外遇這事兒，古人能講得如此扯淡

———待你長發及腰，拉史一定要撩———

帝嚳是傳說中的三皇五帝中五帝之一。

也是傳說，他有一個妃子叫簡狄，還有一個叫姜原。

大概是在一個夏天，驕陽似火，簡狄很熱。她約了另外兩個人外出遊泳。不是去游泳池，而是去樹林深處的小溪邊。

溪水潺潺，陽光斑駁，最重要的是林深人靜。是發生很多故事的好地方。

簡狄寬衣解帶，準備入水。這時候，天空飛過一隻燕子。

史書上稱這隻燕子為「玄鳥」。這隻鳥很神奇，簡狄看了眼睛發直、嗓子發乾、臉頰發紅、身體發燙……

這隻鳥下了個蛋。

簡狄撿起來了，吃了，懷孕了。

生的孩子叫契。

契的後代建立了商朝。所有說殷商的祖先是只鳥，而殷商人都是鳥人。

姜原有一天也出去玩，走在路上，看到了一個巨大的腳印。

這個大腳印也很神奇。姜原看到之後，心如鹿撞，面若桃紅，情不自禁就一腳踩了進去。

踩過大腳印的姜原也懷孕了。

姜原覺得那個孩子來歷不明，生下來之後決定將其遺棄。

先是扔到了小路上，成群的牛馬經過，都繞道而行，不去踩踏他。

姜原只好再將他扔到結冰的河上，卻飛來了一群鳥，用自己的翅膀覆蓋在孩子的身上。穿上純天然羽絨服的孩子也沒凍死。

姜原很驚奇，只好把孩子抱回去。因為多次將其遺棄，就取名叫棄。

棄，就是周人的祖先。

很多人解釋，這些傳說是商和周為了增加自己統治的合法性，編造出來糊弄老百姓的：既要說明自己是帝嚳的後代，又要說明自己有神的基因，一統天下是上天的旨意。

這的確有可能。受此啟發，劉邦後來也非得說自己不是親爹的兒子，而是他娘在夢中和巨龍交合的結晶。

但其實有另外一種可能，那就是簡狄和姜原給帝嚳戴了一頂無比春意盎然的綠帽子。

三皇五帝，到底是人還是神，其實說不清楚。在史書的記載中，他們是通著神的人。如果殷人和周人想說自己是神的後代，直接說帝嚳是神，要省事多了，也可信得多。

非要繞著彎子講那麼曲折的故事，很可能有難言之隱。

而這完全是有可能的。

因為那個時代的開放程度可能出乎我們的意料。

《詩經》又名「詩三百」，是孔子整理的民歌總集。

當時的民歌本來可能有三千、三萬篇，孔子最後只選定了三百篇編訂成集。

孔子本身禮樂的倡導者，他選取的自然是「非禮勿視、非禮勿聽」的內容。

即便如此，《詩經》還是被後人詬病為內容淫亂。

比如《鄭風·野有蔓草》：「有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。」

翻譯稱白話文就是：「妹妹妹妹真漂亮，眼含秋水一汪。有緣今日初相見，哦，天啦，我願和你去那草地里藏。」

去草地里幹嘛？你懂的。

這樣的詩，總共21首「鄭風」里，就多達15首。而《詩經》其他的詩也都差不多。

孔子也只好解釋說「樂而不淫」「一言以蔽之，思無邪」。

差不多就是說：「他們的行為確實有點那啥，但是思想還是很單純的。」

這個解釋實在是有點蒼白，但又很實際。

在那個年代，這些事真的不算邪。

在那個時代，誰有個外遇，也實在是正常。

圖片來源網路，版權歸原作者所有

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