佛教才傳入中國的時候為何被稱為是陰鬼之教？

這是知乎裡面的一個問題，有人問：

但回答都是依託網文等事物，甚至鬼仙都出來了，哎，不在網上看網文，看看經書有那麼難嗎？

修佛道最後是修個陰神的說法不僅僅是道教的鍋，那時是這樣的佛教才進入中國的時候教義非常印度化，和華夏思想陽剛積極不同，在《金鎖流珠引》有記載：「陰者，古謂之地教。近周朝，西國出胡神，姓釋，號佛，稱世尊，以盛陰教人龍鬼，中國名儒以號陰教。通人龍鬼之教，甚能勸善行心，訣與道同。且不合令勸人早化早生，如此之見，以重休廢不虛。即不似重生成之義而為大。」

一直到明朝儒家對於佛教的虛無論觀念的抨擊一直沒聽過，王陽明就說：「 問：「釋氏亦務養心，然不可以治天下，何也？」曰：「吾儒養心，未嘗離卻事物，只順其天則，自然就是工夫。釋氏卻要盡絕事物，把心看做幻相，與世間無些子交涉，所以不可治天下。」

在宋朝成性的道教經典《雲笈七籤》中也說：「陰教之中，豈曰無之？吾仁之言，陽法有上升，陰教歸空寂，即此二僧，皆留形住世，隱顯自由，得非空寂乎？」佛教講究成佛要覺悟，在成佛的過程中要追求空。

稱呼佛教是陰教，是陰鬼之教是虛無論者的思潮在明朝減弱在清朝才停下，也反應了儒釋道三教在明清時期三教合流趨勢。本身是一個很明白的東西，佛教認為凡所有相，皆是虛妄，要把世界的一切當做假的，但華夏的儒道二教不是這樣啊！再加上佛教認為紅塵皆苦，儒家認為苦就苦，我們非要建立聖人之世，道家也認為苦就苦，我們要建立太平之世，本是思想的碰撞，但在修鍊走火入魔者的眼中一切無不可成真訣妙法變成了修陰神。

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