滿清王朝，唯一凌遲處死的公主，割了300多刀！

凌遲，即千刀萬剮到底有多慘？

凌遲也稱陵遲，即民間所說的「千刀萬剮」。凌遲刑最早出現在五代時期，正式定為刑名是在遼，此後，金、元、明、清都規定為法定刑，是最殘忍的一種死刑。共需要用3357刀，並且要在最後一刀處死罪犯，方算行刑成功。

「陵遲」，古義為延緩的斜坡，如《荀子·宥坐》：「三尺之岸，而虛車不能登也。百仞之山，任負車登焉，何則？陵遲故也。」《世說新語》中新引申為時間的拖延，如《德行》14注引虞預《晉書》：「（王）祥以後母故，陵遲不仕。年向六十，刺史呂虔檄為別駕。」 孝子王祥，因其後母對他的虐待苛求，遲遲未能出來做官，拖延至六十歲，才召為別駕。這裡的「陵遲」即蹉跎、淹滯之義，由山形的延緩引申為時間的延緩。

唯一一位被凌遲處死的滿清公主——莽古濟

自古以來，封建王朝對待觸犯法律，尤其是觸及統治者根本利益的人都絕不手軟。為懲戒這些人，並且讓天下所有人吸取教訓，統治者發明了種種酷刑，比如著名的炮烙、車裂、凌遲等等。封建王朝有「刑不上大夫」的規矩，隨著時間的流逝，這種規矩也被逐漸突破，刑不僅上了大夫，還上了皇室宗族。今天，要說一位被凌遲處死的公主——莽古濟。

莽古濟的第一次婚姻在《清史稿·公主表》以及《玉牒》中都沒有記載，倒是《明實錄》中有所提及：萬曆二十九年（1601）努爾哈赤請以女莽古濟妻孟格布祿子吳爾古代。吳爾古代是海西四部之一的哈達部部長，從此在三公主莽古濟的稱呼前就冠以哈達二字，或稱之為「哈達格格」，或稱之為「哈達公主」，或稱之為「哈達公主莽古濟」，在天聰朝實錄及檔案中都有類似的記載。

女人血灑宮廷 皇太極在取得汗位的過程中，就是以犧牲三個女人的生命為起點，這三個女人就是努爾哈赤的大妃與兩名庶妃。天命十一年七月，69歲的努爾哈赤因病去清河溫泉療養，當他自知大限將到之時，立即派人去瀋陽接大妃烏拉那拉氏，安排後事：立15歲的多爾袞為繼承人，以代善輔政。努爾哈赤在返回瀋陽的途中去世，烏拉那拉氏護送丈夫的遺體急行四十里連夜趕回瀋陽，等待她的竟是已經策劃好的宮廷政變。雖然她宣布了努爾哈赤臨終前的聖諭，但根本不可能粉碎策劃好的陰謀。

第二天一早，四大貝勒拿出一份炮製好的所謂遺詔令大妃烏拉那拉氏殉葬。四大貝勒很清楚：論智謀，他們未必能斗得過大妃；論實力，阿濟格、多鐸已經各自掌握一個旗，而且努爾哈赤在生前多次講自己統領的旗將來要撥給多爾袞，統共才八個旗，大妃的三個兒子就各有一個，在這哥三個背後還有他們的母親出謀劃策……所有的因素匯聚到一起，最後的選擇就是逼迫烏拉那拉氏殉葬。大妃雖然全力抗爭，但21歲的阿濟格勢孤力單，13歲的多鐸更不可能與那些成年的兄長去抗衡。她只能以接受殉葬來換取四大貝勒關照多爾袞、多鐸的承諾，弓弦一橫便成了烏拉那拉氏的最終歸宿。也許是為了殺人滅口，當年告發大妃同代善有私情的兩名庶妃阿濟根、塔因查也被安排殉葬，一切的一切都伴隨著年輕而又鮮活的兩條生命的被扼殺而掩蓋得無跡可尋。

而後，皇太極在消除異己、加強汗權的過程中，又同樣以剝奪三個女人——莽古濟及其兩個女兒的生命為代價。在清代公主中，莽古濟是政治鬥爭中惟一一個被處死的。誠然，唐代的太平公主也死於權力之爭，太平公主在母親武則天的影響下畢竟權欲太重，太熱衷於政治。但哈達公主並不想染指政治，可政治卻偏偏要把她給株連進去，竟然與太平公主殊途同歸，以血濺宮廷結束了坎坷的一生。在一個以男性為中心的社會，男人之間的權力之爭卻要以剝奪女人的生命為前奏。那些顛簸在馬背上的堂堂男子漢在夜深人靜捫心自問時，難道就沒有絲毫的汗顏與內疚?都說「天下興亡匹夫有責」，可最先被推上犧牲祭壇的往往卻是婦女!

莽古濟，從此也成為滿清王朝唯一一個被凌遲處死的公主。千古以來似乎也再難找到第二個被凌遲處死的公主。莽古濟，成了唯一！

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