林光進?鄭文公碑
簡介
《鄭文公碑》全稱《魏故中書令秘書監鄭文公之碑》，簡稱《鄭文公碑》或《鄭羲碑》。系北魏光州刺史鄭道昭於永平四年(公元511年)為其父鄭羲所立。其內容記述鄭羲生平事迹。書法結字寬博，筆力雄強，自清代中葉以來即為著名書法家包世臣、葉昌熾、康有為等所推重。
《鄭文公碑》上下兩碑，碑文大體相同。鄭道昭先於天柱山刻出《鄭文公之碑》後，發現掖縣雲峰山之東的寒洞山石質較佳，又再重刻，正書額題"熒陽鄭文公下碑"七字。為區別二碑，稱天柱山之碑為"上碑"，雲峰山為「下碑」。 天柱山「上碑"，書風、內容與雲峰山《鄭文公下碑》相同，唯字數較少。字體略小於下碑，文字磨滅較甚。據方若《校碑隨筆》載，碑文為二十行，行五十字，總計約千字。
《鄭文公碑》有篆書的筆法，隸書的體勢，行書的縱逸風姿，又有楷書的端莊。其用筆，既有篆法圓轉形成的圓筆印象，又有隸法方折形成的方筆感受。方圓兼備，變化多端，雍容大雅。或以側得妍，或以正取勢，混合篆勢、分韻、草情在一體，剛勁姿媚於一身，堪稱不朽。
《鄭文公碑》雄渾凝重，為書家所重。如包世臣、龔自珍都將它同南碑之冠的《瘞鶴銘》相提並論。歐陽輔評此碑說:「筆勢縱橫而無莽野獰惡之習，下碑尤瘦健絕倫」。葉昌熾更謂「其筆力之健，可以刲犀兕，搏龍蛇，而游刃於虛，全以神運。唐初歐虞褚薛諸家，皆在籠罩之內，不獨北朝第一，自有真書以來，一人而已」。又說:「余謂鄭道昭，書中之聖也」。近人祝嘉先生的評價是:「其成就決不在王羲之之下，應奉為北方書聖，與王羲之並尊」。鍾致帥《雪軒書品》中說「雲峰魏碑，承漢隸之餘韻，啟唐楷之先聲。不失為一代名作，無愧於千古佳品」。
在清代，已成為「碑學」魏碑體不可多得的珍寶。如論南北兩派之代表作，則是南梁《瘞鶴銘》、北魏《鄭文公碑》，同是摩崖山書，風格相似，可謂南北雙星。清代包世臣謂此碑篆勢、分韻、草情畢具，有「雲鶴海鷗之態」,是魏碑書法藝術的代表作之一。包世臣說:「"北碑體多旁出，鄭文公字獨真正，而篆勢分韻草情畢具其中。布白本乙瑛，措畫本石鼓，與草同源，故自署曰草篆。不言分者，體近易見也」是「真文苑奇珍也」。康有為曾譽《鄭文公》為"魏碑圓筆之極軌"。清人龔自珍詩云:「"欲與此銘(指《瘞鶴銘》)分浩逸，北朝差許鄭文公」。北派書寫者多為庶人，書不具名，故書法史稱北魏書法為民間書法，若以名而論，當推鄭道昭父子為一時冠冕，被譽為「"書中之聖」、北派王右軍。
刻於北魏永平四年（公元511年）《鄭文公碑》與《石門銘》應屬同時期，由於石質堅硬，刻工精巧，雖距今一千多年，依然字跡清晰，點劃稜角分明，全碑除殘損幾字外，余皆保存完好，堪稱書苑奇葩。從拓本看，此碑的用筆確很渾圓，但看原石，實方筆居多。給人以圓筆感覺是因為它屬摩崖。書法有篆之氣勢、分隸之雅。康有為稱此碑為北魏圓筆之宗；陳振濂教授稱之為「楷之篆」。
臨作
習作
TAG:鐫墨樓魏碑書會 |