信札尺牘書寫格式，寫書法必須知道的！

信文，通常由抬頭、啟辭、正文、祝辭、署名、年月日等部分構成。現將信文常見書寫格式和常用辭語介紹如下：

抬頭 抬頭，就是對收信人的稱呼，應頂格書寫，單獨成行，以示對收信人的尊重。抬頭的後面，加上「：」，表示領起下文。抬頭一般有這麼幾種書寫方式：

稱謂前置修飾詞，用於現代口語化書信，如，尊敬的某某先生、敬愛的某某同志、親愛的某某、可愛的某某。

稱謂後附提稱語，用於文言書信，如，運使學士閣下(王安石《上杜學士言開河書》)、虹生十四兄親家年大人情右(龔自珍《與吳虹生書》)；再如，某公道席、某先生台鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤，等。現將常見提稱語列表如下：

常見的提稱語約略作解釋如下：

足下 古代最初用為下對上的敬稱，後來書信中多用於同輩之間。

膝下 舊時子女致父母的信，多以「父母親大人膝下」起首。人幼時常依於父母膝旁，家書中用「膝下」，既表敬重，又示出對父母的親愛、眷依之情。

垂鑒 賜鑒 鈞鑒 尊鑒 台鑒 鑒，即古代鏡子，有審察的意思。用作書信提稱語，就是請閱看的客氣說法。垂，含居高臨下之義。賜，上給予下叫做賜。鉤，古以鉤陶喻國政，後稱宦官多冠以鉤宇。垂鑒、賜鑒、鈞鑒，多用於對上、致年高德韶者的信中。尊鑒，可用於尊長，也可用乎輩。台鑒適用較廣，「台」有「高」義，對熟識或不熟識的尊長、平輩，皆可使用。

勛鑒 道鑒 大鑒 英鑒 偉鑒 雅鑒 惠鑒 對身居高佼、有功勛業績者，可用「勛鑒」。對道德君子、望重學者，可稱「道鑒」。大、英、偉、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意義，宜用於友朋往來書信。「惠鑒」，就是賞閱的意思，但語意分量較「賜鑒」為輕，適用於一般書信，師長對已獨立的後輩學子，也可用此客套。

慈鑒 愛鑒 雙鑒 芳鑒 致母親，可稱「慈鑒」。夫妻，或情意親密的男女之間，可用「愛鑒」。給友朋夫婦二人之信，可用「雙鑒」。女子間往來書信，可用「芳鑒」。

禮鑒 給居喪者信，用「禮鑒」。如，愛國之士李公撲遇害後，周恩來等致其夫人唁函即稱「張曼筠女士禮鑒」。

公鑒 共鑒 同鑒 用於致團體或多人的信函，可於所列人名之後，書「諸先生共鑒」等。

道席 講席 教席 撰席 著席 史席 席，席位。道席，多用為學生對師長的尊稱。講席、教席，也是對從事教育、講學者的敬稱，但用於平輩間，寫信人與受信人不必有師生關係。撰席、著席、史席，都用作對文士的敬稱，文人間也常互用。撰，即著述。史，指有著作傳世垂史。

覽 閱 知 悉 一般用於長對幼、前輩對晚輩的稱呼之後。

啟辭 啟辭，就是信文的開場白，或寒暄客套，或提示寫信原委等。啟辭理應屬於信件正文的一部分，由於舊時尺牘中，，在現時書信中還常可以看到，所以將此單獨提出，分兩類舉例以供參考：

(1)表示寫信人以誠懇的態度，請受信人閱讀信文。如：

敬稟者 寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人，表示下面是所要稟告的話，用於致父母尊長的信，如「母親大人膝下，敬稟者」。

跪稟者 義同「敬稟者」，用於子孫對尊長。

即稟者 同上。

敬啟者 寫信者自謙為恭敬地陳述事情的人，表示請對方允許自己告訴下面所寫的內容。既可用於同輩，也可用於下對上。

謹啟者 謹，是謹慎、鄭重的意思。用於同輩。

徑啟者 徑，這裡是直截了當的意思，一般公私書函通用。

拜啟者 拜，表敬詞。用於友朋往來書信。

敬呈者 與「謹呈者」，皆用於下對上的公私書函。

懇啟者 用於平輩，表示下面信文將寫求助於對方的內容。

茲啟者 茲，這裡，現在。茲啟，意即今在此陳述。態度客觀平和，不含明顯敬意。

哀啟者 向親友報喪的書信用此。

復稟者 用於對尊親或上級的回信復稟。對平輩可用「再啟者」。

專啟者 用於專談某實事的書信。

(2)根據具體情況，或作寒喧客套，或提示寫信原委等。如：

頃誦華箋，具悉一切。忽奉手教，獲悉一是。奉誦鈞諭，嚮往尤深。頃獲大示，井所賜物。惠書奉悉，如見故人。幸承明教，茅塞頓開。披誦尺素，謹表葵私。數獲手書，至感厚愛。展讀琅函，甚感盛意。接閱華簡，幸叨莫逆。捧讀德音，喜出望外。手教敬悉，詞意深美，一啟蓬心。正切馳思，頃奉華翰，快慰莫名。頃得手示，欣悉康泰，至為寬慰。蒙惠書並賜大著，燦若河漢，拜服之至。迭接來示，因羈瑣務，未及奉復，深以為歉。台函奉讀多日，未即修復，萬望海涵。大札敬悉，稽復乞諒。欣奉惠書，敬聆喜訊，不勝忭賀。接讀手書，知君抱恙欠安，甚為懸念。久慕鴻才，今冒昧致書，以求教誨。別來無恙久不晤見，甚念賢勞。暌違日久，拳念殊殷。久疏通問，時在念中。一別經年，彌添懷思。日前曾奉一函，諒已先塵左右。前此一函，想已達覽。

正文 信的正文，即寫信人對收信人說的話，這是書信的主體。正文從信箋的第二行開始寫，前面空兩字。如果啟辭單獨成行，正文可在啟辭的下一行空兩宇開始書寫。書信的內容各不相同，寫法上也無需一律，以表情達意準確為原則。一般說來，應先談談有關對方的事情，表示關切、重視或謝意、敬意，然後再談自己的事情。正文寫好後，如發現內容有遺漏，可補充寫在結尾後面；或寫在信右下方空白處，並在附言之前加上「另」、「又」等字樣；或在附言的後面寫上「又及」或「再啟」字樣。

結語 結語，即信文的結束語，理應屬正文的一部分。但與「啟辭」相仿，舊式書信中也形成了一系列常用結語套辭，現時各界文化人士的書簡中，仍頻見使用。這裡不妨臚列若干，供參考。

書短意長，不一一細說。

恕不一一。不宣。不悉。

不具。不備。不贅。

書不盡意。不盡欲言。臨穎不盡。

余客後敘。余容續陳。客後更譚。

請對方回信：

盼即賜復。翹企示復。佇候明教。時候教言。盼禱拔冗見告。萬望不吝賜教。敬祈不時指政(正)。敢請便示一二。尚祈便中見告。如何之處，恭候卓裁。至盼及時示下，以匡不逮，無任感禱。

告訴對方不用勞神回信：

謹此奉聞，勿煩惠答。敬申寸悃，勿勞賜復。

答覆對方詢問：

辱蒙垂詢，略陳固陋，聊博一粲而已。遠承下問，粗述鄙見，尚希進而教之。上述陋見，難稱雅意，亟祈諒宥。姑道一二，未必為是，僅供參考。不揣冒昧，匆此布臆，幸勿見笑。

請人應允：

所請之事，務祈垂許。以上請託，懇盼慨允。諸事費神，伏乞俯俞(允)。

表示關切：

伏惟珍攝。不勝禱企。海天在望，不盡依遲(依依思念)。善自保重，至所盼禱。節勞為盼。節哀順變(用於唁函)。

表示感謝之情：

諸荷優通，再表謝忱。多勞費心，至紉公誼。高誼厚愛，銘感不已。

祝辭 祝辭，就是書信結尾時，對收信人表示祝願、欽敬或勉慰的短語，如「即頌近安」、「此致敬禮」、「祝你進步」之類。其中，「即頌」、「此致」、「祝你」等詞，緊接正文末尾書寫；「近安」、「敬禮」、「進步」等詞，另起一行，頂格書寫。如果祝頌語的文字較多，也可獨立占行，空兩字寫起，不必分拆成兩部分。如果信箋下方餘地充分，或者為了突出祝辭，也可將「祝」、「頒」、「此致」等宇樣獨佔一行，空四格書寫，而將「安」、「好」、「敬禮」等另行頂格書寫。頂格書寫的祝辭後一般不加標點符號。祝辭應根據具體情況恰當擇用。

以下為常見祝辭：

書信內容主要是談一件事的，可用：

專此，致 專此，祝 專此即請 專此布達，即頌 專此奉復，並祝(複信用)

一般書信，用於平輩、友朋之間：

即頌 即請 順效 順祝

或為：

此候 此請 順致 順頌 即候

或為：

祝頌請 問致候

對尊長，可選用：

恭叩 恭淆 恭頌 恭候 敬叩 敬祝 故請 敬頌

平輩間，為強調敬意，也可用：

恭頌 恭請 恭候

為強調鄭重其事：

謹祝 謹賀

對晚輩：

此詢 順祝 即問 祝(你)願(你)盼 望

對祖父，頌祝；

起居永福

對父母輩，頌祝：

金安 福安

對尊長：

康安 鈞安 崇安 履福 頤安

對女長輩：

慈安 懿安 坤安 玉安

平輩友朋間，可按四時頌祝：

春社 暑安 秋祺 冬餒

逢年尾歲首，可賀：

新禧(元旦)春禧(春節)年禧 歲祺 節禧(節日通用)新年快樂新春愉快

常時可頌：

近祺 日祉 時吉 時綏 起居安吉 行止佳勝 工作順利 台安 大安

當日可達之信，頌：

晨安 早安 午安 晚安 刻安

對女性可頌：

淑安 妝安 閫安

對未婚女子，頌：

閨安

對父母健在而承歡膝下的平輩，可頌：

侍安 侍祉

對晚輩後生，祝願：

學業銳進 工作好 生活愉快 幸福 健康 進步 侍棋 課祉

祝收信人全家：

闊府康泰 全家幸福

祝收信人夫婦：

雙安 儷安 儷祉

賀有喜慶事者，道：

喜安 慶祺

賀新婚者：

燕安 燕喜

賀生子者：

麟安

對家居者，頌：

潭安 潭祺 潭祉

對行旅者：

客安 行祺 旅 一帆風順 旅居康樂

唁喪，請候：

禮安 孝履

問病，祝頌：

早日康復 痊安

對蒙遭意外不幸者，祝禱：

否極泰來

對知識界，可泛頌：

文安 道安 研安 文祺 雅祺

對編輯：

編祺 編安

對寫作者：

著祺 撰安 筆健

對教師：

教祺 教安 誨安

對軍界：

勛祉 戎安

對政界

政安 勛安 升安 公祺 鈞祺 崇祺

對工商實業界：

籌祉 財安 吉利 贏祺 盈祺 發祺 運祉 事業昌隆 宏猷大展 行止佳順 萬事順遂 百事稱心 諸事如意 盛利久發 財源茂盛 日進斗金

古時書信，頌祝語大都融貫在正文中，至近代才逐漸形成祝辭獨立一欄。所以，書信正文中如已包含祝福內容，或者本身就是祝賀信函，那麼視辭一項便可省去。還有，信一開頭就稱「你好」的，如果信末再寫祝好之類，便顯得累贅了，應注意避免。

署名 署名，就是在正文結尾的右下方簽署寫信人姓名。如果是寫給熟識的親屬友人的，可只寫名字，不必寫姓；或在名字前面，加上自己的稱呼，如：弟、侄、晚等。稱呼與名字之間，可略空半字地位；或者將稱呼用小字寫在名字的左上方。

署名的後面，可加寫啟稟詞，也可不加。常用啟稟詞如下：

對尊長： 叩 叩上 叩稟 敬稟

對平輩： 上 敬上 謹啟 鞠啟 頓首 親筆 手肅

對晚輩： 字 示 白 諭 手白 手諭

在署名或啟稟詞後面，寫上撰信的年月日，也可把日期寫在下一行署名的右下方。另外，還可以在日期之後，寫上撰信時的處所、氛圍、心境等，如「舟中」、「燈下」、「萬籟俱寂」之類。

附候或致意 如寫信人的家屬、近處朋友也和收信人熟悉，署名後一行或加上這些人的附候，如「某人囑筆問候」。如應向收信人的家屬、近鄰親友問候的，可加上「請向某某致意」，倘是長輩，可作「請在某某前四名問安」之類。

附件 附件，指附在信函中的相片、入場券、會議通知、請柬等。

信的正文中應寫明「隨信附寄」、「隨函奉上」字樣，以及所附物品的名稱、件數。

如果是第一次與對方通信，或者邀請對方來家作客，就應在正文中寫明自己的通訊地址，或家庭住址。也可在署名、日期的下方空兩行、空兩字的地方，先寫「如蒙賜復」，請寄：「來信請寄：」、「寒舍地址」等字樣，再寫上詳細、正確的地址。

如寫請柬或寫信的台頭稱謂，這是對方的名字，則要頂格書寫，表示抬高對方地位之意，在古代書信行文中若是遇到對方的名字或與其有關的詞語時，要折行頂格書寫，或者在其稱謂前空一兩個字，落款寫自己的名字時則寫在一行的末尾，有的還以字的大小表示尊重與謙虛，寫對方的稱謂名字字體大一些，寫自己的 名字時字體小一些。古代的這些禮儀格式，現代已作了改革，但基本的格式台頭頂格寫、落款末格寫還依然保留著。

家書範例

郭沫若留學日本時致父母親(1914年)

父、母親大人膝下：

已入年底，學期試驗，頃已完事。古人云：「每逢佳節倍思親」，此中滋味，近日飽嘗之矣。男想往年在國，每逢年假暑假，歡然言歸，慶亭團圓之樂。夏日長閑，冬夜無事，茶餘飯後，爐畔燈前，持小說善書，在父母前謳吟諷誦，其樂何極!及今回顧，不勝追羨也。新年舊年，轉眼便到。家中年事，想正匆忙。男則寄居海外，獨立樓中，肆目潦望，閉目沉思，殊增冥想而已。

元弟頃來一函收到，言語過簡，筆墨太為乾貴，竟連發信地點時日均不記上，殊不恰人望也。家函貴詳，古人所云，獲米魚盆，都可記入，譬如父母近日飯食如何，天氣何似，鄉中月內可有奇異事件，在在皆是材料。僅以片言只紙率付遠郵，是猶試驗時，案捕風，聊以塞責。屢次均有所要求，總不見詳細告我。至有前函言一事，言之不詳，必待家函歸詢，於後函內方能更道其委，求簡不簡，轉覺麻煩矣。元弟究謂何如?

七妹二侄女想將歸矣。暑假曾接來函，以後便無消息，來年是否仍在嘉城讀書，讀書可有進步否?不勝懸念。

五哥歸家否?亦於暑假後接來函以來，便不聞近況，想所務繁難，或無多暇也。

大哥近有函來，言仍住北京「西單二龍坑小袋口胡同」內，一時尚不能歸家也。

年假只十五日，來年正月八日，當復入學也。余容後瀆。敬請

福安!預叩

年禧!並禱

闔家均吉

男開貞 跪稟

十二月二十四日

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常猛老師 行書入門之米芾尺牘的學習

尺牘，是古人日常書寫狀態最真實的提現，又因其是墨跡，所以其中展現出了最細微的筆法技巧，因此尺牘也是最適合初學者的範本。

為什麼行書入門學米芾?米芾自稱其書法是「集古字」，日後被尊為「宋四家」之一，可見他是博採眾長的成功典範。能夠躋身宋四家也是因為他的行書造詣較高。

那麼，剛剛開始學行書的同學，如何從米芾行書入手?米芾尺牘對於學習行書入門的價值在哪裡?米芾的行書又應該如何臨習?等等細節問題，常猛老師三節課統統給你解釋清楚。

第一節 了解米芾的書法風格

2017-06-06 19:00-20:30

1.行書的學習方法(精微-博覽-融匯)

2.米芾尺牘對於學習行書入門的價值

3.臨摹米芾尺牘工具材料的選擇

4.欣賞《伯充帖》、《值雨帖》、《臨沂使君帖》等多個尺牘的藝術風格

5.選臨米芾尺牘示範(視頻10個)

第二節 米芾行書的用筆變化(八面出鋒)

1.米芾用筆中起筆、行筆、收筆的分析(圖片、視頻)

2.中鋒、側鋒的運用(圖片、視頻)

3.長線條的筆法分析(圖片、視頻)

4.使轉的筆法分析(圖片、視頻)

5.發力點、停頓、與速度的變化(圖片、視頻)

6.創作中如何借鑒筆法元素(圖片)

?第三節 米芾行書的字形與章法

1.米芾行書結構欹側的特點(圖片、視頻)

2.米芾行書結構空間分布的特點(圖片、視頻)

3.米芾尺牘章法的中點、線、面的分布特點(圖片、視頻)

4.米芾尺牘章法中字的大小與空間的分布特點(圖片、視頻)

5.創作中如何借鑒米芾尺牘的章法與結構(圖片、視頻)

6.談學習行草書的心得

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