滿族女人為了身段高挑 又遮住大腳 這種旗鞋起到了特殊作用

要說最有特點的女鞋，滿族婦女的「旗鞋」當屬其中之一。現今，除了在影視劇中和舞台上，生活中已經看不到這種女鞋了。

高跟鞋深受青年女性喜歡，主要是因為穿上高跟鞋，不僅可以增加身高，還可以盡顯女性的優美身段。

滿族女子旗鞋的特殊在於，它的高跟不在鞋底的後端，而是設在鞋底的中間。這種繡花的旗鞋以木為底，史稱「高底鞋」，或稱「花盆底鞋」，在民間還被習慣稱為「寸子」鞋。

滿族自古就有「削木為履」的習俗。關於「花盆底」旗鞋的來歷，史料中有多個說法，都說的有理有據。

一種說法認為，過去滿族主要生活在白山黑水之間，滿族婦女經常上山採集野果和蘑菇山珍，為防蟲蛇叮咬，便在鞋子底綁上木塊，抬高腳與地面的距離。由此形成了「花盆底」鞋的傳統。

一種說法認為，滿族高跟旗鞋的產生源於一個歷史傳說。說是滿族多羅甘珠女罕的父王被一個名叫哈斯古罕的奸詐部落首領害死，他們的王城阿克敦城也被奪走了。多羅甘珠決心奪回城池，並為父王報仇。但是阿克敦城三面圍著"紅眼哈塘"沼澤地，無際的紅銹水擋住人馬無法過去。多羅甘珠受到長腿白鶴的啟發，於是帶領眾人用木棍製作了人造鶴腿，順利地走過了紅眼哈塘，奪回了阿克敦城，也為父親報了仇。後來，為紀念高腳木鞋的功勞，婦女們便穿上了這種鞋，並世代相傳，越做越精緻美觀，成了後來這種樣子。

再有一種說法，認為是滿清入關後滿漢文化交流融合的結果。滿清皇族入關後，見到中原大地各處是漢族的「小腳」女人，這些纏足女人跑也跑不動，走也走不快，完全不適應習慣游牧生活的滿族女人，所以竭力禁止旗人婦女纏足。

同時，滿清王朝還曾經強制漢族婦女放開纏足，可是作用不大。後來他們認為漢族女人裹腳也並非壞事，甚至有利於自己的統治，也就放任自流了。

在漢族文化影響下，滿族人的審美觀點也發生了變化。漢族小腳婦女走起路來一步三搖，風韻無邊，連滿清的貴族男人也樂此不疲，整個社會都是以小腳為美，但唯獨在旗的婦女一個個都是大腳，自己也總是覺得不美。

怎麼辦？於是他們在入關幾十年之後，就有人開始穿起了厚底鞋。穿在這種鞋上，一方面在旗袍垂下來時可以遮擋住一雙大腳，另一方面女性顯得婷立修長。而且走路必須用雙臂前後較大幅度擺動來保持身體平衡，手裡再拿著一塊漂亮的手帕，走起路來顯得搖曳多姿、輕盈端莊。

旗鞋大致到雍正朝開始流行。到了晚清，厚鞋底進一步發展，成為高底鞋，在旗人女性中普遍流行起來。

旗鞋的樣式也分幾種，有的兩頭寬、中間細，粗看很像"馬蹄"，起名叫"馬蹄底"；有些像"花盆"，因此叫"花盆底"；還有"龍魚底"、"四閃底"等，都是根據設計的形狀而命名的。但不管如何千變萬化，其高跟都是鑲嵌在腳心部位，總稱叫"旗鞋"。

清宮裡后妃們的女鞋依木底形狀分元寶底鞋，高底鞋和花盆底鞋。其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可達14－16厘米，最高的可達25厘米。跟底的形狀通常有兩種，一種上敞下斂，呈倒梯形花盆狀。另一種是上細下寬、前平後圓，其外形及落地印痕皆似馬蹄。

鑲裝在鞋底的木跟還多用白細布包裹，也有外裱白綾或塗白粉，俗稱「粉底」。旗鞋的面料為綢緞，上綉五彩圖案。

旗鞋除鞋幫上飾以蟬蝶等刺繡紋樣或裝飾片外，木跟不著地的部分也常用刺繡或串珠加以裝飾。有的鞋尖處還飾有絲線編成的穗子，長可及地。這種鞋的高跟木底比較堅固，常常是鞋面破了，鞋底仍完好無損，還可再用。高跟旗鞋多為中青年女子穿著。老年婦女的旗鞋，多以平木為底，稱「平底鞋」，其前端著地處稍削，以便行走。

看一些反應清代故事的影視劇,有人以為只有皇宮中的女人才穿「花盆底」鞋，著旗袍、梳旗頭，其實這是不準確的。滿人的服飾宮裡宮外都穿，只有大禮服才是宮廷命婦特有的服飾，輕易不能隨便穿，否則是越譖。

至於宮中女人與普通人的穿戴區別,大概也只是用料質量以及做工上的區別而已。有專業人員考證，旗鞋在清初還沒有出現。依據是：天聰八年皇太極在賞給班額附格格的衣服中,有:"釘有金花的靴三雙,倭緞靴九雙,縫的靴三雙,緞靴三十二雙,毛青靴八雙,股皮靴十雙,並無高底旗鞋的記載。看來，這種滿族高跟鞋的出現時間，確定在滿族入主中原以後。

（影視劇照）

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