8條贖罪的途徑！

信友生活中因人性軟弱而犯罪跌倒的經驗不少，但補贖罪過、從內心改過遷善、擺脫罪惡重擔的方法卻不多。

金口聖若望主教曾為我們指出五條贖罪的途徑：

一，承認己罪。

聖經上說：「我終於向你承認我的罪過，絲毫也沒有隱瞞我的邪惡，我說：『我要向上主承認我的罪孽，』你即刻便寬赦了我的罪債。」（詠32：5）

另一處說：「凡承認過錯的，必能保全自己不受損害。」（德20：1）

還有一處說：「我不會對你怒容相向，因為我是仁慈的──上主的斷語──我不會永遠發怒，只要你承認你的罪過。」（耶3：12-13）

天主教七件聖事之一的「懺悔聖事」，就是為讓信友實踐這一贖罪途徑的。一些人以為，自己違背了上主的誡命，只要直接向上主求恕即可，別人（神父）有什麼資格聽我懺悔、給我赦罪？

這種心態，其實深藏著隱秘的自傲。一個信友能懷著自謙自卑的心，向主耶穌所託付的宗徒及其繼承者，坦誠自己的罪，絲毫不加隱瞞，這需要何等的信德和虛心！事實上，主耶穌早已明確說過：「你們領受聖神吧！你們赦免誰的罪，就給誰赦免；你們存留誰的，就給誰存留。」（若20：22-23）

二，寬恕別人。

真心誠意地寬恕那些曾經冒犯過我們、得罪過我們的人，這也是一種贖罪的佳徑。

主耶穌教導門徒們祈禱時說：「……寬免我們的罪債，猶如我們也寬免得罪我們的人；不要讓我們陷入誘惑，但救我們免於兇惡。因為你們若寬免別人的過犯，你們的天父也必寬免你們的；但你們若不寬免別人的，你們的父也必不寬免你們的過犯。」（瑪6：12-15）

另一處耶穌說：「當你們立著祈禱時，若你們有什麼怨人的事，就寬恕吧！好叫你們在天之父，也寬恕你們的過犯。」（谷11：25-26）

耶穌甚至以一段很長的比喻故事，來說明寬恕別人就是自己得上主寬恕的必要途徑：「天國好比一個君王，要同他的僕人算賬……」（瑪18：23-35）

聖保祿宗徒領會了主的話，也說：「如某人對某人有什麼怨恨的事，要彼此擔待，互相寬恕；就如主怎樣寬恕了你們，你們也要怎樣寬恕人。」（哥3：13）

三，熱誠祈禱。

從自己的心靈深處，向上主發出熱誠與專心的祈禱，也是贖罪的好方法。

當年撒羅滿就是這樣向上主祈禱的：「上主，我的天主，請垂允你僕人的祈禱和懇求，俯聽你僕人今天在你面前所發的呼號和祈禱！……求你從天上垂聽，赦免你僕人和你百姓以色列的罪……」（列上8：28-36）

聖經的另一處寫著：「我兒，你犯了罪嗎？不要再犯；你應為你過去的罪祈禱，以獲得寬赦。」（德21：1）

主耶穌說：「我告訴你們：你們祈禱，不論求什麼，只要你們相信必得，必給你們成就。」（谷11：24）如果我們為自己的罪向天父懇切祈禱，天父一定很樂意寬恕我們。

四，賙濟窮困。

這個善工具有非常遠大的效能。

聖經·箴言上說：「向窮人施捨，是借貸於上主；對他的功德，上主必要報答。」（箴19：17）

聖伯多祿宗徒感受到主耶穌愛的偉大和力量，他說：「最重要的是：你們應該彼此熱切相愛，因為愛德遮蓋許多罪過。」（伯前4：8）

這是一件很奇妙的事，我們犯了罪，但我們有彌補的途徑：去愛護和幫助窮苦人，當我們這麼做的時候，我們的罪過被隱匿、被擦洗掉了。其實，這點道理也很好理解，當我們把愛德善工當成我們信仰生活中的重要部分的時候，我們也許沒有時間和機會去做違背上主誡命的事了。

五，自謙自卑。

常常心懷自謙自卑之念，也是贖罪的好方法。

還記得聖經中的那個稅吏嗎？他在上主面前既無善可陳，就獻上自己的謙卑之心，由此，他竟然擺脫了罪惡的重擔：「那個稅吏卻遠遠地站著，連舉目望天都不敢，只是捶著自己的胸膛說：天主，可憐我這個罪人吧！我告訴你們：這人下去，到他家裡，成了正義的，而那個人卻不然。因為梵谷舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」（路18：13-14）

在金口聖若望主教的五條贖罪的途徑之外，我再加上另外三條：

一，呼求聖神。

聖保祿宗徒說：「聖神也扶助我們的軟弱，因為我們不知道我們如何祈求才對，而聖神卻親自以無可言喻的嘆息，代我們轉求。」（羅8：26）

在另一處他寫道：「如果你們隨從肉性生活，必要死亡；然而，如果你們依賴聖神，去致死肉性的妄動，必能生活。」（羅8：13）

他還說：「我告訴你們：你們若隨聖神的引導行事，就決不會去滿足本性的私慾。因為本性的私慾相反聖神的引導，聖神的引導相反本性的私慾：二者互相敵對，致使你們不能行你們所願意的事。但如果你們隨聖神的引導，就不在法律權下。」（迦5：16-18）

主耶穌曾把聖神介紹給門徒們，並稱其為「恩寵之神」、「護慰之神」。教會的堅振聖事，就是讓領受者，獲得聖神的恩典：敬畏、孝愛、剛毅、聰敏、超見、明達、上智。當信友呼求聖神降臨，充滿信者之心的時候，聖神便如風而至。當信友懷有聖神之恩的時候，罪惡便煙消雲散了。

二，敬禮聖心。

主耶穌說：「你們背起我的軛，跟我學吧！因為我是良善心謙的：這樣你們必要找到你們靈魂的安息。」（瑪11：29）

天主是神，固然沒有如我們人類一般的血肉之心。但是，主耶穌有，祂曾取了人的形體，降生成人，形態完全與人一樣。（參斐2：6-7）祂有著和我們一樣的血肉之心，且聖潔無瑕、充滿慈悲。一如達味所認識和相信的，他曾在祈禱中說：「我青春的罪愆和過犯，求你不要追念；上主，求你紀念我，照你的仁慈和良善。」（詠25：7）又說：「我主，因為你又良善又慈憫，凡呼號你的，你必待他寬仁。」（詠86：5）還說：「上主，你是良善又慈悲的天主，你緩於發怒，極其寬仁又極其忠恕。（詠86：15）

故信友每周六、每首六特別敬禮耶穌聖心，是一個極好的習慣。

三，投奔聖母。

信友每天誦念的傳統早課經文中有「五拜禮」：「一拜、信天主，一概邪妄之事俱棄絕。二拜、望天主，保佑全赦我諸罪。三拜、愛敬至尊至善之主，於萬有之上。四拜、一心痛悔我之罪過，定心再不敢得罪於天主。五拜、懇祈聖母轉求天主，賜我善終恩佑。」

「五拜禮」經文編寫得非常精心，鼓勵誦念者每天向上主宣發信、望、愛三德，並痛悔己罪，最後一拜是請天上的母親聖母瑪利亞為誦念者代禱。

天主教信友有尊敬耶穌的母親瑪利亞的千年傳統。有些人大概沒有明白其中的真意，而誤解為「天主教敬拜瑪利亞」。其實，耶穌在十字架上把自己的母親託付給若望，又把若望託付給自己的母親，這裡有一個很美妙的靈修涵義：耶穌讓所有的信友——祂的門徒，都懷有一顆赤子之心，孝愛聖母。

無論信友們年紀多大，在自己的母親面前，總是孩子。孩子是慈母所愛，慈母是孩子所依，知道孝愛真諦的人，更能體會愛上主和被上主愛的經驗。這也就是為什麼天主教尊敬聖母瑪利亞的原因之一。

而瑪利亞既然能出色地完成天主父對她的託付——撫育耶穌成長、伴隨耶穌救恩之路，那麼，撫育信友成長、伴隨信友走耶穌的救恩之路，為瑪利亞，更是責無旁貸、義無反顧。

當年，主耶穌復活升天之後，門徒們、婦女們和瑪利亞一起，同心合意地專務祈禱，（宗1：14），瑪利亞帶領門徒們繼續著主的事業。今天，信友們更當投奔瑪利亞台前：「吁！瑪利亞！無原罪之始胎，我等奔爾台前，望爾為我等祈！」信友們相信，跟著瑪利亞，救恩之路不會走偏；攜手瑪利亞，懷著一顆赤子之心，天國便不再遙遠。

願天主降福你

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