老街老樹、賣豬耳經的老鞋匠

師範學校拆了有些年歲了，翰林華府都開發了好幾期了吧。如果沒有記憶里的殘存，似乎這所建國前就存在的學校並沒有存在過一樣。

法桐樹還是那麼的粗壯，行道兩旁的它們都已經手牽手了，葉子相互摩挲著，枝子搭在一起，將細小的路拱衛呵護在綠蔭下。試想想看似乎再也沒有那一段路上能有如此年齡大的樹了呢。很久很久以前，大約近三十年前吧，廣播局那條路上栽的是芙蓉樹，一到這個世界，從東皋山上望下去，一條緋紅的雲霧似乎就流淌在街衢上，淡淡的幽香像如今的霧霾一樣那麼隱隱約約的纏人，如果再想想花主晴雯那身世著實讓人難以釋懷。

老街、老樹、老的補鞋匠的攤子，相互偎依在一起，溫暖著一個丁字路口的角落。放佛前些年牆上是開了一個門的，門外擺著一些塑料的生活用品，那時我竟然沒有發現補鞋匠在這裡守著他的小攤子。直到門被壘砌成牆後，小攤子才赫然顯現出來，放佛退潮的海灘上被遺忘的一坨海蠣子呢，突然狠顯眼的出現在那裡。

老鞋匠需要戴著老花鏡來修補那些形形色色的鞋子了呢。紅著眼圈邊的老鞋匠系著那麼萎黃荷葉般的圍裙，安坐在交叉上，守著鞋跟、拉鏈、鶴嘴錘、四棱黑釘、鉗子、螺絲刀等雞零狗碎的東西，當然斷斷少不了一架手搖的釘鞋機，還有一隻木箱，木箱上陳列著桃木的小劍、金剛杵、桃核小籃子，竟然還有幾粒雪白的豬耳經呢。

豬耳經可是小孩子辟邪的好東西。據說不超過三歲的小孩眼睛清亮，能看見大人所看不見的東西。因此有時會無緣無故的遭祟，這個也自然有攘除之術，如果能避險迷信，而多說明有一些民俗文化氣息的，在沂水自然離不開黑狗牙、桃核小籃子等小物件兒，比較珍貴的就是豬耳經。豬耳經就是豬的聽骨罷，如果作為辟邪用時是斷斷不能煮熟的，非得要生劈了豬頭取出來拾掇乾淨陰乾好了才行。倘若煮熟就不會靈驗了的。

老鞋匠守著他的這麼個攤子，沒活絡的時候就閑扯嘮嗑，家常籬笆短的，頭頂上的法桐葉子小孩巴掌一樣一天一天變大，從黃嫩到老熟的墨綠為他撐起遮蔽陽光的花傘。風有一搭沒一搭的吹，來來往往車輛滴滴滴地響，彷彿在塵世，可又那麼似乎隔著一堵清凈的牆，關心也好、不關心也罷，日頭從東到西一寸寸的升起落下，歲月的深久似乎只是鐫刻在牆上，可不經意間人都隨著一起老了呢，只是整天日介地磕頭碰面的，覺不到龍鐘的老態已經馱在脊樑上了呢。

當活絡來了，老鞋匠還是那麼慢條斯理，即便一天也就遇到這麼個活絡也不見得他撒急冒煙的；那些脫下一隻鞋來翹著腿站著的，也不見得是多麼心急火燎，畢竟修一次鞋子不是生活中多麼一件值得算計的事情呢，有些人不到趿拉著還不撒急呢。

鞋子都隨人性呢。什麼樣的身份、性格穿什麼樣的鞋子，不是說從臉上看女人、從鞋上看男人么，似乎確然是有道理的。磨破了底子的貼牌耐克差不多就是長個子的半大小子的、翻毛牛皮的似乎家裡有在國營工廠上班的，還是前些年景氣好的時候發的福利、三接頭的歪了後跟定個掌，說不定是孩子替換下來的捨不得扔的；那些輕巧地幾乎沒怎麼沾水的兩頭翹的運動鞋，八九不離十是些早晨背著劍囊舞著扇子、晚上還要跳廣場舞的退休老幹部所有的。

其實不管他主家身份卑微顯貴，鞋子穿到一定的地步都會脫線、磨偏、開膠、裂口啥的毛病，都得到鞋匠攤子上修理一下才能繼續履行職責使命呢。老謝講的攤子就是這麼個鞋子的醫院，他就是那嚴肅認真又不乏風趣的醫生罷。

干到這麼個年紀，經手了多少雙鞋子真的說不清楚，反正三塊五塊的貼補著家用，老鞋匠覺得很滿足，只要身體還允許就想一直幹下去。只是最近聽說中心街要大修，到時候不知道這法桐樹、那三角公園幾塊大石頭代表的奶奶廟的遺迹，以及還有他的攤子啊，還需要存在不存在呢。

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