一千多年前，當一個年輕的唐朝女子離開長安

一千三百多年前，當一個年輕的唐朝女子離開長安，逶迤走過崇山峻岭，到達聖城拉薩之時，便註定了她背後的那條路從此繁榮，從此商賈雲集，從此，要承擔起一段歷史。這條路，就是唐蕃古道，那位盛裝的唐朝女子，就是文成公主。

時光荏苒,昔日的土路已經被柏油路所替代，人們叫它青康公路,也叫它214國道，只是，籠罩其上的歷史煙雲卻是永不磨滅。當我們再次踏上這條串聯了東土大唐與吐蕃王朝文化的旅程,隨處還可以看見文成公主留下的印記……

唐蕃古道，漢語拼音為：táng bō gǔ dào，也叫饅頭嶺（古）驛道，今天的214國道，是1300年前的進藏之路唐蕃古道就是唐朝和吐蕃之間的交通大道，是我國古代歷史上一條非常著名的道路，也是唐代以來中原內地去往青海、西藏乃至尼泊爾、印度等國的必經之路。這是漢代以來從中原進入河湟地區的傳統路線。它的歷史甚至可以上溯到6000年前的新石器時代，我們中華民族的祖先正是沿著這樣一條路線開拓前進的。

唐番古道走向

這條大道的起點是唐王朝的國都長安（今陝西西安），終點是吐蕃都城邏些（今西藏拉薩），跨越今陝西、甘肅、青海、四川和西藏5個省區，全長約3000公里，其中一半以上路段在青海境內。它的大致路線是，從長安沿渭水北岸越過陝甘兩省界山──隴山到達秦州（今甘肅天水），溯渭水繼續西上越鳥鼠山到臨州（甘肅臨洮）。從臨洮西北行，經河州（甘肅臨夏）渡黃河進入青海境內，再經龍支城（青海民和柴溝北古城）境內西北行到鄯州（青海樂都）。以上可以稱古道東段，全在唐王朝境內。在西段的古道線路中，從西寧經共和縣、興海縣、貴南縣、同德縣、瑪沁縣、甘德縣、達日縣，進入今天四川境內經阿日扎部落到（色須）石渠縣再到玉樹縣進入今天西藏境內經囊謙縣、類烏齊縣、丁青縣、巴青縣、索縣到（柏海）那曲地區再經過當雄縣到達（邏些）拉薩。

進藏九條線之青康線

唐蕃古道按照今天的地名和國道大致走向為：從陝西西安市出發，沿著G30過咸陽，沿絲綢之路東段西行，越隴山，經甘肅天水、定西到蘭州轉G6，進入青海樂都,到西寧轉G109和G214併線過湟源，登日月山，至倒淌河G214分線，到共和（恰卜恰），然後經切吉草原、大河壩、溫泉，花石峽、黃河源，繞扎陵湖、鄂陵湖，翻巴顏喀拉山，野牛溝食宿站，過玉樹清水河，西渡通天河，到巴塘，到類烏齊與川藏北線G317併線，到那曲再與青藏線G109併線，最後到達拉薩。

古道千年

千年絲路羌中道駝隊綿延穿西寧

唐番古道東段最早叫羌中道、青海道。位於河西走廊的南面，是當時通向西域的一條重要輔道。每當河西走廊因為戰亂等原因不能通行的時候，在羌中道上往來的人就多起來。除了商旅和使者，還有求經的僧侶。早在唐朝的玄奘法師之前，就有許多佛教高僧在青海道的溝溝坎坎里，一步一步邁向虔誠化境。

吐谷渾與隋朝

荒野中的守墓吐谷渾大墓藏族老人和他的羊群

公元4世紀，古代鮮卑慕容氏的一支，從中國的東北遷來河湟地區，與當地的羌人相融合，並建立吐谷渾政權。吐谷渾存在了350多年，通過青海道，吐谷渾一直和中原保持著聯繫。

隋文帝年間，吐谷渾的使者沿著青海道，向南走到隋朝的首都長安，為吐谷渾世伏求婚，隋文帝答應了這門親事。公元596年，隋朝的光化公主從長安往西，走上了兩國聯姻的道路。

路很長，光化公主的心思沒人知曉。史書上說，從那次和親以後，吐谷渾每年都要到長安朝貢。

聯姻帶來的和平沒能持續下去，公元609年，隋煬帝親率大軍從長安出發，開始了一次規模浩大的西征。

跨隴山、過黃河，隋煬帝的大軍到了鄯州，也就是今天青海省的樂都縣。

眼前這些景象，已經很難讓人想像：1000多年前，高原的春寒還沒有退去的時候，40萬名士兵曾經在這裡高聲呼叫著炫耀軍力。

隋煬帝統帥的大軍在鄯州陳兵10天後，又舉行聲勢浩大的圍獵。史書上說，那次圍獵圈起來的地方方圓達兩百多里，士兵們紮下的營帳，連綿六七百里，夜晚篝火燃起的時候，天上的星光都黯淡了。

大軍壓境，吐谷渾王付允只帶著幾個隨從逃了出去。隋煬帝收兵的時候，命令在青海湖的湖心島上放馬，希望能擁有更多的龍種駿馬。

從此，青海道沉寂了許多年。

唐朝與吐谷渾

都蘭縣文物保護所長毛蘭生展示從熱水古墓群出土的文物銅鎦金鳳鳥

隋朝末年的大亂，給了吐谷渾復興的機會，逃亡到南邊的吐谷渾王付允又重新執掌大權。這個時候，長安那邊，唐朝已經開國。太宗李世民循了隋文帝的舊例，答應付允為兒子尊王的請婚，只是附上個條件，要尊王親自到長安迎娶公主。尊王卻始終沒有踏上那條迎親的道路，沒有娶來皇帝的女兒。

10幾年後，吐谷渾內亂，唐太宗派兵平定，使吐谷渾成為唐朝的屬國，太宗還將弘化公主下嫁給新立的土谷渾王。禮尚往來，吐谷渾人也趕著大批的牛馬，沿著青海道長途跋涉到長安，叩謝皇恩。

弘化公主帶著極其豐厚的嫁妝，既風光又悲傷地踏上和親之路。

就在吐谷渾忙著迎娶弘化公主的時候，西藏的吐蕃開始向外擴張，進攻的矛頭直指吐谷渾。公元663年，吐谷渾被吐蕃吞併。

吐谷渾的王族和一些部落，被迫遷到河西走廊靠近祁連山南部、大通河流域的地方。開始時，他們還想依靠唐朝的力量復國，但唐和吐蕃的關係卻越來越近。吐谷渾人的希望漸漸破滅了。

強大的吐蕃，要和更強大的唐王朝聯姻，文成公主、金城公主先後入藏，到吐蕃的首都邏些，也就是現在的拉薩和親。這個時候，青海道已經成了入藏大道。

千年古道上，充滿情感的篇章，翻開了新的一頁。

文成公主入藏

據《冊府元龜》載，當松贊干布聽說突厥與吐谷渾國王向唐王求親該尚公主時，也不甘落後，乃遣使赴長安請婚，但幾次都未得太宗允許。血氣方剛的松贊干布便以武力逼婚，於是，貞觀十二年(公元638年)爆發了蕃唐首次戰爭。「搶親」不成，但松贊干布一心想做大唐的女婿，又派大相噶爾·東贊宇松(又作祿東贊)於公元640年攜帶厚禮，到長安再次向唐太宗請婚，幾經周折終於得到了太宗應允，以宗室女文成公主許嫁。唐太宗李世民招25歲的松贊干布為駙馬爺，於貞觀十五年(公元641年)派江夏王禮部尚書李道宗護送16歲的文成公主入吐蕃。

文成公主受父皇之命，帶著大批衛隊、侍女、工匠、藝人和大量綢緞、典籍、醫書、糧食等嫁妝，從長安迤邐西行，經甘肅，到青海，過日月山，經大河壩，到達黃河源頭。為了保障公主一路順風，唐太宗命沿途官府修路架橋，造船制筏，建築佛堂，開闢通道。松贊干布則親自率領滿朝官員與大隊人馬迎親於柏海（即今扎陵湖和鄂陵湖），並在此舉行歡迎儀式。然後，松贊干布與文成公主結伴而行，前往邏些完婚。文成公主進藏途中不僅播撒下了漢藏友好的種子，也留下了眾多的勝跡與美好的傳說。文成公主遠嫁吐蕃，不僅揭開了唐蕃古道歷史上非常重要而又影響深遠的第一頁，而且作為唐朝與吐蕃之間的重大事件而載入史冊。

從文成公主嫁往吐蕃起，唐朝與吐蕃之間使臣不斷，貿易往來十分頻繁。唐蕃古道正是在這種情況下逐漸開闢、迅速興盛起來，並且很快成為一條站驛相連、使臣僕仆、商賈雲集的交通大道的。唐、蕃成了翁婿親家，從此200多年間，少有戰事。兩國使臣和商人往來不斷，終於在長安與拉薩之間，踏出了一條3000多公里的「黃金路」—唐蕃古道。

金城公主

唐蕃古道

此後的金城公主，功勞也不亞於她的姑祖文成公主，又為西藏生了一代英王。在赤松德贊執政時期，吐蕃與唐朝的甥舅關係，為以後的「長慶會盟」奠定了堅實基礎。會盟之後的唐蕃古道，在相當長的一段歲月里暢通無阻，見證著漢藏經濟文化的交流與融合……

兩位公主，一條古道，綿延3000公里，傳頌1300年。

歷史意義

唐蕃古道是橫貫我國西部，跨越舉世聞名的「世界屋脊」，聯通我國西南的友好鄰邦的「黃金路」，故亦有「絲綢南路」之稱。唐蕃古道被稱為中國古代三大通道之一，是藏漢友好的見證，是唐朝與吐蕃之間的貿易往來要道，是中國七大奇蹟，更是一條承載漢藏交好、科技文化傳播的「文化運河」。至今在古道經過的許多地方，仍然矗立著人們曾經修建的驛站、城池、村舍和古寺廟，遺留著人們時代創造的燦爛文化。

日月山

日月山－文成公主入藏途徑地

日月山坐落在青海省湟源縣西南40公里，屬祁連山脈，長90公里，海拔最高為4877米，青藏公路通過的日月山口為海拔3520米，是青海湖東部的天然水壩。日月山不僅有恢宏的歷史意義，它還有非常重大的地理意義。

蒼涼的美

它位於我國季風區與非季風區的分界線上，地處黃土高原與青藏高原的疊合區，是青海省內外流域的天然分界線，劃分了農耕文明與游牧文明。平均海拔4000米左右，藏語叫日月山為「尼瑪達哇」，蒙古語稱「納喇薩喇」，都是太陽和月亮的意思。

阿尼瑪卿山

馬年轉山阿尼瑪卿山

阿尼瑪卿山又稱瑪積雪山或瑪卿崗日，海拔6282米，位於青海省果洛州瑪沁縣西北部，是中國對外開放的十大山峰之一。阿尼瑪卿大藏文書中意為活佛座前的最高侍者，「阿尼」是安多藏語的譯音，意為先祖老翁，也含有美麗、幸福或博大無畏等意；「瑪卿」的意思是黃河源頭最大的山，也有雄偉壯觀之意。

阿尼瑪卿是一座神山，阿尼瑪卿主峰「瑪卿岡日」由三個海拔6000米以上的峰尖組成，三座雪峰銀光爍爍，遠遠望去，猶如浮在雲天之上的水晶雕塑，令人不得不產生敬畏之心和某種宗教幻想，這就是阿尼瑪卿的神聖和神奇。

千湖之縣—瑪多

黃河源頭紀念碑

瑪多縣萬里黃河的發祥地，享有黃河源頭第一縣的美稱，在這片神奇廣袤的草原上，牛羊成群，湖泊星羅棋布。鄂陵湖、扎陵湖、冬格措納湖、星宿海、黃河等匯成了豐富的水利資源，地下蘊藏著可觀的礦藏資源等待開發。瑪多縣地處黃河源頭，巴顏喀拉山北麓，阿尼瑪卿山以西的黃河谷地。著名的扎陵湖、鄂陵湖在境內，素有「千湖之縣」之稱。

鄂陵湖和扎陵湖

扎陵湖和鄂陵湖位於黃河源頭的瑪多縣境內，距瑪多縣城約40多公里，是黃

河源頭兩個最大的高原淡水湖泊，素有「黃河源頭姊妹湖」之稱。黃河從巴顏喀拉山北麓的卡日曲和約古宗列曲發源後，經星宿海和瑪曲河(又名孔雀河)，首先注入扎陵湖。

扎陵湖東西長，南北窄，酷似一隻美麗的大貝殼，鑲嵌在黃河上，湖的面積達526平方公里，平均水深約9米，蓄水量為46億立方米。扎陵湖水色碧澄發亮，湖心偏南是黃河的主流線，看上去，彷彿是一條寬寬的乳黃色的帶子，將湖面分成兩半，其中一半清澈碧綠，另一半微微發白，所以叫「白色的長湖」。

鳥島

扎陵湖的西南角，距黃河入湖處不遠，有3個面積1至2平方公里的小島，島上棲息著大量水鳥，所以又稱「鳥島」。這裡的鳥大都是候鳥，每年春天，數以萬計的大雁、魚歐等鳥類從印度半島飛到這裡繁衍生息。

巴顏喀拉山

巴顏喀拉山位於青海省中部偏南，是龐大的崑崙山脈南支的一部分，走向為西北－東南，西接可可西里山，東連岷山和邛崍山。舊稱巴顏喀喇山，蒙古語意為「富饒的青色的山」。

巴顏喀拉山藏語叫「職權瑪尼木占木松」，即祖山的意思，是青海省境內長江與黃河的分水嶺，主峰位於瑪多縣西南、巴顏喀拉山口西北，藏語名為勒那冬日，海拔5266米。位於山脈中部鄂陵湖以南的巴顏喀拉山口，是唐代唐蕃古道的必經之地。古道沿途尚存有唐蕃交往的遺迹,流傳著美妙的傳說。

通天河

沱沱河與當曲在沱沱河大橋下游60公里囊極巴隴地區匯合後稱為通天河，長江的正源沱沱河發源於各拉丹冬，通天河是長江流經玉樹州的名字，全長800公里，穿行於唐古拉山脈和崑崙山脈的寬谷之中。

在青康公路上旅行，在距離結古鎮20千米的地方，可以看到三江源自然保護區的紀念碑，旁邊就是氣勢磅礴的通天河。這裡風光險峻奇絕，自古以來就是西寧通往玉樹、青海通往西藏的必經之路，也是通天河上游的一大天塹。過去，來往頻繁的漢藏使者，傳經佈道的僧侶，求神拜佛的信民，以及南來北往的旅者，經常僕僕於這條古道上，顛沛於通天渡之間。

唐僧曬經台

傳說中的唐僧曬經台就是離玉樹縣結古鎮約30公里的通天河畔的一塊磐石，石面漆黑如墨，上面似乎有隱隱約約的字跡。據傳，唐僧師徒四人西天取經，行至玉樹境內時，被波濤洶湧、浩森無際的通天河擋住了去路。這時河底的千年老龜浮出河面，馱渡了唐僧師徒，並托唐僧向如來佛問下自己還剩多少壽數。到了西天佛國印度，唐僧虔誠拜佛，專心取經，竟忘了老龜所託。

數年後唐僧師徒四人取經歸來，老龜再次幫他們馱渡通天河。渡到河心時，老龜突然問起所託之事，唐僧卻無言以答。老龜知道唐僧不曾代問，一怒之下，搖身一晃，將馱在背上的師徒四人連馬帶經拋入河中。經卷全被泡濕，於是師徒四人在岸邊的大磐石上晾曬經文，等經文晒乾收起時，不慎把《佛本行經》的經尾給沾破了，所以，在浩如煙海的佛經經卷中只有《佛本行經》至今殘缺不全，而大磐石上卻字跡猶存。後人便將這塊磐石稱為「曬經台」。當地百姓在曬經台上方掛滿了經幡，以敬聖跡。

星宿海位於黃河源頭地區，東與扎陵湖相鄰，西與黃河源流瑪曲相接。星宿海地區海拔4000多米，比五嶽之首的泰山還高許多，因而李白讚歎「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回」的描述。

星宿海，藏語稱為「錯岔」，意思是「花海子」。這裡的地形是一個狹長的盆地。黃河之水行進至此，因地勢平緩，河面驟然展寬，流速也變緩，四處流淌的河水，使這裡形成大片沼澤和眾多的湖泊。在這不大的盆地里，竟星羅棋布著數以百計的大小不一、形狀各異的湖泊，大的有幾百平方米，小的僅幾平方米，登高遠眺，這些湖泊在陽光的照耀下，熠熠閃光，宛如夜空中閃爍的星星，星宿海之名大概即由此而來。

星宿海的無數湖沼在陽光照耀下，光彩奪目，如同孔雀開屏，十分美麗壯觀。因而藏族同胞把黃河源流稱作瑪曲，意即「孔雀河」。在星宿海的碧綠的灘地上，紫色的高山紫苑、黃色的垂頭菊、粉色的馬先蒿、還有點地梅、報春花、紫雲英等，一叢叢，一簇簇；在山坡山，野氂牛、藏羚羊等一群群任情遊盪；溪流里，斑頭雁、黃鴨撥水嬉戲，無鱗湟魚成群游戈，真是美景天成。

世界上最大的石堆—新寨瑪尼堆

新寨瑪尼堆位於青海省南部的玉樹縣境內，距西寧850多公里，海拔4500米，這是世界上最大的石堆。瑪尼堆藏語稱「多崩」意為「10萬經石」。新寨瑪尼堆的經石據說已達20億之多，現嘛呢石堆東西長283米,南北寬74米,高2.5米,一座大轉經堂、一座佛堂、10個大轉經筒、300多個小轉經筒、十幾座佛塔。

石經城的佛堂內還供奉著創建石經城的第一世嘉那活佛塑像和自顯嘛呢石塊新寨瑪尼堆的創始人是加那多仁，明朝時期開始堆經石，至今已有數百年歷史了。

每年農曆十二月十四日至十六日，來自西藏、四川、青海的藏族同胞就在瑪尼堆旁相聚，或轉瑪尼堆，或送瑪尼石，爾後圍繞著瑪尼堆跳舞，場面宏大，情緒熱烈，是極富感染力的廣場舞蹈。

文成公主廟

文成公主廟又稱大日如來佛堂，始建於唐代，迄今已有1300多年的歷史，位於玉樹藏族自治州玉樹縣結古鎮巴塘鄉貝納溝內，距結古鎮20公里，距西寧838公里。是唐蕃古道的重要文化遺存之一，為青海省省級重點文物保護單位。文成公主廟坐北朝南，面臨溪流，依崖而建，設計巧妙。廟門旁有一碑石，記載了文成公主廟修建的歷史。

青康線越過巴顏喀拉山口進入西藏不久，就和川藏北線併線，然後到那曲與青藏線併線，拉薩就近在咫尺。青康線大概是所有進藏線路中歷史故事最多的線路了。

最美的風景在路上，我們一起去旅行！

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