河南博物院 中原古代文明之光

文 江萊

編輯 趙文

簡介

河南博物院位於河南省鄭州市農業路，為國家級重點博物館，是中國建立較早的博物館之一，也是首批中央、地方共建國家級博物館之一。河南博物院前身為河南省博物館，在馮玉祥主導下，始建於民國十六年（1927年），舊址位於開封市龍亭區三勝街31號。館址幾經變更，1961年遷至鄭州，新館於1998年5月1日落成開放。

薪

火相傳，滄桑砥礪。今年是河南博物院建院90周年。自1927年創建以來，經歷九十年的風風雨雨，河南博物院傾注了一代又一代博物館人的心血和汗水，將足跡深深鐫印在歷史的泥土中。

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河南博物院展館面積1萬餘平方米，館藏文物14萬件。館藏文物多來自於20世紀初商丘、洛陽、安陽、開封、淅川、三門峽、輝縣、新鄭等地的考古發掘，史前文物、商周青銅器、歷代陶瓷器、玉器最具特色。其中國家一級文物與國家二級文物5000餘件，歷史文化藝術價值極高，一部分藏品被譽為國之重器。抗日戰爭期間，河南博物院的部分珍貴文物幾經輾轉最終被珍藏在台灣國立歷史博物館。

主展館主體建築以元代古觀星台（中國現存最早的天文台遺址，位於河南登封）為原型，經藝術誇張演繹成「戴冠的金字塔」造型，其底部為長63米的正方形，高45.5米，內部設計五層，其中地下一層。冠部為方斗形，上揚下覆，取上承「甘露」、下納「地氣」之意，寓意中原為華夏之源，融匯四方。外部牆面為土黃褐色，取中原「黃土」「黃河」 孕育了華夏文明之意，主館正面從上至下有淺藍色的透明窗與自上而下的透明採光帶，具有「黃河之水天上來」的磅礴氣勢。整個建築群設計以雄渾博大的「中原之氣」為核心，線條簡潔遒勁，造型新穎別緻，風格獨特，氣勢恢宏。

」

河南省地處中國中部的平原地區（又稱中原），是中華文明的重要發祥地之一。在中國五千年歷史中，有20多個王朝在這裡建立都城，前後跨越三千餘年。漢代至唐代（公元前202—公元907年），中國文明經歷了漢民族主流文化的整合定型，南北朝時期的民族大融合，及唐代文化的鼎盛。河南洛陽、許昌、安陽先後成為都城，中原地區成為這一時期的核心。

河南博物院的基本陳列為「河南古代文化之光」，展覽由序廳、「文明曙光」（原始社會時期）、「三代輝煌」（夏商周時期）、「兼容並蓄」（兩漢魏晉南北朝時期）、「盛世榮華」（隋唐時期）、「餘光明媚」（宋金元時期）及觀眾參與部分組成，彙集河南出土的精美文物約2000件，按照歷史發展的脈絡，展示發生在河南的最突出的古代文化科技成就。

2009年，河南博物院對原有展覽陳列進行升級改造，常設展 「河南古代文化之光」升級為「中原古代文明之光」。古代文明之光分為八個展廳，第一至四展廳位於展館一層，分別是原始社會展廳、夏商展廳、西周展廳和東周展廳。第五至八展廳位於展館二層，分別是兩漢展廳、漢晉展廳、隋唐展廳和宋元展廳。

展現世俗生活

漢代隨著大一統的政治局面的形成，以莊園經濟為特徵的農業社會形態使生產力得到發展。魏晉南北朝時期，北方少數民族南遷，與中原的傳統文化相融合，文化形態更加豐富多彩。隋唐時期，國際大都會洛陽城規模宏大、經濟發達、人才聚集，呈現出鼎盛繁榮的景象。

灰陶院落，西漢，河南省鄭州市乾元街7號出土。宅院建築是漢代莊園生活的場所，以長方形或方形的嚴正四合院布局為基礎。這組漢代灰陶院落是由門房、闕樓、廂房、廚房、倉樓、豬圈等組成，是西漢封建社會自給自足經濟生活的真實寫照。

庭院畫像磚，東漢，1959年河南省鄭州市南關隴海路159墓出土。

庭院畫像磚說明：磚上圖案為模製的完整庭院，前有道路通向大門，雙闕聳立。內院有高大建築，院牆曲折有致，屋頂為四阿式，瓦壟清晰。院內外樹木叢生，瑞禽棲息。

綠釉二層陶水榭。東漢，河南省靈寶市張灣2號墓出土。榭是建在高台上的木結構建築物，臨水而建稱為水榭，是古人休憩的場所。

綠釉四層陶樓院，漢代，河南省三門峽靈寶市出土。土木結構的多層建築漢代已漸成熟，漢代建築明器中反映了漢代多層建築的式樣。多層建築有望樓、戲樓、倉樓和閣樓等。

貢獻畫像磚，南朝，1958年河南省鄧州學庄村出土。

黃釉舞樂陶扁壺，北齊武平六年（公元575年），安陽市范粹墓出土。

展現宗教信仰

儒學是中國封建大一統政權的理論支柱。先秦時期產生的道家思想，在漢代開始出現宗教化。佛教自漢代由西土傳入，在中原落地生根，逐步世俗化。進入隋唐時期，在文化上實行了兼容並包的政策，三教合流的趨勢明顯，最終促進了多元宗教文化的發展與互相融合。

鎏金節約，西漢，河南省永城市保安山漢墓出土，厚2.6、直徑4.1厘米。

白釉黑彩瓷人面鎮墓獸，隋開皇十四年（公元594年），1959年河南省安陽市張盛墓出土 。

鎮墓獸說明：打鬼驅邪、鎮守墓葬的觀念是中國古代最重要的喪葬觀念之一。死者的亡靈除了希望在墓中繼續享受榮華富貴外，還希望免除受到邪惡、鬼怪的侵害、滋擾。鎮墓獸就是依據豐富的想像力創造出來，安放在墓中鎮墓避邪的怪獸。

辟雍碑拓片，西晉咸寧四年（公元278年），原碑1931年河南偃師西南東大郊北漢晉辟雍遺址出土。

辟雍碑拓片：辟雍碑記載了西晉皇帝及太子三次蒞臨太學的史實。洛陽太學創建於東漢建武五年（公元29年），後屢經擴建，至永建六年（公元131年），太學生達三萬餘人，歷經東漢、曹魏、西晉三百餘年，規模之大在中國乃至世界教育史上是罕見的。

《熹平石經》殘石，東漢熹平四年至光和六年（公元175-183年） 洛陽市太學遺址出土。《熹平石經》為統一經學版本，減少傳抄中的謬誤，漢靈帝熹平四年（公元175年），蔡邕參校諸體文字經書，以隸書書寫經文及校勘鐫刻石碑，立於洛陽太學，歷時9年，共刻7部經典於46塊石碑之上，後世稱為「熹平石經」，這是古代最早的官定儒學經書版本。

紅綠釉陶都樹，西漢，河南省濟源市出土，高63厘米。桃都樹是古代傳說中的一種神樹，頂端棲息著為天下報曉的神雞—天雞。

展現盛世陶瓷

瓷器是中國人的重要發明，對世界物質文明有重大貢獻。根據現有資料，最早的原始瓷器發現於距今4000多年的河南偃師二里頭夏代遺址中。漢至隋唐是中國瓷器的成熟期，瓷器廣泛應用於人們的日常生活。低溫鉛釉陶的發明，是漢代陶瓷工藝的一個重大成就。南北朝時期，在白瓷上開始施以彩釉，直接導致了唐代三彩器的出現。

白釉綠彩三系瓷罐，北齊(550－577年)，河南省安陽市洪河屯范粹墓出土。范粹墓出土的白釉瓷器，胎白而堅，釉薄而透明，已初步具備了白瓷的特徵。其中的白釉三系瓷罐在乳白色透明釉上施綠釉，這一工藝開唐三彩之先河。

三彩人物鳳首壺，唐代，1965年河南省洛陽市東郊塔灣村出土。

唐代瓷器素有「南青北白」之說，這反映了當時南、北方瓷器的主要特點。白瓷產生於北齊，由北方青瓷演變而來，隋唐臻於成熟。河南安陽、鞏義、登封等多處瓷窯燒制出了許多胎質細膩、釉色透亮、潔白如玉的白瓷精品。唐代白瓷的成熟為以後彩瓷的誕生和發展提供了重要基礎。

三彩貼花小櫃，唐代，河南洛陽出土。

青釉環形雞首瓷壺，隋代，新鄉市博物館移交。

館藏珍品

彩陶盆

新石器時代 仰韶文化 （約公元前5000年－前3000年）

1957年河南陝縣廟底溝出土。

面紋玉牌

春秋晚期

1978年河南淅川下寺1號墓出土

浮雕天王像（2件）

浮雕天王像（2件） 北宋（公元960－1127年）

1977年河南鄭州開元寺塔地宮出土

面紋玉牌

唐代 長慶元年（821年）

1976年河南滎陽大海寺出土

蓮鶴方壺

春秋時期

高120厘米，口徑31厘米

1923年出土於河南省新鄭城關李家樓村

汝官窯天青釉瓷瓶

北宋（公元960—1127年）

1987年河南寶豐清涼寺汝窯窯址出土

雙聯彩陶壺

新石器時代 仰韶文化 （約公元前5000年－前3000年） 1972年河南鄭州大河村出土

人首蛇身玉飾

春秋早期

1983年河南光山黃君孟夫婦墓出土

玉人

商王武丁時期

1976年河南安陽殷墟婦好墓出土

三彩舍利匣

北宋咸平元年（公元998年）

1966年河南新密法海寺地宮出土

舞人佩

西漢（公元前202年—公元8年）

1986年河南永城芒碭山僖山1號墓出土

從這些藏品，可以看出河南處於華夏文明的核心區，而中原正是中國文明的起源地，也是中國文明發展過程中的核心區，中國在歷史發展過程中有20多個王朝先後在這裡建都，所以河南地區歷史文化的根脈是延續不斷且具有典型性的，這在其他區域里很難找到。同時，中原地區的文化，在中國古代是屬於高度發達的文化，儒家、道家、程朱理學等各種思想出現在河南，最早的瓷器、青銅、鐵製品出現在河南，可以說，河南是一個思想和科技發展的策源地，中原文化始終是一個古代先進文化的引領和代表，非常值得一去。

河南博物院導覽

地址

河南省鄭州市農業路8號

電話

開放時間

每周二至周日9：00——17：30（冬季開放時間為9：00——17：00），閉館前1小時停止發放參觀卡，每周一（除國家法定節假日外）閉館。

門票

免費

門卡領取

觀眾憑有效證件排隊免費領取參觀卡。持第二代身份證的觀眾請到、號自助取卡處領取參觀卡；持其它有效證件的觀眾請到號人工取卡處領取參觀卡；未成年人觀眾，身高一米以下的可由成年陪同者帶領入館，身高一米以上的須到號人工取卡處領取參觀卡。參觀卡僅限當日有效。個人參觀憑本人有效證件（身份證、工作證、護照、軍官證等）在大門東側票務處，按順序排隊領取門票，一人限領一張

團體觀眾須提前2天電話預約，由預約處安排適當時間參觀。參觀當日，團體帶隊人員須憑單位介紹信或任務派遣書，到預約處領取團體參觀卡，參觀卡僅限當日有效。

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