十八般兵器的諺語，長點見識

十八般兵器的諺語

劍走青，刀走黑

「青」、「黑」是術語，出自武林《春點》（即黑話）。「青」，是輕的通假，指輕捷便利。交手之時，能幹凈利索地躲閃對手的進攻，謂之「走青」；進退不靈，躲閃不疾，謂之「沾青」。

劍器本身輕、短、細、薄，對付粗重兵器，難以硬擋硬架硬格，只可逢堅避刃，遇隙削剛，仗著身法便利，招法變化取勝。所以說，「劍走青」。

「黑」，狠毒兇猛之意。「走黑」，就是說刀法要狠、要猛。刀本身面寬而背厚，在常用短兵器中僅僅是較重。交手之時，可大劈大砍，硬擋硬架，刀鋒過處，如滾瓜切菜。所以說「刀走黑」。

臨陣使用，當依此諺；套路演練也當依照此諺要求去做。劍術套路著重在進退閃躲，騰挪輕疾方面，也是「走青」。刀術演練，風聲如吼，氣勢猛烈，「狠」字當頭，仍是「走黑」。諺語「刀如猛虎，劍如飛鳳」是對刀法劍法形象化的描寫，其意與「劍走青，刀走黑」的意思完全相同

鞭是一條繩，全靠纏得清

這條諺語通用於鞭類的軟器械，如流星錘、繩鏢、杆子鞭、鐵練等兵器。如果纏繞不清，勢必打不著人而打自己。軟兵器鞭講究縱打一線，橫打一扇，收到手中是一團，掄將出去是一片。收回時勁力要軟，要柔；打出時要剛，要快。所以又有這樣的諺語解釋鞭法：「收回一團放出一片。收回如蟲，放出如龍。收回如鼠，放出如虎。」練鞭一定要鞭法清晰，步法穩健，鞭隨身轉，亦隨步換，收放自如，快而不亂。雙鞭單鞭，均不易練。有鞭法歌一首可供參考：「七節一抖放亮光，架撥抽打走四方。前打浪子踢球式，後打背鐧披脊樑。左打跨虎蹬山腳，右打片馬扣里襠。上打朝天一柱香，下打黑狗滾地躺。金絲盤頭養腦力，纏肘舒胃養心腸。攔腰圍蛇通三氣，分水提步好良方。」

近代神鞭李良臣、花鞭吳斌、飛鞭陳金鏡都是精於鞭法的武林前輩。

錘槊之勇不可敵

錘，代表了冷兵器中的重兵器；槊，代表冷兵器中的長兵器。在格鬥技術遠沒有達到影響武術發展的時代，格鬥只憑勇力取勝，因此對於兵器便特別重視長度和重量。

古代兵器重得驚人，三國?典韋「提一雙戟八十斤」（《三國志.魏書》），摺合現代重量有35斤多。宋時李全、元時隋世昌用的是40斤重的鐵槍，合今47斤多。這些兵器雖重，但均不如錘，錘又作椎，又稱骨朵。古時有石錘、銅錘、鐵鎚。在很長一段歷史時期內，錘在軍中是主要兵器之一。據《遼史.兵志》載，當時契丹族凡年15以上50以下隸兵籍，必備戰馬、鐵甲和一套兵器，其中就有「　　」，即錘。宋時岳雲使錘，「每戰，以手握兩鐵鎚重八十斤。」（《宋史.岳飛》）。宋代的80斤摺合現代重量為95.5斤。錘，如此的沉重，使錘的人必是力大超人，勇猛無比，因此不可不覷。

古代兵器講求長度，也是出於克敵制勝的需要。酋矛長二丈，夷矛長二丈四尺（《周禮.考工記盧人》）。後來盛行的蛇矛長一丈八尺。東晉陳安一手持「七尺大刀奮如湍」，一手持「丈八蛇矛大王左右盤」。丈八矛，也稱槊，或稱　。那時的一丈八尺，約合今一丈三尺三寸，卻也不算短了。岳飛「持丈八鐵槍刺殺黑風大王，」（《宋史.岳飛》）他的丈八鐵槍約合今制一丈六尺五寸，明代最長的沙家竿子長二丈四尺，合仿二丈二尺多。能使用這樣長的兵器，沒有　力是不行的。

所以古人總結出一條經驗，那就「錘槊之勇不可敵。」千萬不可輕視使用這類兵器的人，因為他們的力量入入超出常人數倍。

由於格鬥技術的不斷發展，格鬥不再單憑勇力取勝。明清以後，象錘這樣過重的兵器和槊這樣過長的兵器在軍中越來越少，現在武林已難得一見這類兵器，也難得一見能使用這類兵器的人物了。

百日袖箭千日鏢

袖箭和鏢都是暗器。鏢，鋼製，銳三角形，通常長三寸六分，重六兩。重一斤鏢，俗稱「金鏢」。拋擲擊人，有揚手鏢、陰手鏢等法。袖箭是含機械裝置的暗器，圓筒中裝箭，筒內設彈簧，一按機括，箭即發出，筒長六寸，箭長四寸六分。兩種暗器雖大致相同，但袖箭用來省力，射程遠近全憑彈簧彈力大小，而鏢的擲程遠近全憑手腕力量的強弱。二者又都要求擲射準確，因此，使鏢顯而易見要難於用袖箭了。

槍怕搖頭棍怕點

遇見使槍的，要警惕槍搖頭；需提防棍點頭。搖頭，是指槍尖被抖成一個個圓圈。槍若發揮威力，需將搬、扣、刺三動一氣呵成。搬、扣即為左防、右防，刺是突擊。三動迅捷完成，槍尖便被抖成一個圓圈，槍法云：「圈為槍法之母。」圈抖得快、圓、中、生風、槍扎得便有力、突然，令人防不勝防。搖頭，還指槍要運用抽打的招數。抽打之前，槍頭必做搖擺動作。槍法中突用抽打的棍法，易使對手上當，所以務必留神。

棍，雖重使兩端，但一旦揉進槍法，則威力倍增。棍若點頭，那必是持者已將雙手移至棍的末端，其意在以棍當槍使了，無論是扎、挑、抽、劈、此時皆可靈活運用。若不提防，仍以其為棍，為禍便不遠了。

刀為百兵帥

刀是我國最早出現的兵器之一。《古史考》稱「燧人氏鑄金作刀。」《二儀實錄》稱：「黃帝作刀。」什麼是刀呢？《逸雅》稱：「刀，到也，以斬伐到其所刀擊之也。」《二儀實錄》講述了刀的形制：「刀之制，有四陣之刀起自蚩尤與黃帝戰於涿鹿，即有陌刀，軍陣用之。又陣障刀，行從障衛則用之。又有長刀，即鹵簿千牛將軍執之。又儀刀，即武臣佩之。自東晉多虞，遂以木之，飾以金銀，佩之以備威儀，即衙刀也。」造刀的方法是鐵要多煉，刃用純鋼。自背至刃，平剷平削。刀尖鋒芒，快利乃妙。其柄以堅木為之，長短則視種類而定。

刀是最普遍應用的兵器之一。大刀可馬戰，腰刀可步戰，朴刀、雙手事則可馬步戰，較槍又靈活得多。刀法講究劈、砍、攔、扎、抹，又較槍法簡單，易為學者掌握。所以，歷代戰將、士兵中以使刀者居多。

宋代刀的形便已非常發展，有手刀（單刀）、大刀兩大類。大刀則包括筆刀、戟刀、掩月刀、屈刀、掉刀、鳳嘴刀、眉尖刀數種。明代倭寇入侵，帶來了倭刀術，顯出了威力。戚繼光在《紀效新書》中說：「長刀，自倭犯中國始有之。倭善躍，一迸足則丈余，刀長五尺，則丈五尺矣，我兵短器難接，長器不捷，身多兩斷。」明.何良臣也曾說：「日本刀不過三兩下，往往人不能御。」（見《陣紀》）。倭刀的引進，特別是戚繼光等　又將中日刀法糅為一體，使單刀技術有了很大進步。到了清代，大刀、長刀、單刀幾為軍中常用武器，且有飛刀（七寸）、小刀（一尺七寸），風行於世。清末上海小刀會便是一例。刀的流行遍及武林各處，大有統帥百兵之勢。說「刀為百兵之帥」自也不算誇張。

古代使刀的名將極多。三國關羽善用八十二斤青龍刀，惜乎沒有佐證。史載明初「雙刀王」王弼、山東孫鏜、大刀郭五，明羅君彥，清初顏習齋，清末小刀會「大刀秀姑娘」周秀英都以刀術聞名，「大刀」王五、「單刀」李存義、「雙刀」李鳳崗、擅長苗刀的「燕子」郭長生皆為武林名手。抗日戰爭初期，二十九軍大刀隊令日寇聞風喪膽。當時西北軍中，馮玉祥、吉鴻昌等抗日名將都組織過大刀隊。不少武術家為訓練大刀隊做出貢獻。少林拳家金恩忠還曾將其在軍中所用教材《實用大刀術》出版。

當代，刀術是武壇赫赫生風的比賽項目，善刀者不可勝數。武術家李青山以七十高齡舞動95斤重大鐵刀，功力更是非同小可。

槍為百兵之王，又為百兵之賊

這條諺語形容了槍械的歷害。自古以來，戈、矛以至槍，在火器發明前一直是將士常用的兵器，而不似錘、撾、鉞等兵器在實戰中逐漸被淘汰。究其原因，就是槍及與槍相類的矛、大杆子等兵器比其他兵器用著方便，效應明顯，各器難敵。

《事物紺珠》稱：「槍，木杆金頭，始於黃帝，擴於孔明。」槍，由槍尖、槍桿兩大部分組成，輔以槍纓、槍纂。槍的區別在於長度不同及槍尖的重量形制不同，因此也便有許多別稱。從明代槍械的形制可看出各家槍法的區別。楊家槍，長一丈八尺；馬家槍，長九尺七寸；沙家竿子，長丈八至二丈四尺；汊口槍，長一丈六尺、一丈七尺、一丈八尺（見明.吳殳《手臂錄》）。到了清代，槍的尺寸漸短。五尺五寸稱步下槍；七尺稱花槍；八尺二寸稱中平槍。此外尚有一丈二尺的大槍，一丈六尺的大杆子，一丈八尺的矛。這種形制稱呼一直延續至今。

槍之所以稱王、稱賊，是因為它在實戰中威力強，攻防速度快，富於變化，往往令對手防不勝防。它之所以能取得這樣的成功，是離不開各代槍法名家的發明創造、改良革新的。僅以明代槍法為例，便有楊家槍、馬家槍、沙家竿子、李家短槍、石家槍、峨嵋槍、少林槍、汊口槍（見《紀效新書》《陣記》《手臂錄》）、金家槍、張飛神槍、五顯神槍、拐突槍、拐刃槍、錐槍、梭槍、槌槍、大寧筆槍、拒馬槍、搗馬槍、紫金鏢、地舌槍（見《江南經略》卷八《兵器總論》）等。這些槍法不僅槍制不同，而且技術、風格也有很大區別，即使是同名稱的槍勢，所指的動作內容要領也往迥異。這許多槍法自然促進了槍術的發展，使槍成為十八般兵器中的長兵之首。

古代以槍成名的武將極多。史載五代王敬堯，能30使斤鐵槍；王彥章也「常持鐵槍衝堅陷陣」。唐尉遲敬德，善用丈八槍，宋.趙立善用雙槍；李全所用鐵槍生40斤；楊妙貞創梨花槍，「二十年天下無敵手」岳飛「持丈八鐵槍刺殺黑風大王。」清.褚復生，以槍聞名，人稱「四平槍」。近代神槍吳鍾、神槍李書文、大杆子劉仕俊、大槍劉德寬等，均是以槍術聞名的武術家。

槍扎一條線，棍打一大片

或作縱槍橫棍。這些諺語強調了槍、棍技擊特點的差異。槍有尖，殺傷敵人靠的是槍尖刺扎。棍無尖，殺傷敵人靠的是棍端抽打。槍扎是直線，棍打是橫片，故有此諺。

然而，棍端裝尖即為槍，槍若支尖即為棍，為此，槍法棍法便有許多　交融之處。不少槍法含有抽、打、劈、砸的動作，便是取之於棍法；不少棍法中含有戳、挑、撩、滑的動作，乃是取之於槍法。明.吳殳《手臂錄》記述的馬家槍法，便是「以楊家（槍）為根本，兼用棍法」。同書所記少林槍法，也是以槍法為主，兼用棍法。明.程　宗猷在《少林棍法闡宗》蟛則說：「打人千萬，不如一紮。故少林三分棍法，七分槍法，兼槍帶棒，此少林為棍中白眉也。」少林棍中竟有七分槍法。儘管槍棍之法互有汲取，但槍走直，棍走橫，槍扎一條線，棍打一大片的基本特點是絕對變不了的。清末民初山東武術家呂孟超，時稱「山東第一棍」。他傳留下一路六合槍棍術，倒是一種槍棍合一的技擊術。

手臂錄　槍根說

世人但知用槍頭，而於槍根殊不留意，技藝所以虛浮也。要、腰、胸、頭四者，猶樹之有要干枝葉。舍本而逐末，可乎？

敬岩之法，用我之槍根，以制我之槍頭，乃用我之槍頭，以制彼之槍根，千變萬化，盡於此矣。

所謂以我槍根制我槍頭者，何也？槍頭遠而在外，苟不有以制之，則如跋扈之將，不為我用，故必思所以制之。制之有二道。一才器制，一者勢制。器制者，根重大而頭輕細，其身鐵硬，故運用如彈丸之脫手。勢制者，如頭在上，則根在下，頭在左，則根在右，其易知者也。惟頭在中而根在下，其理元徽，何也？來槍中平，*繁多，我草之也，必使槍根略低，令槍肋著彼槍肋，而下槍頭直壓其前手，則彼無能變換。此敬岩，真如心血也。

楊家槍長，沙家槍長而又軟，不能壓其頭，器制之道先失，則勢制之道無所託以行之，是以粗浮一足觀也。

所謂用我他頭制彼槍根者，何也？用我之槍，理如種植，以要為本，以葉為末，破彼之槍，理如伐樹，芟其枝葉，勞而罔功。一斫要柢，則之僵矣。

蓋世人之槍，戳則用直力，革則用橫力，橫直之力，分而不合，故槍法破碎粘滯，不能圓通。敬岩，真如不然。戳中有革，革有有戳，力之直也能兼橫，力之橫也能兼直，其用槍尖，如有鉤者然，能於彼掌中挖而去之。藝技至此，猶驚鬼神矣

單刀看手，雙刀看走，大刀看口

同樣是刀，形制不同，用法豈可一樣？這條諺語說明了幾種刀制演練時的基本要求。

單刀，一般是一手持刀，另一手配合持刀手運動。它以纏頭、裹腦、砍、刺、撩、抹、攔、截、挑等技術動作組成。演練之中，空手的作用甚至重於持刀手。因為動作的標準與否，協調與否，實用與否，美觀與否，全在於空手的配合。故說單刀看手。

明代傳進我國的倭刀法，近代流傳的苗刀法、通背刀法，均是雙手握刀的單刀法，自然不受此諺所限。

雙刀用法及變化是通過兩手和兩腿的協調配合來體現的，要求兩手用力均勻，手法清晰，步伐靈活，上下協調。雙刀法多為花刀之法，左盤右旋，上纏下繞，倘若步法不靈、不清，由難免雙刀互碰，甚或傷及自身。故行家觀看雙刀，第一眼便注意他的小法是否正確。這便　是雙刀看走。

大刀是長兵器，且分量很重，過去多為馬上戰將使用，主要用法是劈、抹、撩、斬、刺、壓、掛、格、挑等法。這些用法都要在刀刃上運用清楚，才能發揮大刀的威力。象朴刀、雙手帶一類的長刀，也在此要求之內。這便是大刀看口。

同樣是刀，形制不同，用法豈可一樣？這條諺語說明了幾種刀制演練時的基本要求。

單刀，一般是一手持刀，另一手配合持刀手運動。它以纏頭、裹腦、砍、刺、撩、抹、攔、截、挑等技術動作組成。演練之中，空手的作用甚至重於持刀手。因為動作的標準與否，協調與否，實用與否，美觀與否，全在於空手的配合。故說單刀看手。

明代傳進我國的倭刀法，近代流傳的苗刀法、通背刀法，均是雙手握刀的單刀法，自然不受此諺所限。

雙刀用法及變化是通過兩手和兩腿的協調配合來體現的，要求兩手用力均勻，手法清晰，步伐靈活，上下協調。雙刀法多為花刀之法，左盤右旋，上纏下繞，倘若步法不靈、不清，由難免雙刀互碰，甚或傷及自身。故行家觀看雙刀，第一眼便注意他的小法是否正確。這便　是雙刀看走。

大刀是長兵器，且分量很重，過去多為馬上戰將使用，主要用法是劈、抹、撩、斬、刺、壓、掛、格、挑等法。這些用法都要在刀刃上運用清楚，才能發揮大刀的威力。象朴刀、雙手帶一類的長刀，也在此要求之內。這便是大刀看口。

（轉載文，謝謝作者辛苦之作）

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