宮崎駿又雙叒復出啦！其動漫中的「人性之光」你讀懂多少？

動漫 06-06

在神救贖的光中，

我們得以返璞歸真。

伴隨著你 (君をのせて)

噓龍貓睡著了

貴族樂團

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近日，吉卜力工作室官網發布了宮崎駿將正式復出的消息，並宣布新的長篇動畫已在製作當中。自2013年，宮崎駿在製作完動漫電影《起風了》宣布退休後，時隔4年這名76歲高齡的日本動畫大師又雙叒叕要回歸啦！

日本動畫導演宮崎駿和其「吉卜力」工作室，二十年來一直是日本動畫界的奇蹟。回望過去的幾十年，他的作品治癒了很多人，給許多人帶來溫暖。對他來說，放下畫筆，比讓他戒煙都難。雖然幾次宣布退休，但他依然放不下對動漫的熱愛。他說：「與其什麼都不做地死去，不如在製作中死去。」

在日本動漫畫界，血腥、暴力與性等一直是主流題材。但宮崎駿堅持不走主流創作路線，他憑著堅定的信念和對動漫的熱愛，幾十年如一日。他的每部作品都收穫無數觀眾，無論大人還是小孩。在我看來，他的卡通不僅是給小孩子看的，更是給成人看的，而且恐怕只有成人，才能體會他所想要表達的強烈人文哲思和人道關懷，在充滿痛苦和不和諧的世界裡，他不斷訴說著人性光輝的故事，試圖讓我們看見只要人性中仍有「良善」的存在，我們就可以看到這世界的希望，人類社會仍值得我們努力與互助。

神秘世界的

救贖之道

宮崎駿在其作品內容中，經常出現的是一個「魔法的神秘世界」，我詮釋為「人類心靈的失樂園」，因篇幅的限制，在此就舉《千與千尋》和《哈爾的移動城堡》來談。這兩部電影有著類似的人物互動模式，即聰明、善良和勇敢的女主角對抗陰險且現實的老婦人，從中拯救了深陷「苦難」中的男主角。這或許是一個十分有趣的「東方思考」，因為君不見西方電影大多是「英雄救美」，少有「英雌救雄」的故事呢！在這兩部作品中，面對沉溺在罪惡中的世界，宮崎駿提供人類救贖之道的答案是「純真」。

《千與千尋》（2001）

《千與千尋》的故事，是十歲的少女千尋在跟著父母搬家的路上，一路抱怨著父母決定搬家帶給她的影響，因為嬌寵，稚氣的臉上有著一副對周遭世界漠不關心的態度，直到父母和她因為好奇而闖入了一個仿如遊樂園般的廢墟，父母因為貪婪而變成了豬。為了拯救父母，她踏入了一個「神明樂園」的神秘世界，為在陌生和充滿敵意的世界裡求生存，她必須學習作一個獨立的「成人」，來面對生命中的危機，這喚起了她原本沉睡的生命潛力。

故事中，物質社會中的善與惡、悲與喜不斷交錯，唯懷有一顆善良純真的心才能找到方向。在充滿貪婪、現實和權勢的湯婆婆的溫泉旅館裡，她純真地付出對別人的關懷，竟然贏得了許多友誼，意外地發現自己生命的可能性，也體驗了深刻的愛與被愛。她以「善良」對抗湯婆婆的勢力，也以真情解救了男主角「白龍」，使他想起了自己原先的名字叫作「琥珀川」。想起早已被遺忘的真名，象徵著恢復被貪婪世界誘惑而失去的「真我」，透過小白龍的遭遇，宮崎駿告訴我們：要記得自己的本名（最初的真我），才能找到自己「回家」的路。

《哈爾的移動城堡》（2004）

在《哈爾的移動城堡》里，十八歲的蘇菲意外地被荒地女巫施以魔法，變成了九十歲又丑又駝的老太婆。然而她並沒有因此失去原本的純真之心，她坦然地接受現實，積極去調適自己。當她勇敢的展開冒險之旅時，無意中進入魔法師霍爾神奇的移動城堡，她以幽默、好奇的眼光看待城堡里的事物，更以善良和熱情的心想改善城堡里居住者的環境和氣氛。

相較之下，魔法師哈爾在亮麗、看似孤僻、堅強的外表底下，其實隱藏著屬於男性的黑暗和恐懼，每當城堡的門變成黑色，似乎象徵著霍爾那不為人知、深沈的內心世界，每晚他出征回來就疲憊不堪，也似乎暗喻著現代男性工作與內在自我的困境。故事的最後是蘇菲以睿智和善良打敗了女巫，解救了受咒詛而變成稻草人的某國王子，也進入哈爾紛亂的內心世界，馴服他並使之勇敢地面對自己。

宮崎駿如何表達人性中的善良和純真？我認為有幾個面向：一是在逆境中仍存有的良善與真誠的愛人之心；二是因為愛而「勇敢」；三是對醜惡之人的同情與接納，如：《千與千尋》的千尋，為了拯救親愛的父母而必須鼓起勇氣對抗湯婆婆；在眾人皆貪婪中只有她真誠地關心缺乏自信的無面男；最後更是無私地幫助壞人湯婆婆那嬌寵任性的小兒子，使他脫離溫室的保護，開拓人生的眼界。《哈爾的移動城堡》中的蘇菲也因為愛而熱心助人，接納被遺棄的稻草人，最後更是無私地接納失去法力後的荒地女巫，那個把她變成醜陋模樣的壞女人。

《魔女宅急便》（1989）

從《魔女宅急便》一路到《哈爾的移動城堡》，我們也發現宮崎駿喜歡用少女來表達善良和純真的主題，我個人想可能與他從小厭惡戰爭有關，因為男人往往代表著戰爭，而宮崎駿小時候曾目睹和經歷第二次世界大戰的痛苦。「反戰」的主題也一直反覆呈現在他的作品之中。

真正的反璞歸真

宮崎駿所試圖表達的人性中之善良和純真，並不是人類渾然天成而擁有的特質，也不是由「進化」而來，若認為如此則無法解釋人類與萬物有別的獨特性與尊嚴，按著聖經對人性的理解，「純真」是來自於上帝創造萬物時，所賦予人類的「上帝形象」。伊甸園中的生活是人類最原始的純真期，亞當、夏娃彼此赤身露體卻不羞恥，然而當他們選擇叛逆上帝，他們就失去了「純真之心」，他們竟然開始害怕一無遮掩、在別人面前裸露的自己，失去了他們彼此之間那原本單純無暇的信任關係。

《懸崖上的金魚公主》（2008）

在這個我們所生存的真實世界與社會，因為人性的自私與邪惡，造成太多的混亂和痛苦，許多人寧可選擇孤單而不願輕易敞開自己內心的大門，如何能夠無私地去愛人、助人，進而去改變這個失序的世界。宮崎駿從人道思想出發為我們提出「救贖」之道在於恢復自我的純真，然而從基督徒信仰的角度，人類心中的「純真」早已被罪性掩蔽，若沒有借著耶穌基督代死的「恩典」去面對自己內心的問題，人類是絕無辦法真正「反璞歸真」的。宮崎駿對人類理想社會的狀況指出一條明路，但按著人類的本性，憑著我們自己是無法找到那一條真正可以回家、內心可以得享安息的路。