假如說歷史上順治帝是因為董鄂妃出家，那就是大錯特錯了

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假如說歷史上順治帝是因為董鄂妃出家，那就是大錯特錯了

順治十七年，董鄂妃去世後，順治帝悲痛萬分，在愛妃去世兩天後就追封其為孝獻庄和至德宣仁溫惠端敬皇后，並且寫了四千餘字感情真摯的悼文表達哀思。然而，順治帝並不是因為董鄂妃的去世突然想出家當和尚的，順治帝對於佛學的啟蒙源自於一代高僧憨璞聰，順治十年，這位高僧被召入宮中，為皇帝講授佛法。他對佛法的解釋深深地觸動了順治帝，被封為明覺禪師。

後來，根據憨璞聰的推薦，順治帝又將寧波天童寺僧人木陳忞、天目山獅子寺僧人玉林琇以及報恩寺僧人茆溪森先後召入皇宮講授佛法。順治帝為了潛心研究佛法，將西苑的萬善殿開闢為自己參禪禮佛的地方，時間長久，最終對佛學產生了濃厚的興趣，並且請求玉林琇為其選擇發法名，玉林琇思慮再三，為順治帝起了法名，名曰行痴，為此順治帝興喜萬分。

董鄂妃被火化的當月，順治帝便要求僧人茆溪森為自己舉行淨髮儀式，皇帝要出家，朝野上下一片嘩然，孝庄皇太后得知後怒不可遏，要求把規勸皇帝出家的罪魁禍首綁到柴堆上處以火刑。行刑當日，順治帝為了解救茆溪森從宮中緊急傳來了自己不再出家的口諭。赴死之意已決的茆溪森未想到順治帝會變卦，事後寫下一條偈語，妙妙，人道你大清國里度天子，金鑾殿上說禪道，總是一場好笑。

然而，順治帝並不甘心，三個月後派遣身邊的太監吳良輔代自己出家為僧。皇帝出家，令人百思不得其解的事被野史有諸多的演繹，傳言，順治帝最終並非因天花去世而是去五台山出家，一日康熙帝帶著幾個隨從驅馬前往五台山，遇一掃地僧，見其氣宇軒昂非同凡人上前問其名諱，那僧人說，名曰八乂。康熙帝一時不知其意，待返程後猛然醒悟，八乂不就是個「父」字，於是命人疾馳五台山尋找，但是無果而終。

皇帝出家，這在中國歷史上可以說是少之又少，這就是順治帝，在母后高壓的態勢下，養成了其叛逆的性格，這也是後世稱順治帝為不羈天子的原因所在。順治帝的一生很是短暫，但是給後人留下的形象卻是具有鮮明個性的青年帝王。

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