每一次的走心，都有新收穫

最新 06-05

當李健在《風吹麥浪》里唱：遠處蔚藍天空下，涌動著金色的麥浪……當微風帶著收穫的味道，吹向我臉龐……是的，麥田收穫的味道直沁人心，因為 —— 芒種節氣的到來！

芒種節氣——何為芒，何為種？

芒種是二十四節氣中第九個節氣。

在該日，太陽到達黃經 75 度，表示仲夏時節的正式開始啦！

芒種，最早記載出自《周禮》：「澤草所生，種之芒種。」

從「芒」字面上可以知道，它代表著「有芒的麥子可收，有芒的稻子可種」，明確的植物生長屬性科。「芒」字是結實的稻子榖粒上長出了細芒的收穫，而「種」字是穀類作物的播種時節。這也說明我們的農民伯伯們開始辛苦播種，見素想說:人類播下了種子，在正確的時節里收穫，是建立了明確農耕聯繫。只有尊重生長，就一定會有所收穫。《月令七十二候集解》：「五月節，謂有芒之種穀可稼種矣，就得以解釋。」

降水、氣溫、物候與習俗

在芒種後期，從我國的長江流域到日本南部會出現雨期較長的連陰雨天氣，因正值梅子黃熟，故稱梅雨。古代形容梅雨的詩句要屬《千家詩》中，趙師秀《約客》一首最為著名：「黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。」

芒種分為三候

一候螳螂生：螳螂破卵而出。

二候鶰始鳴：伯勞鳥開始在枝頭出現，並且開始鳴叫。

三候反舌無聲：反舌鳥停止了鳴叫。

我們讀出了芒種季節充滿了田間的氣息...

芒種的習俗你的家鄉有么？

1、青梅煮酒：每年五六月是梅子成熟的季節，三國時有「青梅煮酒論英雄」的典故。

2、送花神：芒種已近五月間，百花開始凋殘、零落，花神退位，故民間多在芒種日舉行祭祀花神的儀式，並表達對花神的感激之意。《紅樓夢》中也有描述此習俗之景況。

3、安苗的習俗：始於明初，是為了在種完水稻後祈求秋季有好收成，以新麥面蒸發包，將面捏成蔬果、穀物與家畜的形狀，並用蔬菜汁將其染色作為供品。

芒種時，先收麥，收穫一片金黃

芒種節氣正值初夏，此時鳥蟲嘈雜嬉叫，一切蔥蔥鬱郁風光大好。古人對於芒種頗有一番感悟，陸遊在《時雨》中描寫道：「時雨及芒種，四野皆插秧。家家麥飯美，處處菱歌長。」這恰恰反映了芒種時節麥收的景象。麥客猶如星子散落在黃金色澤的麥田上。「六月的天，孩子的臉」，在芒種時節，沿江多雨是不變的自然規律，即使是最老道的農民，也無法預測天氣的變化。這時節的麥場，面臨迫切地收割著一年的麥香。

自然生長，又井然有序，

是萬物的姿態，也是人的姿態

萬物生長，以其自然規律循環發展，人類和自然存在著共同生存。

見素倡導的是至情至簡，自然由心。讓我們遵循世間萬物的規律，自由生活，處理好與自然的關係。大家不斷提高自身的修養，以君子立身處世的行為準則「禮儀三百，威嚴三百」。萬事依理而定，依時節而收穫，依循法而行，在競爭中共同進步。

自然觀的回歸

人類如何與大自然建立和諧的聯繫？遵守自然生長規律，回歸自然而然的世界中。大自然的一切都以不同的符號載體呈現在我們肉眼能看到和肉眼看不到的事物，時時刻刻影響著我們的生理和心理。一個個習以為常的氣候，也會影響到我們，讓我們產生反應。所以我們人類是時刻在自然間有著對話，人與「物」（一切事物的載體為對象）之間的交流，人與環境（空間）的體驗，人與社會（場域）的碰撞等。當芒種這一天到來，我們會被這一天的自然屬性放大，意識更為強烈。當我們清楚的知道芒種節氣的特性之後，我們順勢而行，方可自由自在，收穫滿滿。