張學良曾建立一個抗日秘密組織，蔣介石、戴笠都參與過！

「九一八」事變後，東北淪陷。1933年3月7日，熱河淪陷，舉國一致譴責蔣介石及張學良，南京政府監察院高一涵等6名委員，對失職者提出彈劾案。3月7日，張學良致電國民黨中央，表示引咎辭職。辭職後的張學良，遊歷了歐洲。在一年多的歐遊中，對張學良感觸最深的就是他對德意等國的參觀訪問，他片面地看到德國、義大利兩國軍民絕對服從領袖，從而使國家整齊有序。他進而聯想到中國，認為：一盤散沙的中國，只能依靠希特勒、墨索里尼那樣的獨裁者，用全體主義方法來統帥，才能抵抗日本侵略。所以回國以後，他力圖成立一個法西斯式的新組織來實現復興民族的夢想，於是四維學會便應運而生了。

游歐洲推崇法西斯主義

1933年4月11日，張學良偕夫人于鳳至及其子女和一批隨從，在端納和齊亞諾夫婦陪同下乘坐駛往義大利的康脫羅素伯爵號郵輪出國。齊亞諾是法西斯頭子墨索里尼的女婿，此時任義大利駐中國公使期滿，約好與少帥同行。張學良在北平時，同齊亞諾相識，彼此往來頻繁，志趣相投。在和少帥的交往中，齊亞諾經常向張學良宣揚法西斯的功效，說：「你們國家之所以不能很快富強，就在領袖太多，主張不統一，力量不集中。」張學良對此深有同感，早在1926年，他就認為，爭領袖者太多，國家必亂。所以張學良此次去歐洲並不僅僅是觀光旅遊，而是想探究一下，為什麼德意等國在一戰以後能很快地復興起來？是不是法西斯運動的作用？鑒於他跟齊亞諾的關係，所以他首站選擇了義大利。

5月14日，張學良一行到達義大利。在義大利，齊亞諾夫婦熱情地引導張學良一行人遊覽了古代的羅馬教堂，觀光了舉世聞名的水城威尼斯的秀麗風光。異國的美景，誘人的情調，並未使張學良忘掉此行的目的。他打電話請齊亞諾儘快聯繫和墨索里尼見面。5月13日在墨索里尼官邸里，張學良同墨索里尼進行了會晤。在同墨索里尼的會談中，墨索里尼指出：「中國是一個地大物博的國家……但是中國要想不被別人宰割，需要有領袖，權威的領袖才能治理好東方文明的發祥地。」當張學良問到他是怎樣治理他的國家時，墨索里尼指出，義大利之所以團結一致，根本上就是他在處理問題上奉行這樣一個原則，那就是「工作是大家的，討論是少數人的，決策是一個人的，只有這樣超凡的奇才方能治理好國家」。這次會晤，使張學良感觸頗深，在他心裡產生這樣一個想法：中國要抗日雪恥，就必須真正地擁護領袖，服從領袖，像義大利舉國上下服從墨索里尼一樣。

除了義大利，張學良還到了英國、德國等其他歐洲國家。並且德國之游對他的影響也很大。9月10日，張學良到德國柏林進行考察。在柏林街頭，看到了令他驚訝的景象：軍隊在大街上邁著整齊的步伐，高呼著口號，人們拍手歡呼，大街小巷，井然有序。他看到了一個強大的軍事帝國，看到了希特勒統治下的德國。張學良在柏林會見了德國戈林元帥後，更加堅信：國家的強大絕對離不開英明領袖的領導。此時，在張學良的心中已經略有一個規劃：那就是，對德意兩國所實行的法西斯主義略加修改，使其適合中國國情，然後推行於中國，實為中國達到統一的最佳辦法。

12月15日，張學良帶領隨從回國。此時蔣介石對紅軍第四次圍剿失利，中央軍在圍剿紅軍中損失巨大，蔣介石想調東北軍「剿共」。正苦於無法解決這一問題。聽到張學良回國，蔣很是欣喜。於18日給張學良拍電報，共邀張「謀黨國大業」。

歸國後組織四維學會

張學良回國後，在各地講演中，大談「一個領袖、一個主義」的主張。由於此行對德國和義大利的印象很深，所以他主張「模仿德意，乃能迅速復興中國」。並且常用五指類比，以拇指的功能比喻領袖的重要性。由此他積極地想成立一個組織來加強東北軍同中央軍、黃埔系的團結。但是在張學良歐遊期間，東北軍將領閻寶航聯絡高崇民、王化一、王卓然等救國會的領導人，成立了秘密抗日組織——復東會。大家採用封建結盟方式，共飲苦水一杯，以示奮鬥決心。復東會先由王卓然任理事長，後由閻寶航接任。由於張學良的出國，東北軍和東北流亡人士失去核心，復東會便廣泛聯絡東北軍和東北各界流亡人士，實際上成了聯絡關內東北軍和東北人的紐帶。這令蔣介石很不放心。因而當張學良向蔣介石提出建立一個效仿德意法西斯式的組織時，蔣介石雖然同意，但是蔣在言談中顯現了對復東會的猜疑。為了消除蔣的猜疑，張學良同復東會領導人閻寶航等人多方協商、勸說，閻寶航等才勉強同意。

隨後蔣介石指定劉健群、鄧文儀、戴笠和王卓然、王化一商量具體辦法。5人將其定名為「四維學會」，為一秘密組織。「四維」的說法，源自管子所說的「禮義廉恥，國之四維;四維不張，國乃滅亡」。以復興社理論家自詡的賀衷寒對它進行了闡釋：「禮者理也，循規蹈矩，謂之禮;義者宜也，舍己濟人，謂之義;廉者守者，安分守己，謂之廉;恥者疵也，刺激奮發，謂之恥。」

對於四維學會成立的日期，大多數認為是1934年5月12日。但是在5月9日，張學良給蔣介石發了個電文，要求蔣給四維學會成立頒發訓詞，在該電文中，張指出：「四維學會遵原定程序於本日下午五時在銀行工會開成立會……」顯然本日應該指5月9日。並且在該會的過去一年工作摘要報告中，也提到「成立會，由籌委會公推劉健群、王卓然……等同志為主席團，決定五月九日下午五時假漢口銀行工會舉行成立會」。顯然四維學會成立的日期應該是1934年5月9日。四維學會成立地點就是漢口銀行工會，總會也暫設這裡，到了8月15日則移於武昌。四維學會以「實踐禮義廉恥，奉行三民主義，恢復固有領土，復興中華民族」為宗旨。對會員入會也有相應的條件限制，凡中華民國國民能贊成本會宗旨，遵守本會信條，由會員3人之介紹，經理事會之核准者，得為本會會員。並且對會員宣誓也加以嚴格要求，宣誓時應向黨國旗及總理遺像行四鞠躬禮，宣讀誓詞，飲冷水一杯，定每月18日晚10時舉行。入會者要按照會中要求嚴格要求自己，對待個人，要求他們增進健康，要每日早起早眠，勞動至少1小時，戒除不良嗜好;增進知識，要每日讀書或研究問題，至少1小時;增進道德，要明禮儀、知廉恥、負責任、守紀律。對待團體要求他們絕對服從領袖愛護國家;恪守本紀律;愛助本會同志。對社會則要求他們要提倡生產建設，提倡使用國貨，改良風俗提倡新生活。對國家則要求他們要盡自己責任，明是非別善惡除貪污，於國家需要時盡最後最大之犧牲。不僅如此，會員也應該了解並遵循會禮。對待領袖和普通會員的會禮是不同的，對待領袖須行本會最敬禮，以右手高舉握拳，表示團結，拇指嵌入，表示擁戴領袖。而會員互見時行敬禮，以右手加額，四指並列，拇指屈入，表示以禮義廉恥相勉。四維學會以一柄長劍，中托四維為會徽。劍形象徵權力，劍上三星以權力擁行三民主義也。柄纏五線，五權在握也。劍托四圈，以思維保障民族之生存也。

蔣介石出任名譽會長，張學良為會長，核心成員中，既有蔣派人物，如戴笠、賀衷寒、劉健群等，同時也包括了張學良方面的閻寶航、王卓然、王化一等東北軍將領。雖然張學良建此學會目的是為了加強東北軍同中央軍、黃埔系的合作，實現民族復興的目的，但是成立後的四維學會並沒有太大的作為。

流水落花終成空

四維學會成立後，王卓然、王化一等理事去南昌面見蔣介石，彙報四維學會成立情況。蔣對他們說：「四維學會成立之始，生氣過大，引起胡漢民反對，要求四維學會絕對秘密，不以它的名義做活動，入會手續要嚴格，反對分子不許加入。」實際上是限制四維學會的活動。不僅如此，原先的復東會領導人，如閻寶航本來就不願意加入四維學會，在張學良一再勸勉之下，勉強加入。成立後的四維學會要求服從「一個領袖，一個政黨」，更加引起原來複東會成員的不滿。當高崇民了解到「四維學會」仍是蔣介石的御用組織後，便不聽張學良的勸告毅然而去，甚至馬占山也當面指責張學良不該宣傳法西斯主義，擁蔣參加反共。張學良左右的其他親信幕僚，如盧廣績、苗劍秋等也給他施加影響，對張形成一個強大的精神壓力。雖然張學良積極奉行蔣介石的「攘外必先安內」政策，幫助蔣介石打內戰、「剿共」，但是同紅軍作戰的屢屢受挫，軍中將士抱怨不斷。由此張學良開始認真地審視「攘外必先安內」政策，對蔣的真剿共、不抗日的舉措越來越不滿，終於在1936年12月12日發動了西安事變，扣押了蔣介石。西安事變的發動也預示了四維學會的破產。

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