丞相管仲後人：《管寧禮讓》和《管寧割席》

管寧禮讓

寧所居屯落，會井汲者，或男女雜錯，或爭井斗鬩。寧患之，乃多買器，分置井傍，汲以待之，又不使知。來者得而怪之，問知寧所為，乃各相責，不復斗訟。

鄰有牛暴寧田者，寧為牽牛著涼處，自為飲食。過於牛主，牛主得牛，大慚，若犯嚴刑。是以左右無斗訟之聲，禮讓移于海表。

管寧禮讓主要講述的是在管寧居住的小村子裡的一件事。那個時候人們都在井邊打水，經常因為這件事兒發生衝突爭鬥，管寧見了便很擔心這樣的情況，於是他用自己為數不多的積蓄買了很多的打水器具，以供人們打水用同時不想讓別人知道這件事是他做的。

人們看見器具又得知了是管寧所做的，很是自責感慨，從此再也不爭鬥了。另一件關於管寧禮讓的故事說的是鄰居家的牛破壞了管寧的田地，管寧不但不生氣責問，反而親自將牛拉到路邊餵食，等到鄰居家接過牛的時候，心裡也是愧疚極了，像是做錯了什麼大事兒一樣。從此之後，管寧生活的地方便再也沒有爭鬥了，而管寧禮讓的故事也流傳到各地。

管寧割席

管寧和華歆本是好朋友，但是通過他們的兩個故事，可以看出管寧交友的兩個標準。其中一個故事是這樣的一次，管寧和華歆一同在園子里鋤地，發現了一塊金子，管寧認為不可以要，但是華歆卻捨不得，而且嘴上卻還說著不在乎金錢。這個時候，管寧已經對華歆非常不滿了。而另一個故事是說管寧和華歆在一起看書，但是華歆的目光卻被外面豪華的馬車吸引而去，並且非常羨慕，管寧當即就和華歆斷了朋友關係。

所以說從這兩個故事可以看出，管寧交友兩個標準其中一個就是志同道合。華歆愛慕虛榮金錢的人品和管寧淡泊名利是完全不同的，還是應了那句話——道不同，不相為謀。而管寧交友的兩個標準的另一個則是朋友之間的真誠。

交友貴在真誠，而真誠也可說成真摯。朋友之間若是沒有真誠，那麼並不能算的上是朋友，最多只能算損友罷了，華歆明明對金子動了心，可是嘴上卻不這麼說，這是根本就沒把管寧的話放在心上而已。由此可見，華歆和管寧的價值觀人生觀都完全不同，這樣的兩個人是不可能成為朋友的。

通過管寧交友的兩個標準可以看出管寧不僅是淡泊名利的，他更注重的是真誠，兩個人之間如果連真誠都沒有，那麼無論是什麼關係都是沒有辦法繼續下去的。

與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣;與不善人居,如入鮑魚之肆,久而聞其臭,亦與之化矣.丹之所藏者赤;漆之所藏者黑.是以君子必慎其所處者焉。

——《孔子家語 六本》

常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子裡一樣，時間長了便聞不到香味，但本身已經充滿香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣鮑魚的地方，時間長了也聞不到臭了，也是融入到環境里了；藏丹的地方時間長了回變紅，藏漆的地方時間長了回變黑，也是環境影響使然啊！所以說真正的君子必須謹慎的選擇自己處身的環境。

簡單的說是環境對人的影響是很大的，必須謹慎的選擇自己處身的環境。

END

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