苗族的婚戀趣事：姑娘不繡花，找不到婆家

前寨有些老人，擅長運用「老話」教育後代，對人曉之以理，人們尊稱他們為「理老」。「理 老」講的話，相當於諺語。比如「後生不學唱，找不到對象；姑娘不繡花，找不到婆家」，這是 教育孩子們從小就要注意學習唱歌、跳舞、蠟染、刺繡，以便長大後獲得與異性交往的資格。在 苗寨，歌舞水平如何，往往是情場角逐勝負的關鍵，因此，必須「從娃娃抓起」。

苗寨女嬰一出世，家長便用一種善於鳴叫的小鳥的羽毛，在其嘴唇抹一下，心滿意足地認為，從小吃了鳥兒肉，長大跟鳥兒一樣善於歌唱。各地苗族村民都酷愛養鳥，幾乎家家戶戶吊腳樓上的美人靠，都懸掛有鳥籠。苗族村民養鳥，意在聆聽鳴叫。黎明時分，籠中小鳥與林中小鳥競相鳴叫，宣告新一天的到來，動聽極了。丹寨苗族村民特別擅長製作鳥籠，有的篾匠已成為「鳥籠製作傳統技藝」這一非物質文化遺產的傳承人。

女孩子除了學習唱歌、跳舞，還得比男孩子多學一些諸如紡紗、織布、蠟染、刺繡等方面的本領。特別是繡花，女孩子必須學。因此之故，從前哪家媳婦產下嬰兒，隔壁鄰居會這樣詢問性別：「是繡花的，還是讀書的？」「繡花」成了女孩的代稱。在苗嶺山區，隨時可見女孩子在吊腳樓的美人靠上繡花。大姑娘、小媳婦，也常常三三兩兩，坐在吊腳樓或風雨橋的美人靠上繡花。無論哪個山區的苗族女性，都把紡紗、織布、刺繡技藝視為必修課，孜孜不倦地向高手請教，力爭精益求精，勝人一籌。

苗族刺繡，技藝高超，手法多樣，刺繡圖案十分豐富，各種動物、植物及幾何閣案達數百種之多。即便同一動物，又有許多變化。如苗族婦女常繡的龍，竟有牛龍、雞頭龍、蜘蛛龍等十餘種。

與學習刺繡手藝一樣，苗族姑娘必須學會蠟染技藝。婚禮上使用的蠟染被面、床單，具有特殊含義，核心是生殖崇拜。植物圖案，多為石榴；動物閣案，多為鯉魚。特別突出的是，高度崇拜錦雞。錦雞交尾一明白無誤的性崇拜。歷史上，由於連年戰亂、頻繁遷徙、生活貧困、衛生條件極差等原因，人口急劇減少。苗族先民渴望添丁加口，便把「錦雞交尾」等圖案繪在蠟染被面、床單上，作為結婚禮品贈與新人，祝願「早生貴子」「多子多孫」。

織錦也是製作嫁妝的重要內容。刺繡、蠟染、織錦、織帶，不管工藝有多複雜，每個女孩都必須學會。否則，不能參加令人眼花繚亂的「打花鼓」「踩蘆笙」「踩銅鼓」等節日社交活動。因此，從某種意義上說，女孩子學習女紅的過程，也就是為自己準備嫁妝的過程。

內容來源：書問

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