孟母三遷是最早的教育鄙視鏈？

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相信大家最近都或多或少的看到了，關於「中產教育鄙視鏈」的話題。此話題從五月初開始見光於網路，隨後不斷的發酵，目前已經成了全國人民都關注的教育問題。

六一兒童節這天，人民日報刊文《「鄙視鏈」上無贏家》。之前網上有篇文章，叫《贏在射精前，絕不讓娃和沒英文名的孩子同讀幼兒園》，看到這樣的題目，就已經讓人覺得毛骨悚然了。

一方面，目前孩子處於幼兒園和小學階段的父母，基本上都屬於80後一代，而這一代人，被稱為史上最苦逼的一代人，大多數都是奮鬥初期。錯過了福利分房，也無緣房改優惠，住房公積金補貼更是少得可憐。加上國內房價上漲的速度猶如國內股市下跌的速度，所以大部分人是住不起房，買不起車。網上對80後一代人的總結是：哦，原來你是如此的80後。

另一方面，目前，國內對於孩子教育問題的重視程度已經遠超空前。爺爺一代的夢想在兒子身上沒能實現的，現在寄託到了孫子一代的身上。爸爸一代的夢想在自己身上沒能實現的寄託到了兒子身上。如此一來，作為孫子輩的一代，已經是承載了好幾代人的夢想，我們叫姑且叫她「中國夢」吧。

在這樣的一個大環境下，「贏在射精前」就真的成了一個全社會都重視的問題。而大部分家長的理念就是不管我的家庭條件如何，我都不能讓孩子「輸在子宮內」。花光整個家庭的積蓄甚至不惜借錢也要讓孩子上更好的早教班、玩更好的玩具、穿更好的服飾、看更好的動畫片、甚至是讓自己發更好的朋友圈，目的就是不能讓自己家的孩子「輸給」別人家的孩子。

這讓我想起了我們最最熟悉的「孟母三遷」的故事。孟母三遷，不也是孟母為了讓孟子能得到更好的教育嗎？因為有孟母三遷，所以才有了後來被世人稱道的孟子嗎？這豈不正如我們現在所看到的，天下眾父母為了讓孩子能上更好的學校而做出的各種努力？

孔子曰，道可道非常道。這些表面上看上去似乎極其相似的事情，它們背後所深藏的道理卻是相去甚遠。

先說說孟母三遷，孟母為何三遷？為了深刻分析這其中的道理，我們附上典故原文作參考。免得有人說我胡編亂纂。

第一遷，原文道：「昔孟子少時，父早喪，母仉（zhang）氏守節。居住之所近於幕，孟子學為喪葬，躄，踴痛哭之事。母曰『此非所以居子也』 」。這是在說，孟子小時候家離墓地比較近，孟子和鄰居的小孩常常一起學大人辦喪事，跪拜、哭嚎的樣子。所以孟母才說，我不能讓孩子住在這裡，選擇了搬家。

第二遷，原文道：「乃去，舍市，近於屠，孟子學為買賣屠殺之事。母又曰『亦非所以居子也』 」。這是在說，第一次搬家後住到了市集旁邊，孟子和鄰居的小孩就開始學屠夫屠殺牲畜的樣子，孟母看到後覺得這裡也不適小孩子待，所以又遷。

第三遷，原文道：「繼而遷於學宮之旁。每月朔望，官員入文廟，行禮跪拜，揖讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：『此真可以居子業。』遂居。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。 」這是在說，這次搬家後，住到了學宮旁邊。孟子開始學習對人鞠躬行禮以及人與人之間的進退禮節，開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這時候，孟母才滿意的說，這才是孩子應該居住的地方。

了解了孟母何以三遷的真實原因，相信不用我多說大家都明白了。孟母所要創造的所謂的好的教育環境，並非是追求好的學校，並沒有關心是不是小班教學，是不是由外交授課、是否純正美國發音。而是在注意小孩子平時所接觸到的社會環境以及社會環境所給他造成的影響。這才是教育的根本，一下子就擊到了要害。

而我們再看看這條教育鄙視鏈上的各個環節所營造出來的社會環境。

首先，看看家長。家長為了讓自己的孩子在同學面更有面子，發朋友圈都要發高逼格的，朋友圈絕對是裝逼的新戰場。曬帶孩子吃飯也要曬西餐、高檔飯店的，曬旅遊也要曬歐美、日韓東南亞，少曬國內景點，本市景點一概不曬。曬孩子看動畫片也要曬探險活寶、開心漢堡店，至少也得是迪士尼，堅決不曬喜洋洋、豬豬俠。穿衣絕對也要是全品牌，絕對不能讓孩子在同學面前沒有面子。

其次，看看學校的環境。幼兒園的老師在與孩子家長打交道的過程中，熟悉如何辨別「優質家長」。通過孩子的家庭地址、父母資料，便能知道孩子所在的家庭財富、社會地位。通過「孩子是否可以獨立睡覺」來判斷家庭的居住面積大小。是否擁有自己的獨立房間，還是和父母一起睡一張床，來判斷家裡的居住環境是否狹小擁擠。更甚者，通過放學後，是由祖父母來接孩子還是媽媽來接，判斷家庭收入是否較高，足以讓孩子的媽媽成為全職太太。

最後，我們直接來看看對孩子的影響。據說小朋友之間已經形成了一種共識，有英文名的小孩堅決不和沒有英文名的小孩一起玩耍。放學後，孩子們邊走邊聊天，聊喜洋洋、熊大熊二、豬豬俠的與聊米奇妙妙屋、海底小縱隊、小豬佩奇的往往自然而然地分出兩堆。

之前看到網上說，有父母帶孩子去一家高檔西餐廳，一道精緻菜品端上桌，孩子突然大喊一聲：「媽媽，快拍照！」然後很自然地舉起刀叉，擺出一副很享受的樣子。領桌的人都笑了，父母卻顯得有些尷尬。

看到這些現象，我的內心有一種不寒而慄的感覺，那是一種震驚，一種失望，甚至是絕望。我看到的不是可憐天下父母心，為了不讓自己的孩子「輸在起跑線上」，為了讓孩子在與同伴之間攀比的時候顯得不那麼「low」，而所付出的努力。我看到的不是孩子因為有英文名而驕傲，因為進入了聊米奇妙妙屋的那一堆而開心。我看到的是目前10後這一代人的被毀滅，我看到的是還沒有成為受精卵的時候就已經種下的攀比、歧視、拜金的基因，我看到的是孩子在起跑線之前就已經形成的對人生、對生活的錯誤的理解。

我始終認為，孩子的教育問題，核心不在學校，而是家庭教育。家庭教育是一個孩子的啟蒙教育，是一個生命第一次接觸到這個世界的時候，對生命、對人生、對生活、對周圍一切的第一次認知，是人生價值觀的第一次豎立。小孩子從小會模仿父母的一切行為，父母的言傳身教就是他們最基本的價值觀。什麼贏在射精前，贏在起跑線，這些都是對金錢、對權利、對物慾的極致追求。實際上是在摧毀一個孩子。

在一個孩子正在豎立正確人生價值觀的時期，你就讓焦慮、攀比、物慾、歧視、階級這些概念深入到他們的內心深處。等有一天，他們走上社會之後，他們的人生價值觀該是多麼的可怕。他們必然會站在物質的台階上俯視他人，將自己的優越感建立在金錢和物質的基礎上，他們的精神世界該是多麼的脆弱和可怕。我這裡不是說不能讓孩子有追求物質的慾望，而是說，在一個人的人生價值觀形成的過程中，有比這些更重要的東西需要他們知道，他們的精神世界不能成為一片荒蕪。

縱觀古今中外，凡大事有成者，皆有一則貫穿其一生，若有偏離者，往往使其人生步入歪道。此一則為：修身。《大學》中有言「古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；」這就直接指出了，要做其他的任何一件，必須先修其身。連最起碼的自己的人生修為都沒做好，一切都是空談。那何以修身？「欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。」要想修身，先要正心，你的心不正，一切也都是免談。

而最後的致知在格物。這才是人生價值觀在最開始形成的初期就應該明白的道理。何為致知在格物？此謂知本，此謂知之至也。意思是說要知道萬事萬物的根本，這才是知的最高境界。更通俗的講，要讓孩子將來富得流油，你得先讓他知道財源的根本。知道錢是怎麼掙來的，錢如何生錢，錢又能帶給你什麼。當明白了財源的根本之後，你就得正心，你就得修身，正心讓你知道你在接觸到錢的時候，你要如何運用它，如何把握住界限而不是成為錢的奴才，更不能因為錢而帶給自己厄運最後毀了自己的一生。

雖然這麼講好像很俗，但我們明顯看到的是這條教育鄙視鏈上的每一個環節，都是錢，是物質，是攀比。那我換種不俗的，高雅一點的講。就說成功，這個詞是目前我們這個社會談論的比較多，而且聽起來也能讓大家都覺得很受尊敬的一種說法。成功有很多種，像王健林，馬雲，王者榮耀，他們都是帶有成功標籤的。王健林因為成為了中國首富，大家覺得他很成功。馬雲因為在做阿里巴巴之前做失敗了四家公司，堅持做第五家，阿里巴巴成為了改變我們生活的一家企業而變得成功。王者榮耀，一個遊戲，因為它火的全中國無人不知，連小學生都能「十步殺一人」，所以它是一款非常成功的遊戲。

而以上的這些成功，無外乎是他們都是掌握了自己所從事的事業的根本，而後將這種根本性的規律進行了社會化的運作而使自己變成了大家眼中的成功。就跟炒股一樣，你因為掌握了股票市場的運行根本，所以你比別人更賺錢，但是如果你掌握了交易市場的根本，但你的心不正，那等待你的又會是什麼？不言而喻，這個時候就體現出了修身的重要性，它有時候就是在保你的命。

所以，道理非常簡單，古人云：大道至簡。只可惜，世人總喜歡追逐複雜的、看起來花樣百出的東西。這樣去理解教育的根本，不就變得很簡單了嗎。在孩子的三觀形成初期，你得讓他知道什麼是正確的，什麼是錯誤的，什麼是有益於自己人生的，什麼是會毀掉自己人生的。這就是正心的過程，能保他將來成功後繼續走正確的人生道路，而不至於動歪腦筋。而要讓他成為一個成功者，你就得讓他學會究本其源，知道世間萬物的本源。比如，要成為一個IT界的高手，黑客紅客不論，最應該做的就是好好學習從hello world開始敲代碼。而不是攀比自己的衣服是不是全品牌的。

當你讓他懂得了正心，而後能自修起身的時候，再讓他去接觸更好的教育，讀大學，留學深造，這才是當今父母應該助孩子一臂之力的正確順序。我個人認為，這個世界上所有的知識，都是可以通過後天的學習而得來，只要你足夠努力，不說你一定能超越，至少你不會輸給那些所謂的天才。唯有人性、價值觀、對生活、對周圍事物的認知，是在很小的時候就已經深深地被種在基因里的東西。所以，人們常說三歲看大七歲看老。

所以，當我看到「中產教育鄙視鏈」這樣的話題的時候，我很震驚，甚至很驚恐，因為這樣的方式，他們真的很可能會毀掉一代人。舉世知名的心理治療師和家庭治療師維吉尼亞·薩提亞說過：「孩子沒有問題，如果孩子有問題，那一定是家長的問題。」

其實，我相信幼兒園只是冰山一角，我們應該好好的去思考這樣的一些問題，教育的目的和意義究竟是什麼？而父母想給孩子創造的未來和孩子自己想要的未來哪個才是最好的出路？我們的人生的意義又是什麼？想清楚這些問題再上路，可能對我們的人生有更大的幫助。

最後，我想說，只有正確的價值觀和培養孩子對世間萬物知本知源的能力，才能真正的守護孩子的童年，才是孩子最好的未來。

我是15年前的分割線

關於父母想給孩子創造的未來和孩子自己想要的未來哪個才是最好的出路這個問題，我想附上一個視頻，看完視頻，大家心裡應該會有一些化學反應。

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