認為生活中有痛苦是正常的，人生本來如此，我們則能更好地集中精力處理問題本身，而不是無謂地糾纏在憤憤不平的情緒中。這種情緒只會增加挫敗感和怨氣，卻絲毫不能幫助我們富有建設性地應對生活的難題。

文章來源 >> 希阿榮博堪布 《次第花開》節選

龐大的考生群體，

我 並 不 唯 一

「認為自己是唯一的」會放大我們的感受。

比如說參加考試，如果有一半人通過而你是其中之一，你會很高興，但如果只有你一個人通過，你就不僅是高興，簡直是欣喜若狂；同樣，如果有一半人被淘汰，而你是其中之一，你會很沮喪，但如果只有你一個人被淘汰，你就不僅是沮喪，而會覺得自己是世界上最冤、最不幸的人。

當你處於情緒的低谷而又孤立、封閉時，你很容易就會認為自己比所有人都更悲慘、更不開心。事實上，你的情況肯定比你想像的要好。

現在很多人因為承受不了痛苦而自殺，每次我聽到這樣的消息都難過極了。

死亡對他們來說是多麼巨大的未知，而未知有多大恐懼就有多大。

死亡的過程中四大分離，那種痛苦根本不是活著的人所能想像。儘管如此，他們仍然選擇死亡，可見他們生前感受的痛苦的確是到了無法承受的程度。

前面我們講到痛苦不是一個人兩個人的經歷，而是眾生的經歷，所以不要相信有個叫「命運」的傢伙在專門與你作對、故意要整垮你。

你的感受只是眾生普遍的感受，所以你沒有被遺棄。

如果你能放鬆下來，單純地去感知那份痛苦，並且放掉對自己的擔心、憐憫、評斷，不再只是在「我對我錯、我行我不行」的圈子裡打轉，而去與外界溝通，願意欣賞一下花草和晨風，痛苦也許依然強烈，卻不會再讓你窒息、讓你絕望到走投無路，因為此時你的心打開了。

文章來源 >> 希阿榮博堪布 《次第花開》節選

如何面對你，

今 後 的 生 活

也許有人會覺得放掉這個、放掉那個，說起來容易，而實際做起來，委屈、無奈、懊悔、愧疚、惶恐、挫敗的感受是那樣強烈而真實，不是自己不想擺脫而實在是無力擺脫。

如果是這樣，也就不必急於放掉什麼，不要再為難自己，你已經很不開心了。有那麼多煩憂傷痛要放在心裡，你該需要一顆多麼大的心吶！

那麼就給自己一分鐘，閉上眼睛，想像一下自己的心在慢慢擴大，它很柔軟、很有彈性，慢慢地，它把這個傷痕纍纍的自己包容進它的溫柔之中，它擴大到整個房間、外面的院子、街道、行人、橋樑、城市、江海、山峰、天空、日月、星辰……專註在那種可以無限延伸的開闊感中。

當你再次睜開眼睛，你會感覺好一點。

文章來源 >> 希阿榮博堪布 《次第花開》節選

在原本缺憾的世界，

做 個 快 樂 的 人

無論生活際遇如何，我們都要發願活得快樂。

快樂的人生從接受缺憾開始，接受一個不那麼完美的自己，學會對自己說：「我不再需要什麼，我很滿意。」

¨身在輪迴中，卻追求圓滿，這本身就是一個巨大的迷惑。長久以來，我們一直認為人生中煩惱不斷，是自己做得不夠好，如果很努力、很用心，事情一定會有一個圓滿的結果。

可是，不論我們多注重鍛煉保養，身體照樣會生病、衰老；不論我們多麼愛身邊的親人，他們早晚會與我們分離。事業、家庭，這一切，總有不如人意的地方。

生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、不欲臨,無論貧富強弱，所有人都無可避免要經歷這八種痛苦。

各種各樣粗大的、細微的、強烈的、溫和的痛苦伴隨著我們短暫的一生，你也可以把它們稱為壓抑、孤獨、怨恨、哀愁、恐懼、貧窮……，這些東西無論我們現在做得好或不好都會出現在生命中。

文章來源 >> 希阿榮博堪布 《寂靜之道》節選

篇幅有限，恐難盡意，請閱原著

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