5月份看的書 2017.5
「世界以痛吻我，要我報之以歌。」
——泰戈爾
一.《成為喬布斯》 豆瓣讀書評分：8.9
喬布斯定期冥想，喜歡讀鈴木大師的著作《禪者的初心》。他講故事可以產生一種「扭曲現實」的魔力。
他的印度之行是一次浪漫的追尋之旅，而他尋找的是有意義的生活方式。當一個人覺得自己不完整的時候，他就會不斷的去尋找，直到追尋到一種內心真正的平和。
他特立獨行，他桀驁不馴，他惹是生非，他格格不入！他是別人眼裡的瘋子，卻是我們眼中的天才!
二. 《傳習錄》 豆瓣讀書評分9.3
先生說，「博文」是「約禮」的功夫。
看這本書前，沒看過《大學》、《中庸》和《孟子》，所以讀完第一章也不知所云。
後來，看到有學生舉手提問先生：「我現在還沒有完全搞清楚天理和私慾，怎麼能剋制私慾呢？」
王陽明回答：「你別給我耍滑頭，要是真正下決心用功，對天理和私慾的精確認識自然會越來越多，如果不肯用心，每天只是這樣動嘴皮，到老你也弄不明白。」
再然後，待看到「答顧東橋書」才接近全書心臟之地--「三代之衰，王道熄而霸術昌；孔、孟既沒，聖學晦而邪說橫。霸者之徒，竊取先王之近似者，假之於外以內濟其私己之欲，天下靡然而宗之，聖人之道遂以蕪塞。」
三. 《楞嚴經》 豆瓣讀書評分9.4
這是一部對中國佛教之禪、凈、律、密、教有深刻影響的大乘經典，有「教觀之總綱」之稱。
宣化上人說：「凡是有楞嚴經所在的地方，就是正法住世。楞嚴經沒有了，就是末法現前。楞嚴經是佛的真身，楞嚴經是佛的舍利，楞嚴經是佛的塔廟。」
這部經我讀的最辛苦，無意中在網上看到一則學《大佛頂首楞嚴經》方法的略記，直接冒汗，現摘錄如下給讀者體察：
1、先將經文原文通讀10遍。
2、然後看《楞嚴大義今釋》中自己不懂的地方。
3、再讀經文30遍。從自己喜歡的段落開始逐漸背來。
4、然後可參看圓瑛法師《楞嚴經講義》。
5、再讀30遍。
諦閑大師讚歎《楞嚴經》：「斯經高妙極致，非文言句義所能盡述。惟有退藏密機，虛懷仰贊而已。凡後之志學之士，苟能惜人身之難得，悟大教之難值，或即欲發真歸元、明心見性者，應於此經盡其心力，赤體荷擔。坐卧經行，澄心體究，語默動靜，反照提撕，其或宿種忽芽，大開圓解，如初春霹靂，蟄戶頓開。」
6、然後配合《大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》、《普賢行願品》、《大乘密嚴經》、《永嘉禪宗集》、《大乘止觀述記》、藕益大師《楞嚴文句》、老古出版的《參學旨要》等書，一起研究修學。
註：若四日能周一部楞嚴，則70遍需九個多月，經過九個月的熏習，必定與從前如兩人矣。
同時應做到：5點半前起床。晚上9點半前睡覺。
四. 《讓創意更有黏性》 豆瓣讀書評分8.2
這本書里，國際知名行為心理學家希思兄弟根據大量的社會心理學研究案例，揭示了讓創意或觀點具有黏性的六條路徑簡單、意外、具體、可信、情感和故事。
簡單：精鍊核心信息
意外：吸引維持注意
具體：幫人理解記憶
可信：讓人願意相信
情感：使人關心在乎
故事：促人起而行動
五. 《烏合之眾》 豆瓣讀書評分8.3
2010年,法國《世界報》與弗拉馬里翁出版社聯合推出了「改變世界的20本書」,其中就有《烏合之眾》。
弗洛伊德、榮格、托克維爾、羅斯福、丘吉爾、戴高樂等都是這本書的隨身攜帶者。
「集體觀察往往只是一種幻覺，通過傳染，暗示給別人。群體從來不渴望真理，蠢人、白痴和嫉妒者不會再感到自己平庸和無能，而是產生了一種強烈、短暫卻巨大的力量。」
六. 《旅行的藝術》 豆瓣讀書評分8.8
喜歡書中這句話，或許可以成為你會去看的理由——「我們對世界的看法通常在極大程度上受到我們周圍人們的影響，我們調和自己的求知慾去滿足別人的期待。他們或許已經認定我們是怎樣的人，因此我們不得不有意識地隱藏自己身上的某些東西。」
或許，任何杰出的生命都會不斷尋找環境載體，而這種尋找就是衝撞！
七. 《阿米：星星的孩子》 豆瓣讀書評分8.8
這本書會讓人想起《小王子》，是寫給大人和小孩一起看的童話，會喚醒大人已蒙塵的心靈。
他闡述了兒童式共產主義的美好願望。根據宇宙基本法則生活的地方，只有一個中心政府而沒有國界之分，人們在友情、和平與和諧的基礎上共同生活。這樣才是高度發達的世界。
作者說：「你不能向嬰兒解釋2+2=4，我也無法向你解釋有關時間空間的收縮和彎曲以及其中的關聯。如果一個世界的科技水平遠超過人們的互愛精神，這個世界就會自我毀滅。」
作者把自己的年齡壓縮成兒童，這樣大家便能原諒他很多不合理的設想，比如在無國界的奧菲爾星球上，都是進化程度為700度的人。
當宇宙的時間和空間拉長和縮短，人的思想得到智力的啟發和引導，才會有「大愛」，也只有注入感情的聰明，才算是「大智慧」。
八. 《國家的視角》 豆瓣讀書評分8.4
這本書在2000年獲過馬特.達根獎，雖然行文和翻譯有點繞口，但絲毫不能遮掩住它氣勢磅礴的比較視野。
作者是堅定的Wu政府主義者。他認為，正是「極端現代主義」這種追求，才為極權主義的興起奠定了基礎。
在卷首，作者就寫道：「在ZF的壓迫下，大陸山地與河谷，以後將成為人類避難和復興的場所。 」
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