楞嚴咒〉的成就法在我身上的應驗

佛學 06-06

學習楞嚴咒的無量利益

一、完善性格

我是於2007年11月6日晚上，無意中在網上看到宣化上人對《楞嚴咒》的開示。

我看書的習慣只是看個大概意思，那天我就看到這段話：「在佛教裡頭，楞嚴咒是最重要的一部咒，是咒中之王，也是咒里最長的一個咒，這個咒關係到整個佛教的興衰。楞嚴咒是支持天地沒有毀滅的靈文。楞嚴咒是支持世界不到末日的靈文。所以我常說，世界上若有一個人會念楞嚴咒，這個世界就不會毀滅。佛法也不會毀滅。等到世界上沒有人會念楞嚴咒時，這個世界就快要毀滅了，因為正法不存在了。」

當我看了這段話後，渾身的血液似乎在沸騰，一股強烈的使命感讓我馬上點了三支清香，跪在佛像面前發誓：「我發願一定學會楞嚴咒，只要我張毅平活一天，我就會唱一天楞嚴咒。絕不會讓楞嚴咒在我的手上斷掉。」

發完願，我就開始在網上尋找楞嚴咒的唱誦版，最後終於找到37分鐘的唱誦版。當天晚上就做好每天學習楞嚴咒的計劃，然後將楞嚴咒全部列印下來，當天晚上就開始學唱楞嚴咒。用了兩個月的時間全部學會，然後再用了十個月的時間全部背出。從2007年11月6日開始，我做到了每天唱誦楞嚴咒。結果不知不覺我的性格開始完善。

因為唱誦楞嚴咒首先要具足公正心，這是對一個修持楞嚴咒者最基本的首要條件。

以前是一個相當自私、驕傲、貢高我慢的人。凡事從來不為別人考慮。雖然我天生具足一些優秀的品質，但是因為我不願意付出，生怕吃虧的自私心，將我很多的優點給抹殺了。

但是自從唱誦了楞嚴咒後，我的心裡始終記住三點：

1、唱楞嚴咒的目的：是為了世界末日不到來。

2、修持楞嚴咒者必須具備的條件：具足公正心。宣化上人講：「修楞嚴法是很靈感的，但也不是那麼容易，首先要沒有自私心，其次要沒有自利心，要存大公無私的心，要存至中不偏的心，要存捨己為人的心，要存普度眾生的心。有以上所說的這樣的心，便能很快有成就。」

同時我還記住了宣化上人講的下半句話：「如果修這個法不守規矩是不行的。你不守戒律，或者心裡盡打染污的妄想，不但修法沒有感應、不能成就，而且會有奇禍。」

二、具足正心

為什麼我會在唱誦楞嚴咒後完善自己的性格？因為我是從因上去修持楞嚴咒。

我知道楞嚴咒是代表佛教的正法後。我先具足自己的正心，凡事都從阿賴耶識中修自己的細微惑。

自從2007年11月6日，我在佛像面前發過願後。我的生命里就灌注了佛陀的力量。我一下子找到了自己生命的源泉。我每天很精進，學唱十六句楞嚴咒。

在學唱的過程中，我腦子裡的妄想、煩惱一點點地在消除。因為我的注意力已經不再去關注與我生命沒有關係的事和人，無意中我就獲得了楞嚴大定法，讓我在學習唱楞嚴咒的過程中，向外求的心慢慢收回來向內觀察自己的末那識。當我的潛意識出現自私自利的念頭，我就會唱楞嚴咒馬上將這個念頭消滅在潛意識中。

三、言行一致

我以前學任何事物，沒有一件事情會超過三個月。現在我想這並不是我沒有恆心，而是沒有找到我心裡想要學的東西。自從學了楞嚴咒後，我竟然會每天樂此不彼地重複做這件事。我的所有心思和精力都用在學習楞嚴咒上，就連走路、騎自行車我都在唱楞嚴咒。而且開始要求自己：每件事情都做到言必行、行必果。無論大小事情絕不打妄語……

這樣不知不覺就改變了自己做人的準則和做事的風格。我以前心胸很狹窄，總是對一些小事很計較，又加上不知道做人做事的標準，胸無大志。對自己沒有一點要求，看別人總是不順眼；說話帶刺、做事沒有恆心；更沒有努力、勤奮、刻苦、毅力、精進的精神。結果就是一部楞嚴咒，將我性格中的很多缺點，慢慢地轉換成優點。

無意中我獲得了增益法，正如宣化上人說：「如果你的道心不夠，你一誦這個咒，能增加你的智慧，增加你的菩提心。」

四、打通橐瀹

我從2008年1月6日開始背誦楞嚴咒。我每天要求自己背十句。那段時間我非常的努力，每天早上騎著自己車到西湖邊的公園去背誦。在這個過程中，我學會了堅持、學會了勤奮、學會了持此以恆。因為我沒有唱歌的基礎，所以在學唱楞嚴咒時曾經四次將嗓子唱啞，一點聲音也發不出。為了要把楞嚴咒唱好，我就開始從修鍊霎哈嘉瑜伽轉為修內丹功。這個轉變成為我生命中超凡脫俗的一個里程碑。

我從2008年9月份開始，每天在陰陽轉換的四個時辰修鍊內丹功。學會了運用胎息打通橐瀹和中脈，平衡了左右交感神經系統；學會了佛教中上上根器修持者的禪宗修習。

自從2007年10月25日開始練習靜坐，我從未間斷。這就是來自楞嚴咒給予我的精神力量。

五、增加生命宇宙能量

從2012年2月12日晚上開始，我將自己原唱的《楞嚴咒》音響機通宵播放。我在靜坐一個小時候就改換成煉神厥功，然後我就隨著楞嚴咒的音樂進入有意識的深睡眠。讓我的大腦的電波始終保持在0.4赫磁--3.5赫磁之間。因為宇宙能量只有在有意識的深睡眠，才可以源源不斷地被盜回生命之中。

這次回杭州，母親看到我臉色的變化讚嘆不已。在與我同住的這段日子裡，她看到我每天4:00開始靜坐--5:00。然後做臉部按摩操、撰寫文章……

晚上8：00點又開始靜坐到9：00，然後通宵煉神厥功。母親終於明白為什麼我的臉色、身體、容貌、體力、精力會發生這麼大變化的原因。

從2012年3月26日開始，她的作息時間也和我同步進行。從4月10日我給母親拍的照片上，母親的精神面貌也發生了很大的變化。老態龍鐘的樣子明顯年輕化了……

這就是楞嚴咒的成就法在我身上的應驗的真實故事……

六、不同的結果

母親為什麼會學楞嚴咒？因為她是親眼目睹楞嚴咒的無量感應，在我身上的應驗的事實過程。

母親為什麼學習楞嚴咒沒有感應？因為她是為了得到楞嚴咒的無上功德利益的果報去學習。所以，至今母親還是沒有完全能夠把楞嚴咒的五會全部背下來。這就是我和母親學習楞嚴咒因為不同的因，造成不同的果。

母親在我身邊的18天，每天看我都是重複在做三件事情：撰寫文章、煉內丹功、唱楞嚴咒，終於明白了我張毅平原來是一個不同尋常的人。

昨天晚上練功之前，母親躺在床上笑著對我講：「真義居士，你每一天的生活，都是在做對生命有意義的事。按照你的這種生活方式，每一個人都可以達到生活在人間極樂世界的境地，都可以獲得身心靈健康。我認為你說的話很有道理：一個人往生後才到西方極樂世界已經為時過晚，應該活在當下的挲婆世界，就已經活在極樂世界的境界那才是有意義和價值的……」

母親這句話說道點子上去了，因為佛陀的精神就是告訴我們：「做人最基本的原則就是活在當下。」

如果一個人活著的時，沒有活在極樂的當下，那麼往生之後，她的神識能夠帶業往生到西方極樂世界去，這個論點首先違背了佛陀的精神。

其次，一個人死了之後，神識到任何地方去，已經和活著這個過去式，沒有任何關係了。這是每一個有正常思維的人，都非常明了的事，為什麼等到一學佛就會迷惑？

我是一個凡事都從因上入手的人。母親是一個凡事都從果上有要求的人。

現在母親已經正式將聆聽我每天撰寫文章的事宜，安排到她的日程中去。

今天她發願說：「一定要虛心向真義居士學習，要在聽楞嚴咒音響機的時候，一起跟著小聲地唱……」

張毅平隨寫於2012年4月14日18:25分