關東軍的聖地，溥儀每月去兩次，日本投降後，東北民眾卻都繞道走

很多人都知道，溥儀被慈禧太后選中當了皇帝，之後三年時間不到，又被逼退位，本可以在紫禁城無憂無慮的生活，又被馮玉祥等人趕出了紫禁城，自生自滅。迫於生活和不滿，溥儀搬到天津居住，跟當時的親滿軍閥和外國勢力來往，最後跟日本人去了東北，做了偽滿洲國的皇帝，可也是溥儀萬萬沒想到的，自己卻成了一個名副其實的傀儡皇帝。

溥儀在偽滿洲當皇帝的時候，做了許多令人髮指的事情，其中有一件事情令當時的東北人民無法接受，並特別鄙視溥儀賣祖求榮，但卻讓日本關東軍欣喜如狂。

1940年春末，溥儀被安排訪日，並和日本天皇商討日滿發展路線。這也是溥儀第二次訪日行為，不過一切的待遇都變了，日滿的地位也變了，從「友邦」變成「親邦」，而「親邦」在日語中意思是父母之邦，就這樣子，日本成了偽滿洲的父母之邦」，溥儀也成了名副其實的「兒皇帝」。

事情卻沒有結束，日本為了進一步促進東北殖民地化，也為了讓偽滿洲國成為日本版圖的一個標誌，溥儀這次訪日，必須迎回「天照大神」，以及天照大神三件神物。那麼溥儀和關東軍是如何處置反抗者的呢？

溥儀回國之後，按照日本關東軍的要求，修建了建國神廟，以」祭祀「天照大神」，廟內只供奉天照大神，並把天照大神作為偽滿洲國的建國之神，否定了滿洲不是起源於清始祖，而是和日本一樣，是來自於天照大神。

為了紀念建國神廟這件大事情，日本關東軍更是制定出祭祀日程，規定上到滿洲「皇帝」，下至黎民百姓，每逄初一、十五必由溥儀帶頭，連同關東軍司令官和"滿洲國"官員們前去祭祀，違者按"不敬處罰法"加以懲治。

1940年夏天，東北人民唾棄偽滿洲的這項舉措，而溥儀發出法令和《國本奠定詔書》：「自建國以來……莫不皆賴天照大神之庥，天皇陛下保佑，天照大神成為偽滿洲的國神，學生、士兵都必須把此詔書背誦如流，背不下來或背錯的要受到批手板等懲罰。

溥儀的這次頒布，把日本奴化東北人民形成了制度化和法制化，從而消磨了東北民眾的反抗意識，讓其安心做一個良民。作為兒皇帝的溥儀也不例外，祭祀完清朝祖先外，再去祭祀天照大神成了溥儀的必修課。

1945年8月，抗日戰爭取得重大勝利，美國蘇聯紛紛對日宣戰，日本關東軍節節敗退，最後日本天皇發出投降詔書。而作為日本關東軍神聖之地的建國神廟，由於供奉著日本天皇的先祖天照大神，在日本投降之後，為了不受到對手的侮辱，拆除了天照大神石像，打包了天照大神的三件寶物，並一把火燒了建國神廟。

在溥儀和日本軍官準備逃亡的過程中，被蘇聯士兵抓住，石像和寶物也就沒能送回日本國內。不過建國神廟雖然被燒毀了，但是一些建築還在，日本投降之後，東北的民眾很噁心這個地方，每當路過此地，都繞道而行，以免再玷污自己的眼睛和心靈。

那麼問題來了，你認為溥儀為何要如此做呢？

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