遇上牛魔王孫悟空的火眼金睛就失靈了？他只是沒有越過熟人這個坑

孫悟空的火眼金睛被很多影視作品演繹的神乎其神，但其實在原著當中他的眼睛不僅失去了最初的光芒，而且還兩次受傷：一次是八卦爐的煙熏的，一次是黃風嶺被三昧神風給吹的。

即使是在第二十七回「屍魔三戲唐三藏　聖僧恨逐美猴王」寫到悟空：

睜火眼金睛觀看，認得那女子是個妖精，放下缽盂，掣鐵棒，當頭就打。

這裡的「火眼金睛」指的也不是一種技能，而是一種綜合判斷能力。照此說來，悟空如果沒有火眼金睛的眼力，到底是通過什麼方法判斷對方是不是妖怪的呢？其實，悟空靠的是一團「氣」，這裡說的「氣」不是出氣的氣，而是一種「氣息」、「氣氛」、「氛圍」，甚至是「感覺」。

它表面上看不出多大差異，但是給人造成的內心感受絕對不同的情境。但是這種感受是無法示人的，只有自己置身於其中才能感受到，別人無法告訴你，你也無法告訴別人。孫悟空感受到了，他無法告訴其他三位同伴，他只能憑感覺到的「妖氣」，告訴他們結果：「誰是妖精」？所以，猴子才常常被誤會是在瞎說。

第六十五回「妖邪假設小雷音　四眾皆遭大厄難」，師徒四人走到了一座山前，山上不僅景色好，還有一座寺廟叫「雷音寺」。唐僧非要入寺：

行者抬頭，用手搭涼篷，仔細觀看……行者看罷回復道：「師父，那去處是便是座寺院，卻不知禪光瑞靄之中，又有些凶氣何也。觀此景象，也似雷音，卻又路道差池。我們到那廂，決不可擅入，恐遭毒手。」

所以，後來唐僧並沒有聽悟空的話，入了小雷音寺被黃眉童子裝進了人種袋。

除了凶氣，悟空還能感受到惡氣。第七十六回「心神居舍魔歸性　木母同降怪體真」，師徒四人過了獅駝嶺，往獅駝國行進：

西進有四百里余程，忽見城池相近。大聖舉鐵棒，離轎僅有一里之遙，見城池把他嚇了一跌，掙挫不起。你道他只這般大膽，如何見此著唬，原來望見那城中有許多惡氣……

悟空看見「惡氣」的反應是「嚇了一跌」，說明這種「氣」不僅存在，而且感受強烈。當然，在《西遊記》里最重要的是「妖氣」，這種妖氣不僅別的妖怪身上有，連悟空自己不小心也會有。

當年，三打白骨精，唐師父趕走了孫猴子，猴子回到花果山重新當回妖精。第三十一回「豬八戒義激猴王　孫行者智降妖怪」，八戒智激美猴王，悟空和八戒同去碗子山波月洞：

那大聖才和八戒攜手駕雲，離了洞，過了東洋大海。至西岸，住雲光，叫道：「兄弟，你且在此慢行，等我下海去凈凈身子。」八戒道：「忙忙的走路，且凈什麼身子？」行者道：「你那裡知道，我自從回來，這幾日弄得身上有些妖精氣了。師父是個愛乾淨的，恐怕嫌我。」

所以，做了妖精是有妖氣的，悟空正是靠這種細微的觀察和判斷，才能一次次發現妖怪，救下師父。這一點不僅悟空懂，連妖怪也是明白的。第三十三回「外道迷真性　元神助本心」，銀角大王帶著小妖拿著唐僧師徒的畫像去抓人去了：

你看他急點起五十名小妖，上山巡邏。正走處，只見祥雲縹緲，瑞氣盤旋，二魔道：「唐僧來了。」眾妖道：「唐僧在那裡？」二魔道：「好人頭上祥雲照頂，惡人頭上黑氣衝天。那唐僧原是金蟬長老臨凡，十世修行的好人，所以有這樣雲縹緲。」

這樣看來，悟空就不是在故弄玄虛了，修練到一定級別，或者說見識多的神仙和妖怪，都能憑藉著一團「氣」判斷出對方的身份來。而且，從書中的講述我們也可以看出來悟空的判斷準確度還是相當的高，唯一的一次失利是在面對牛魔王時。

第六十一回「豬八戒助力敗魔王　孫行者三調芭蕉扇」，悟空千辛萬苦從鐵扇公主那兒騙來了芭蕉扇，牛魔王知道後就追了上去，搖身一變變成了八戒的模樣：

當面迎著大聖，叫道：「師兄，我來也！」這大聖果然歡喜。

古人云，得勝的貓兒歡似虎也，只倚著強能，更不察來人的意思，見是個八戒的模樣，便就叫道：「兄弟，你往那裡去？」牛魔王綽著經兒道：「師父見你許久不回，恐牛魔王手段大，你斗他不過，難得他的寶貝，教我來迎你的。」行者笑道：「不必費心，我已得了手了。」

然後，悟空就詳細跟牛魔王變得八戒講了拿到扇子的過程，聽完之後：

牛王道：「卻是生受了，哥哥勞碌太甚，可把扇子我拿。」孫大聖那知真假，也慮不及此，遂將扇子遞與他。

這裡悟空不僅沒發現八戒不對勁，而且還親手把扇子交到了牛魔王的手上。這到底是什麼原因造成的呢？其實作者說的很清楚：古人云，得勝的貓兒歡似虎也，只倚著強能，更不察來人的意思。簡單點說就是：猴子當時高興的暈頭轉向，只顧炫耀了。再加上牛魔王變得是自己的兄弟，第一反應悟空就沒有認真辨別。跟我們普通人一樣，越是熟悉越容易犯錯。所以，這和悟空的能力無關，一切都輸在了大意上。

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