如何辨別偽佛經?偽經目錄
目前,弘揚佛教的音像與書籍廣泛流通,總的來說是好現象,說明信佛學佛的人員增多,社會人士渴望了解佛教的人數增多。在這樣的背景條件下,能夠以各種方式,傳播正信、正見的佛教,饒益眾生,功德無量。
然毋庸諱言的是,在弘揚佛法的音像與書籍中,亦有一些相似法,蒙蔽了一些初入佛門的同修,誤人慧命, 罪過不淺。吾輩行人應惕然警覺,明辨是非邪正,方可不至以好心求法,誤蹈魔網。
茲略標兩點原則,以資參考。
1、遵循釋尊四依法之遺訓
釋尊懸知末法邪師魔外盛行之事,臨涅槃時,特別開示佛教行人四依法,以免上當受騙。何為四依?
依法不依人。法性常住,能執持善法,模範人天。而人心唯危,情執厚重,不堪依怙。
依義不依語。謹依第一義諦,真空妙有,中道了義。語言文字只是詮顯實相真理的工具,得意忘言,不可尋文摘句,執指亡月。
依智不依識。謹依般若智慧,離念靈知,畢竟空無所有中,熾然建立因果善法。不可依八識妄心,分別執著,凡夫知見悉皆迷惑顛倒。宜以謙遜心,仰信聖言量,以佛知見為己知見。
依了義不依不了義。謹依大乘了義,佛說大小乘八萬四千法門,隨順眾生根機而說。然據圓頓至道,乃是真空妙有第一義諦妙境界相。不可思議的諸佛境界,生佛一體,感應道交,南無阿彌陀佛六字洪名,西方極樂世界全體依正莊嚴,即是了義中無上了義。
吾人當以上述四依法為準繩,方不辜負釋尊之顧命,識別魔外邪見,保全一己法身慧命。
2、不可盲目崇拜,釀成造聖運動
恭敬三寶,乃至奉事師長,理所應然。但宜智慧觀照,以至實心、恭敬心對待一切。應知大善知識悉是謙抑自處,如善導大師自稱是「罪惡生死凡夫」,藕益大師的證位亦屬「名字位中真佛眼」(煩惱未能伏斷,然知見與佛同齊)。印光大師雲「常慚愧僧」「粥飯僧」。
這些道盛德隆的祖師尚且以凡夫自居,以此相較, 某些人或自稱或令他人稱述是某佛菩薩再來,或雲自己如何修苦行、面壁斷食等,或雲自己開悟得三昧、或雲自己得神通與天人交往等,悉屬大妄語。
按佛教戒律,真實證果,尚且不能公開對大眾說,更何況未證謂證,未得謂得。若犯大妄語,入地獄如箭射,不可不慎。末世魔外,為求名聞利養,多有大言不慚者,吾人當深自警覺,不可隨聲附和,加入盲從膜拜之列,後果堪憂。
宜熟讀大乘經典,尤其是《首楞嚴經》五十種陰魔,其中的想蘊十魔宜反覆研讀,便可鍛就識魔之慧目。
常見佛教偽經目錄:
《佛說清凈財神經》、《家堂經》、《十誥靈文》、《救劫經》、 《佛說財神經》、《保身經》、《血盆經》、《三教同源》、《九九歸一》、《(佛說)財神經》、《拜十王》、《皇經》、《生天經》、《雞卵偈》、《佛說洪福財神經》、《拜十殿超勝度》、《慧命經》、《三教華嚴經》、《路頭經》、《祖宗寶懺》、《白鶴傳》、《仙佛合宗》、《三會歸元》、《龍華(真)經》、《玉佛經》、《超生還願經》、
《佛頂混元經》、《土地經》、《六祖壇經先天解》、《眼光經》、《慈悲孟婆寶懺》、《高王經》、《太平經》、《龍華經》、《灶家經》、《赦罪經》、《無量度生經》、《土王經》、《蠻家經》、《宅神經》、《慈悲報恩寶懺》、《達摩寶卷》、《天地經》、《妙沙經》、《皇經》、《慈悲濟公寶懺》、《文昌經》、《天緣經》、《秘密真傳》、《華陀經》、《慈悲血湖寶懺》、《無上生天地母老太佛》、《帖首金丹》、《明聖經》、《護道經》、《慈悲十王寶懺》、《五部六冊》、《太陽經》、《彌勒真經》、《還鄉寶卷》、《慈悲壬申寶懺》、《萬蓮歸宗》、《太陰經》、《彌勒古佛下生經》、《慧命經》、《慈悲閻王寶懺》、《五宗原》、《天堂遊記》、《七七經》、《法船經》、《超凡宗旨》、《五宗救》、《胎骨經》、《請聖禮本》、《佛說大乘通玄法華真經》、《燈籠經》、《消災經》、《地獄遊記》、《齊天大聖經》、《祖派源流》、
《地藏經》(非真經《本願經》)、《心經開頭》、《佛說天地八陽神咒經》、《日月經》、《混元布袋真經》、《地母懺全集》、《星縮經》、《佛說大藏經教血盆經》、《壽生經》、《地獄遊記》、《達摩寶傳》、《西方原》《分珠經》、《慈悲壽生寶懺》、《地藏法音開示錄》、《大乘經講》、《修真寶筏》、 《佛說父母恩重難報經》(編註:與真經《佛說父母恩難報經》僅一字之差)、《水仙花原》、《地母經》、《道德真經》、《小梵王經》、《佛說金剛經總持論》、《解冤釋結寶懺》、《大悲咒真解》、《道派統宗》、《心印妙經》、《佛說解冤往生經》、《金剛科儀寶卷》、《玉曆寶鈔》、《大梵王經》、
《仙姬迴文經》、《庚申經》、《金不換》、《運氣經》、《地母經》、《心經中下卷》、《庚申寶懺》、《救苦經》、《游十殿》、《大乘經》、《西方極樂世界遊記》、《高王觀音經》、《佛說孟婆經》、《歸家錦囊》、《地獄遊記》、《閻王經》、《觀音救苦經》、《佛說延年甲子經》、《歸根經》、《三世因果經》、《真佛經》、《佛說灶司經》、《發財經》、《龜王經》等 。
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文 / 大安法師 圖 / 弘法辦 編輯 / 傳靜
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