八百里洞庭美如畫

湖南長沙岳陽樓腳下，有個洞庭湖，古稱「雲夢澤」，一片浩浩茫茫，一望無際的水面，是我國五大著名淡水湖之一，號稱「八百里洞庭」。

洞庭者，乃神仙洞府也。風光秀麗迷人，古人描述的「瀟湘八景」中的「洞庭秋月」「遠捕歸帆」「平沙落雁」「漁村夕照」「江天暮雪」，都在這裡。歷代文人墨客，都在此處吟詠書畫，北宋著名政治家、軍事家、文學家范仲淹的《岳陽樓記》，對洞庭湖變化多端的風光，描繪得淋漓盡致，膾炙人口。洞庭湖氣勢雄偉磅礴，月色柔和瑰麗，給人別緻、譎秘之覺，碧波萬頃的洞庭湖，不愧為「天下第一水」，泛舟其間，其樂無窮，湖處有湖，湖中有山，漁帆點點，蘆葉青青，天水一色，鷗鷺翔飛。

洞庭湖畔有個享譽海內外的嶽麓書院。

嶽麓書院，為中國古代四大書院（湖南長沙的嶽麓書院、江西九江的白鹿書院、河南登封的嵩陽書院、河南嶽丘的睢陽書院）之冠，始建於宋太祖開寶九年（976年），由宋代著名理學大師朱熹主持講學，學生達一千人，當年民謠曰：「道林三百眾，書院一千徒」，還與孔子講學的孔廟並提，稱「瀟湘洙泗」。清光緒二十九年（1903年），改為高等學堂，後又改為高等師範，民國七年（1918年）湖南高等工業專門學校遷此，民國十五年（1926年）合并為湖南大學，至今仍為國內外知名的高等學府。

有「千年學府」美稱的嶽麓書院，是湖湘文化一顆璀璨明珠，經歷千載，瀚墨流香。從宋代的理學到明代的王學，從朱熹、吳獵、王守仁、王夫之、羅典、王文清等巨儒的各種著述，到毛澤東、楊昌濟（知名教育家、倫理學家）的真知灼見，都出於此，故而是湖湘學派的重要基地，也是江南的教育和學術中心。在歷史上，嶽麓書院幾度輝煌，深受學人青睞，尤受皇室重視，唐真宗、理宗、清康熙、乾隆等皇帝均為之題名、賜額、贈書，飲譽神州。

嶽麓書院，至今仍完整保存大量文物，有著名書法家李邕撰寫的唐刻「麓峙碑」；有「三絕」之稱的江廈黃仙鶴勒石刻篆「文、書、刻」石，碑高4米，寬1.35米，碑文1400字，以書法著稱於世；有明刻宋真宗手書「嶽麓書院」石碑坊、「程子四箴碑」；有清代御匾「學達性天」、「道南正脈」、清刻朱熹「忠孝廉潔碑」、歐陽正煥「整齊嚴肅碑」、王元清「嶽麓書院學規碑」等。

嶽麓書院的園林建築，也具有深刻的湖湘文化內涵，它既不同於官府園林的隆重華麗，也不同於私家園林的喧鬧花俏，而是一種典雅樸實的本土文化精神。

嶽麓書院有個「百軒泉」，建於北宋之初，地處嶽麓山清風峽谷口，溪泉薈萃，乃嶽麓山風景佳地，歷代山長愛溪泉之妙，築軒而居，享盡自然的天籟之音。

元代著名理學家吳澄作《百軒泉記》說，百軒泉前溪泉是：「如雪如水，如練如鶴，自西而來，趨於北，折而東，還繞而南，渚為清池，四時澄澄無發滓，萬古涓涓無須臾。」

相傳，南宋幹道三年（1167年），朱熹訪院，與山長張某聚處同游嶽麓時，是「晝而燕坐，夜而棲宿，都在百軒泉中，二人曾在此論學三晝夜而不息」。

歷經宋、元、明、清各代，嶽麓書院培養出了王夫之、陶樹、魏源、左宗棠、胡林翼、曾國藩、郭嵩濤、李元度、唐才常、沈藎、楊昌濟等一大批著名學者和歷史名人。可見，嶽麓書院是個讀書育人的天堂，也是個人才輩出的聖地。

美麗的洞庭湖，春秋四季不同，日中變化萬千。每年五月，這裡就「小河便露尖尖角」，到六七月，蓮花盛開，便是「接天荷葉無窮碧，映日荷花別樣紅」，八九月間，蓮蓬成熟，陣陣荷香，滲入肺腑，令人心曠神怡，流連忘返。

相傳，遠古時，有一個美麗的蓮花仙子，私偷了百草種子，被貶到洞庭，在湖邊遇上了一個叫藕郎的小伙，兩人相愛了並結婚，過上了美滿的凡人生活。

後被天帝發現，派天兵來捉蓮花仙子，蓮花仙子就到湖裡躲起來，臨別時把一顆寶珠交給藕郎。

幾天後，藕郎被天兵捉住，他把寶珠吞進腹中，天兵就怎麼也殺不死他，天帝又用箍子箍住藕郎脖子，投入湖中。誰知藕郎沉入湖底泥中後，竟落地生根，長出又白又嫩的藕來。

蓮花仙子得知藕郎化成了白藕，自己也沉入湖底，當天帝親自帶兵趕到洞庭湖時，見水面上伸出一片傘狀綠葉，一枝頂端開著白花的花梗，不一會兒，長出一個蓮蓬。

天帝下令挖掉它，可是，挖到哪裡，荷葉就綠到哪裡，蓮花就開到哪裡，白藕就長到哪裡，氣得天帝只好收兵。

從此，白藕和蓮花就在洞庭湖安了家。

這個美麗的傳說道出了湖湘人民嚮往、追求人間美好愛情和幸福婚姻的美好願望和理想。

從此，《八百里洞庭美如畫》，就唱遍了湖湘大地：

千里金堤柳如姻，

蘆葦盪里落大雁。

漁歌催開千張網，

荷花映紅水底天。

八百里洞庭美如畫，

……

書名：湖湘風土記

作者：王賢輝, 著

出 版 社：清華大學出版社

定價：￥48.00

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