帝舜繼位後封曾經差點害死自己的親弟諸侯，真的是任人唯賢？

《二十四孝》是中國古代鼓吹儒家思惟及孝道的一般讀物，此中第一孝講的是舜帝「孝感六合」的故事。

舜（約前2277—約前2178），生於姚墟，故姓姚，名重華，相傳為顓頊（五帝之一）的後人，但家裡向上五世都是布衣，一向在社會的基層為糊口而掙扎。

舜的父親瞽叟是個雙目失蹤明的瞎子，母親很早就棄世了，其後瞽叟續娶了另一個老婆，並生下了一個兒子，也便是舜的弟弟象，而舜的凄涼糊口也以後起頭了。

孝聞全國

因為家庭堅苦，舜早些日子做過各類百般的體力勞動，在歷山（今濟南市千佛山）耕種蒔植，在雷澤（今菏澤市東北）打漁，還在黃河之濱建築陶器，一向為家庭生存而到處奔忙勞頓。

可是，舜的父親心術不正，繼母言行相詭，弟弟桀驁不馴，幾個人私人勾串一氣，必欲置舜於作古地爾後快，舜就糊口在如許一個「父頑、母囂、象傲」的家庭情形里。

舜在外為家庭生存勞頓，回家卻遭到云云算計和毒害，但舜對怙恃不失蹤子道，非凡很是孝敬，與弟弟非凡很是和睦，多年如一日，沒有涓滴怠惰。每次家人想陵犯於他時，他都只管即便避開，等環境好轉了再回家，連續竭盡竭力輔佐家人更好的糊口。

相傳舜在20歲的時辰，著名度就很大了，以孝行而馳名全國，由於他能對凌虐、毒害他的怙恃聽從孝道，為其時人所稱揚。

姐妹老婆

其時稱帝全國的是堯，堯大哥的時辰，向四岳（四方諸侯之長）徵詢繼任人選，四岳就舉薦了舜。堯將兩個女兒娥皇、女英嫁給舜當老婆，並不絕考查他的操行和手段。

舜讓娥皇女英與家人親善相處，使家庭調和於內，在外則充實揭示本身傑出的才具和尊貴的人品力氣，聽說他到了那裡，人們都樂意尾隨，因而「一年而所居成聚（聚即村莊），二年景邑，三年景都（四縣為都）」。

堯得知這些環境很高興，犒賜給舜絺衣（細葛平平易近）和琴，以及多量牛羊，還為他修築了倉房。

火燒生坑

舜獲得諸多犒賞後，父親、繼母與弟弟三人很眼熱，想殺失舜然後攻克這些財物。

有一次，繼母讓舜修補屋頂，功效她卻在房子下面放了一把火，想要燒作古舜，舜發明著火後，抓起家旁的兩個笠帽當成黨羽，從屋頂跳了下來，才避免於難。

其後，舜的父親瞽叟又讓舜去挖井，等井挖得很深了，瞽叟和象卻在上面填土，要將舜生坑在井內中。好在舜事先有所戒備，在井筒閣下挖了一條通道，從通道穿出，躲了一段時刻，而父親、繼母和弟弟卻不曉得。

父親和弟弟都覺得舜作古了，於是便分割了舜的工業，象把牛羊和倉房分給怙恃，本身攻克了堯賞給舜的琴，並將舜的兩個老婆也據為己有。

象住進了舜的屋子，歡快的彈奏舜的琴，這時辰舜卻回來拜別了，怙恃和弟弟大吃一驚，暫且刻什麼話也說不出來。而舜也不放在心上，一如既往的孝敬怙恃，和藹兄弟，並且比過去越發厚道審慎。

在位67年

顛末尾三年各類百般的考查，舜終於獲得了堯的承認，堯90歲時正式把皇帝之位禪讓給了舜。

舜登基後，也通俗歸去探望怙恃，不單對怙恃必恭必敬，並且封弟弟象為諸侯。

舜在朝後勵精圖治的情景造型，從頭修訂曆法，並進行了祭奠六合的大典，登基確以前，就到各地巡守，祭奠名山，召見諸侯，考查平易近情。

其它，舜還任賢用能，並明晰了各個賢達之人的職責、本能性能，同時劃定每三年考查一次政績，一共要考查三次，並由三次考查功效來抉擇官員是要被晉陞仍舊被免官。云云一來，各個官員都明晰了本身的職責，事項越發專一，取得了光輝的成績。

官員的全心職守，使得國度和黎平易近受益無限，國度日益成長壯大，黎平易近的糊口也有所進步，史載「四海之內咸戴帝舜之功」，社會泛起出一片史無前例的清平景遇。

作古後之事

舜在大哥時，也效仿堯的做法，在有賢達的人中甄選契合的繼位者，並終極挑選了治水有功的禹來繼皇帝位，舜和堯一樣，都是一位禪位讓賢的聖英明君。

據傳奇，舜攝政28年後，堯才棄世，而舜在堯作古之後，在位39年，前後共計在位67年以上，其後，舜到南邊巡準時，作古於蒼梧之野，葬於江南九疑山，稱為「零陵」。

據《史記·五帝本紀》載：舜「南巡狩，崩於蒼梧之野，葬於江南九疑，是為零陵」。此處所說的零陵，現實上便是舜陵，可能說是舜陵的別稱或美稱。把舜陵稱為零陵，源於舜帝南巡作古於九疑後，舜的兩個妃子娥皇和女英，從中原本到九疑，想要找到舜帝的陵墓。可是，娥皇、女英終極沒有找到舜帝的陵墓，在返回華夏的途中，雙雙投水自殺於洞庭湖。為了眷念娥皇、女英的多情，人們將舜陵改稱為零陵。秦始皇二十六年（前221年）同一中國後實施郡縣制，設長沙郡，置零陵縣。

帝舜之名華夏皆知，盛名之下其實不附，筆者認為其繼位後，封自己的親弟為諸侯這點做法正是其任人唯賢的污點，其弟曾夥同其父多次加害舜，並想霸佔其財產，可謂陰險狡詐之徒，其能不足封侯！

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