隆堯特色：大唐祖陵

大唐祖陵位於隆堯縣城正南6公里處的魏庄鄉王尹村北，為唐高祖李淵第四代祖宣皇帝李熙的「建初陵」和第三代祖光皇帝李天賜的「啟運陵」，二陵共塋，合稱「大唐帝陵」，也是河北平原上惟一的唐朝皇陵。

唐陵所處地勢為東、西、北三面較高，南面較低。盛唐石雕都在中間窪地。墓葬在北面高地，呈南北向。墓前四個翁仲兩邊分列，稍往南，是兩個石獅。再向南，六匹石馬兩廂並列，每馬一側站有控馬官一人。最南，兩個石望柱東西相對。站在田野上，遙望唐陵遺址，雖然陵前輝煌的建築蕩然無存，但昔日氣勢雄偉、巍巍壯觀的氣勢猶存，讓人感到來自大唐帝國的震撼。

李淵死後，唐太宗李世民尊父皇遺命，著手在原籍（也就是現在的隆堯縣）營造祖陵，歷經18年修建而成。

貞觀二十年（646年）開始，唐太宗李世民多次派遣他的大舅哥長孫無忌勘察塋域，著手規劃建陵事宜並親自過問。長孫無忌會同邢州、趙州兩地官員測量劃定塋域的範圍，按照帝陵建制繪成圖紙，請唐太宗李世民裁定。

儀鳳二年（676年），唐高宗李治追尊李熙為獻祖宣皇帝，夫人張氏為宣庄皇后，陵名延昌，追尊李天賜為懿祖光皇帝，夫人賈氏為光懿宣皇后，陵名延光。唐高宗李治說，宣簡公、懿王陵墓都在趙州，各處應該配備守陵的衛隊各三十人，由陵墓所在地縣令專項負責，定期檢查工作。由於國都長安遠在千里之外，皇帝不可能每年來這裡祭祀祖先，因此指示當地州郡的最高行政長官代表皇帝每年巡視祭祀一次。

唐玄宗李隆基對原籍祖陵非常重視，下令改象城縣為昭慶縣，詔令大規模整修光業寺，並下詔改延昌陵為建初陵，延光陵為啟運陵，感恩祖先給大唐李家帶來的好運。

唐玄宗時期，昭慶唐陵的每年一祭升格為「每年四時八節陵區所在地官員、百姓一同祭祀、進食」。祭祀的官員，從城外延伸到陵區，前呼後擁，車轎鞍馬，首尾相接。祭祀的儀仗，經幡飄動，或挑或擔或抬滿載供品的箱籠食盒，浩浩蕩蕩，奔向皇陵。那是何等壯觀的場面！

開元十三年（725年），趙州刺史上柱國田再思、象城縣令宋文素奉旨率邢、趙二州所屬象城縣、任縣、柏仁縣三縣民工在帝陵之東建光業寺，為唐陵附屬建築，負責招待祭祀帝陵的唐皇室人員和地方官員。

光業寺，座落於唐陵東邊500米處（現趙孟村西），與唐陵遙遙相對。其寺名為御賜，寺內曾建有寶塔、珠台、前湖、仙館、佛星宮宇、靈帝觀樓、銀函藏經以及塑像和壁畫等。光業寺內供奉阿育王塑像一尊，景皇帝玉石真容一座，供養在大佛堂。景皇帝就是李淵的爺爺李虎。李虎死後葬在三原縣的永康陵，既然不能回歸故里，只好讓他的雕像供養在佛堂，於冥冥之中陪伴李熙父子。

光業寺，這所大唐皇陵的附屬寺院，隨著歲月的流逝漸漸衰敗，在走過一千多年之後，終於支撐不住，消失在人們的視野里。據趙孟村、王尹村上年紀的老人說，1945年之前，光業寺輪廓尚在，其山門在正南，門前有白塔一座，寺內中軸線上有三殿，前、中殿早廢，後殿壁畫精美，佛像眾多。原有銅像一尊，被日本侵略者掠去。傳說殿內座下原有地道，通向西北，正好與唐陵墓室成一直線。「文化大革命」中，造像全部被砸毀埋掉，現在寺院遺址已成耕地，無任何遺迹。皇陵的西側，相傳有姑子庵，負責招待唐皇室和地方官員的女眷，但姑子庵比光業寺消失的更早，在上歲數的老年人記憶里，那裡早就是一片磚瓦廢墟。

光業寺碑，原名為「大唐帝陵光業寺大佛堂之碑」，記載李唐祖先李熙父子的生平業績和追封、建陵、建寺經過，現存於隆堯縣碑刻館，是唐祖陵光業寺留給後人的一份難得的實物佐證，對研究唐文化和唐皇室的歷史有重大意義。

唐祖陵石刻是河北省惟一一套皇家陵園雕刻。神道兩側的鞍馬、翼馬雖已殘缺不全，卻仍能從它們身上領略到唐代雄渾剛健的雕刻藝術風格。石刻中最具代表性的，當屬兩尊石獅。除一尊石獅鼻部殘缺外，其外表基本完好。這對石獅昂首挺胸，後蹲呈雄踞之勢，怒目前方，張口欲吼，威武兇猛，頷下透雕三綹鬍鬚，腦後鬃毛疏鬆細緻，捲曲自如，四肢腿爪勁利，肌腱突暴，氣勢非凡，結構準確而誇張適度，前肢後側各有一排捲曲的細毛，其中一頭石獅鋒利的爪子深入石座兩厘米，藉以突出其無堅不摧的威猛，體現了唐代匠師在寫實的基礎上，追求內在神韻和氣勢的獨運匠心，韻味十足，實屬藝術珍品，又是不可多得的唐陵諸多石刻中的精品，用專家的話說：「即使用隆堯縣現在所有的地面以上的建築去換這對獅子，都不為過」。

1926年，美國一古董商用500塊銀元買去陵區的石獅，運至火車站準備裝車時，被當地政府發現追回，置於原隆平縣政府院內。文化大革命期間，由縣招待所幾位工作人員埋入地下，才使石獅免遭劫難。1980年又挖出來，放置在文保所碑廊內。

唐祖陵真正的衰敗是從北宋末年開始的。金兵南侵，入主中原，邢台一帶淪為金地，趙郡李氏大戶紛紛南遷，本來就被掩埋的陵區已基本無人守護和祭祀。

到明代，很可能由於大量用土，唐祖陵神道石像生被陸續挖掘出土。祖陵內垣、外垣的圍牆、角台、陵門、陵墓以及獻殿、下宮等早已成為遺迹、遺址，掩埋於地下。明、清兩代，唯有這荒草間的神道石像生成為當地官員、各地文人旅遊觀光、憑弔懷古之地。

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