「字解人生」糾誤

【求疵】

作者：游帥

在近日播出的一檔以「字解人生」為主題的節目中，有專家在解讀「宀」部諸字時談道：「寵」為家裡養條龍，就是寵孩子；「寧」是帶著心回家吃飯。然而，這實為一種缺乏系統思維和歷史觀念的曲解。

「寵」的本義為尊崇。《說文》：「寵，尊居也。」「龍」實為其聲符構件，寵愛驕縱乃其引申義。倘以節目中說法作釋，那麼我們該如何解釋「聾」「籠」等同樣以「龍」為聲符的字呢？又「寧」字，只需考察其在甲骨文中的字形即可洞然，其字本象居所有食具，因而可會意安寧，至西周初期方增從「心」以增加表現心理活動的意義。

此外，在解釋為何「怒、憂、愁、恐、悲」這些字均帶「心」旁時，節目受訪專家說道：「不好節制的東西走向一個極端，反而會清晰地告訴你，這是心，所以要控制住自己這顆心。」其實，漢語中表示思想、感情的漢字多從「心」旁，這本是一種簡單的現象和規律，卻被推衍出了「雞湯」味道。

漢語是有數千年歷史且極富文化內涵的語言。這也就意味著，漢語研究包括漢字研究一方面要建立在把握動態發展的認識基礎之上，另一方面也必須對其本身的系統性和內部規律建立足夠的認知。

早在漢代，許慎便運用「六書」理論對小篆的構形系統進行了描寫，為我們呈現了兩千年前關於漢字認知的樸素系統思想。這種系統性無論是在漢字單字還是在漢字構字部件的詮釋中，都是能夠得到明確體現的。

文明的推廣、文化的普及應當被嚴肅對待，因此有必要對節目中出現的失當解讀予以糾偏。

《光明日報》（ 2017年06月04日 12版）

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