中國歷史上神秘失蹤的三個人.其中一人或已成日本第一代天皇？

在蒼莽而眾多的世界中，逝世是藐小而低微人類的終究歸宿，僅有的不同之處在於大多數普通人更像是九牛一毛，身後就不見的無蹤無影；而非凡之大家總會以其特有的方式名載史書、千古撒播，或者是異常的勛績、或者是曠古的才調、也或者是傳奇的身世命運、更或者是錯綜複雜的生命結局，但不管怎樣他們的姓名在連續了幾千年以後，仍然為後世人所知曉。

咱們今日要說的這麼幾個歷史名人，他們儘管沒有比如秦始皇、漢武帝、唐太宗等這麼的巨大勛績；也沒有比如李煜、李白、杜甫等這麼的曠世才調，可是他們卻以生不見人、死不見屍的奧秘去向成了千百年來大家熱議、估測的千古之謎。

西施泛舟五湖？

能讓游魚為之陶醉的西施是中國歷史上最有名望的古代美人之一。對於西施，可以說她身上的許多本地都成了歷史上的未解之謎。首先是她的姓名，有史料記載說西施本姓「施」，由於家住在村子的西邊，而且她容貌美麗，在本地很有名望，所以大家通常以「西施」來指代她，而她的真名叫施夷光；可是史猜中也有「西施鄭旦」一說，所以許多人估測，她本名「鄭旦」，而「西施」僅僅她的一種指代稱謂。

除了姓名以外，西施終究的去向疑問也成了千古之謎。西施本是春秋時期的越國人，越國被吳國打敗以後，越王勾踐為了報仇雪恥、一洗羞恥，使用了一招美人計，他派范蠡在越國選擇絕色美人，通過專業培訓以後送給吳王夫差，讓這些美人充任特務以圖打亂吳國、復興越國。

西施委曲求全進入吳國成了吳王夫差的寵姬。後來吳國被越王勾踐消除，西施的下落也就成了一個解不開的迷，有說法稱西施愛上了夫差，吳國被滅後，她跟隨夫差而死；也有一種說法是：越國把吳國打敗以後，范蠡帶著她泛舟五湖，終究隱居在定陶，而西施還為范蠡生下了一個兒子。還有一種說法稱：越王勾踐滅了吳國後，把從前為他當過特務的西施裝入皮口袋沉入江底了。究竟哪種說法可信，對於幾千年以後的後世人來說現已無法斷定了，只能說西施的去向成了一個謎。

徐福東渡日本？

徐福這個姓名對於許多人來說並不生疏，大家常常把他和日本聯絡在一起，有說法乃至稱徐福抵達日本後變成日本人的第一代天皇。當然這種說法並不可信，不過徐福確有其人，而且他終究的去向也成了一個千古之謎。

徐福是秦朝時期的一個方士，說的簡單點即是一個道士，而且在其時還小有名望。也是徐福出世逢時，生在了秦朝，秦始皇又偏心長生不老之術，所以小有名望的他很快就成了秦始皇的「長生參謀」。

徐福忽悠秦始皇說在東海之上有個叫蓬萊的本地，那裡住著幾個老神仙，他們懂得長生不老之術，缺少科學知識的秦始皇信以為真，當即就派給了徐福幾百童男童女讓他去東海之上尋覓長生不老葯。徐福就開端了他的東海之行，出海了幾回都無功而返，可是他又不敢這麼回去，於是就帶著幾百童男童女不見在了蒼茫的大海之上。

秦始皇還對徐福抱著夢想，一向等著徐福能給他找回長生不老葯，可是這一等就等了若干年，時期他還不斷派人出海尋覓徐福的下落，可是都無果而終，直到秦始皇身後他也沒比及徐福的音訊。

那麼徐福究竟終究去了哪裡呢？有說法稱徐福是一向開著船往東行，終究抵達了今日的日本，這個時分的日本是蠻荒一片，大家還處在最初始的期間，徐福為他們帶去了領先的生產技術、領先的文字等，所以後世的日本人對徐福都很敬重，乃至把他作為先祖看待。可是這僅僅一種說法，並沒有太多史料可考證，所以徐福的去向也成了一個千古之謎。

朱允炆是死是活？

皇帝失蹤算得上是天下奇聞、更是一個千古迷案。不得不闡明朝建文帝朱允炆在後世的知名度如此之高，一個主要的因素是由於他的去向之謎。

朱允炆能承繼明朝大統多多少少帶著命運成分。他的爸爸朱標，也即是朱元璋的長子，其時的太子，沒比及朱元璋死自個就先走一步了；而他的大哥朱雄英，朱元璋的長孫也英年早逝，所以皇位才落到了他的身上。也許恰是由於這麼，他的四叔朱棣終究才起了造反之心。南京城破，朱允炆就石沉大海，朱棣繼位後也隱秘尋覓過朱允炆的下落，可是都無果而終。對於朱允炆的下落，議論紛紛，主要有以下幾個說法。

有史料記載說朱允炆見城破家亡後便自焚於內宮，可是卻從未找到過他被焚毀的屍身。第二種說法稱朱允炆在失利後去了泉州的一個寺廟流亡，以後發現朱棣在派人尋覓他，所以又在泉州揚帆出海，終究到了蘇門答臘島，並終究在此隱居至死。

還有一種說法稱朱允炆到廣西的一個寺廟當了和尚，到晚年的時分還到本地官府闡明自個的身份，終究通過承認後被接回宮中，並終究老死於宮中。當然這些說法都一種估測、並沒有滿足的可信度，至於建文帝朱允炆終究的去向永久沒有人說的明白了

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