也說洛陽廣場舞大叔與籃球後生的場地之爭

壞人變老還是老人變壞？

——也說洛陽廣場舞大叔與籃球後生的場地之爭

廣州市第六中學張清

近來，一則廣場舞大叔與籃球後生因場地起爭執的視頻火了。事件發生在5月31日傍晚的河南洛陽王城公園的籃球場。本來籃球愛好者下班後打會兒球，待廣場舞大叔大媽們晚7點閃亮登場時，他們就會自覺撤場。只是近來天熱，年輕後生們希望能順延20分鐘，但顯然未獲老人們的允准。即使是場地一方一半的妥協方案也難獲得意志堅定的廣場舞迷們的認可。遂起衝突，於是就有了因場地之爭而引發的打架事件（準確的講是老人群毆一位籃球少年事件），於是就有了「廣場舞大爺大媽霸佔籃球場，驅逐打球少年」這樣的新聞出爐。這一事件也迅速成為公眾的熱議話題。

私以為，糾結於事件雙方的孰是孰非意義不大，裹挾敬老尊老的道德評說更近乎一種道德綁架，糾結於坏人變老還是老人變壞的陳辭舊調亦甚為無聊。——現代公民的意識與素養不足，與年齡顯然並無必然的對應關係。透過這一事件，我們或當看到提升公民個體的現代公民意識與素養的緊迫性與艱巨性。

有句頗具詩意的話形象道出了時下部分人「腦袋」輕於「口袋」、靈魂跟不上身體的二維分裂狀態——「發展的列車匆匆駛過精神的站台，現實的變化把心靈的地圖拋在身外。」社會發展日新月異，經濟騰飛帶來的物質豐盈，讓我們的口袋鼓了起來。但我們的思想、我們的意識、個人修為顯然還未能同步充盈。作為現代公民必備的文明素養、公共精神等甚至還有些嚴重滯後，時不時地顯露出人性頗為醜陋的一面。這裡面既包含閱歷不豐的某些年輕人，當然也包括年齡能與時俱進但修為卻原地不動甚至倒退的某些所謂的老人。

倘公共精神匱乏，那我們在社會公共生活中就很難理解他人、尊重別人，至於包容他人並與他人平等相處、合作共事的精神氣度和行為取向，則更是近乎奢談。總是一味地要求別人服從於自己的需求，一味地強調自己的權益，不顧他人的需求，不給他人留有餘地，視公共空間完全為已所有，必然產生矛盾衝突且易致激化。洛陽公園籃球場地之爭最終演化為老人群毆少年事件，本質上當源於此。

無論少長，不論老幼，我們都當與時俱進，自覺加強個人修為，強化公共意識，努力成為真正意義上的具有現代意識與素養的現代公民。如此，年少者當意氣風發，年長者將倍受敬重。我們也當靜享和諧美好的現代生活。

當然，洛陽公園籃球場地之爭也再次提醒我們，公共體育設施嚴重不足，城市公共休閑場地特別是適合大爺大媽跳舞健身又不擾民的場地同樣少之又少，這種境況理當引起政府相關部門的高度重視，動員社會多方力量予以逐步解決。

據相關權威統計數據，2015年，全國體育場地數量超過170萬個，人均體育場地面積只有1.57平方米。而世界發達國家的人均場地面積是7平方米，美國是16平方米，日本則達到了驚人的19平方米。我們的差距確實很大。如果再加上超過一半的體育場地由教育系統管理，並不屬於真正意義上的公共空間，那麼能夠被使用的運動場地則更加少。以廣州為例，市教育局2015年公布的首批開放學校名錄也只有170所，其中天河、海珠、越秀、荔灣等4個中心城區只有37所區屬學校列入。城市中心城區可供公眾運動的場地確實不多。供求實衡的現狀下場地之爭就很難迴避。

同樣的，可供老人跳舞健身的合適場地也不多，鳩佔鵲巢成為常態。無論是江畔休閑走廊，還是城市廣場，老人廣場舞幾乎是無處不在，伴奏音樂所帶來的噪音干擾都讓周邊的居民不勝其擾。由此也產生許許多多的矛盾與衝突。這也需要管理部門合理規劃，適度引導。

簡言之，作為公民個體，需加強自身修為，提升個人的現代公民素養。政府亦需高度重視衣食無憂的群眾健身康體的合理需求，加大投入，有效規劃。如此，我們的生活定當更美好！

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