古代高考那些名落孫山的大碗兒

在中國歷史上，科舉考試自隋朝始至清朝終，這個古代的「高考」更是令人糾結——少數金榜題名，極少數連中三元，絕大多數名落孫山。有的哭，有的笑，有的得意，有的失意。在「高考」名落孫山的失意者當中，不乏歷史上赫赫有名的大腕兒。

這些失意者大致分兩類，禁考和落榜。禁考即被剝奪了考試資格，任你天下第一，朝廷不帶你玩，「起跑線」上沒你的位置，奈何？大詩人李白，就是禁考的受害者。據說，被禁考的李白，出身頗有些不清楚，其先祖乃流放西域的罪犯；再者，李白的父親是商人，且涉嫌不法。按唐朝律令，罪犯和商人的後代，絕對不能參加「高考」，李白也不能倖免。這種禁考令將很多人才拒之門外，唐朝另一位著名詩人李賀，因其父名晉肅，「晉」與「進」同音，於是李賀為避父名諱不舉進士，即不能參加「高考」。這件事現在聽起來不可思議，年輕的李賀由此鬱鬱寡歡，26歲就故去了。

唐朝另一位大詩人杜甫，「高考」的命運則與二李不同，二李是不許考，杜甫是沒考上。但這並不意味著李杜沒有才學，「李杜文章在，光焰萬丈長」。從另一個角度看，雖說也有不少文學家出自科舉考場，但那畢竟是為朝廷培養官員的地方。

也有一次考不上繼續N次參考的落榜生。唐詩人張繼便是如此，那首流傳千古的《楓橋夜泊》，就是在落榜之後寫成。這似乎是一種反作用力，後來張繼終於考上進士，算是范進中舉的一個「正能量」版本。

在落榜生里，傑出人才比比皆是，除了李白、杜甫、李賀之外，像賈島（屢舉進士不第）、柳永，寫小說的馮夢龍、蒲松齡、吳敬梓等等，都是文學史上熠熠生輝的人物。著名中醫藥學家李時珍也是落榜生，他曾三次赴考，均失意而歸，於是他放棄科舉做官之念，篤志學醫，完成了具有世界性影響的藥物學巨著《本草綱目》。

還有些落榜生，別看考試成績不佳，卻做出驚天動地的大事業，甚至成為封建王朝的掘墓人。比如黃巢，屢次失意於考場，那首《不第後賦菊》就是在落榜後寫的。同是落榜，張繼選擇了復考，黃巢卻沒有那麼好脾氣，索性揭竿而起，「我花開後百花殺」了。有意思的是，曾經考上進士的優秀生皮日休，居然成為落榜生黃巢手下的幕僚。不知這兩位前考生，在演變為新的上下級關係後，有無關於名落孫山或金榜題名的對話，那一定很有趣。

清朝是科舉制度依存的最後一個朝代，在這個末世，出了一位比黃巢還有影響的落榜生。倘若考場過關，此人可能會當個小官，按部就班地混日子，近代中國的歷史可能會改寫。遺憾的是，歷史沒有可能，這位考生屢試科舉不中，便如他的前輩黃巢一樣，聚眾造反了。他便是洪秀全。倘若以科舉來劃線，太平天國骨幹洪秀全、馮雲山、洪仁都是落榜生；而他們的對手曾國藩、胡林翼、李鴻章諸人，皆進士出身。這個陣容分明的現象值得關注。從某種意義說，太平天國的創建，與這些落榜生的經歷不無關係，至少也是一種蝴蝶效應。

而今，古代的「高考」已經廢除了一百多年，現代的高考仍將繼續。有高考就有落榜生，就有失意者。

失意是暫時的，高考真的能決定一個人一輩子的命運嗎？其實不然，成事在人，謀事在天，我們希望高考像平日的生活一樣，多一些成功後的自豪和敬佩，少一些失敗後的抱怨與嘆息。

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