清朝最會拍馬狀元是誰？靠拍馬金榜題名 差點被老婆坑死……

龍汝言，字子嘉，安徽安慶市羅嶺鎮小龍山村人，清嘉慶十九年（一八一四）狀元。龍汝言（？－1838年），字錦齋，一字子嘉，號錦珊。安徽桐城人。幼時家貧，考取秀才後在北京八旗都統家教學，清嘉慶十九年（1814年）狀元，受任校對《高宗實錄》一書，高宗純皇帝的「純」字，誤書為「絕」字，其時嘉慶帝寵任汝言，不忍加罪，言「龍汝言精力不周，就事忽略，著除名，永不敘用。」嘉慶帝去世，汝言哀思逾於常人。下一任內閣中書。道光十八年（1838年）卒。

馬屁拍得好狀元登金科

龍汝言發跡時，以秀才身份在京師某都統（八旗都統，掌一旗政令）家當家庭教師，適逢嘉慶皇帝生日，都統囑託龍汝言編撰祝壽詞以備「小貢」。其時宮廷的常規是，每遇皇帝的生日及主要節日，一二品大臣及翰林都有「小貢」，所謂「小貢」，即所作的恭喜性的詩、詞、序、頌之類，繕寫成小冊子進獻給皇帝。

龍汝言遭到都統的託付，就從康熙和乾隆的御制詩中集出了二百句構成一首長詩，由都統進獻給了嘉慶。集別人詩作中的句子組合成一首詩的做法其時叫做「集句」，難度比自個創造要大得多，而僅從康熙和乾隆的詩中集句，其難度就更大了。康熙和乾隆都喜愛作詩，乾隆所作的詩多達四萬多首，簡直與《全唐詩》的數量適當，這麼大批量的創造其藝術性就可想而知了，所以讀書人中並沒有多少人真去讀這些詩。

嘉慶對這種狀況是了解的，所以當他看到都統進獻的集句詩後非常快樂，特召都統給予獎賞。都統不敢隱秘，就率直稟報說詩是龍汝言代作。嘉慶知道後非但沒有責怪都統，反而更快樂了，說：「南方士子通常不屑讀先皇詩，此人熟讀如此，具見其愛君之誠。」當即賞龍汝言舉人身世，讓他第二年隨別的舉人一起參與會試。

次年春季會試，龍汝言落榜，主考官考試完畢後回奏，在召見時遭到皇帝的訓斥，說這一科的文章很欠好。主考官出來後暗裡詢問近侍宦官：「這一科的文章很好呀，為何皇上不滿意？」近侍宦官通知他：「因為龍汝言落第，不方便明言而已。」於是大臣們都記住了這件事。下一科即嘉慶十九年，主考官領會到皇帝的心意，設法將龍汝言取中。嘉慶看到會試錄取的題名錄非常快樂。殿試後，閱卷官找到龍汝言的考卷，將他定為第一名，連同別的九份考卷進呈皇帝最終確定。嘉慶私自拆開第一名試卷的彌封，見是龍汝言，沒有說什麼，依舊封好放回原處。到當眾發布名次時，拆封唱名，第一名報龍汝言，嘉慶面帶喜色說：「朕所賞果不謬也。」隨即錄用龍汝言為南書房行走、實錄館纂修等清要之職。

皇帝寵任 老婆潑悍

龍汝言走馬上任後，嘉慶對他較為寵任，恩賜一再，舉朝官員都很歆羨。但好景不長，不久龍汝言卻俄然被除名。工作的原因有點令人啼笑皆非。龍汝言幼年孤貧，靠岳父維護周濟，所以他很懼內，而他老婆也很潑悍，兩人時常反目。龍汝言當官後，這種狀況也沒有多少改動。

一天二人再次發生爭持，龍汝言無法之下到朋友家借居逃避，好幾天不敢回家。意外的是，實錄館的吏員在此期間送《高宗實錄》到龍汝言家請他校勘，龍汝言之妻收下後擱在了一邊，隔天吏員來取，龍汝言之妻就原樣交回了。而龍汝言對此一無所知。有一天，遽然皇帝降旨將龍汝言除名。龍汝言非常吃驚，多方探問，才知道是因為那天讓他校勘的《高宗實錄》中，「高宗純皇帝」（乾隆皇帝的廟號）的「純」字被書吏誤寫為「絕」，沒有被校對。

雖然他實際上並沒有校勘，但呈給皇帝的《高宗實錄》上所貼的黃簽上寫著「臣龍汝言恭校」，無可辯解。皇帝的廟號犯錯自身現已很嚴重，加之「絕」字字義又很欠好，按其時法律歸於「大不敬」，應當給予嚴峻處分。嘉慶因寵任龍汝言，不忍加罪，悵惘良久，最終下旨：「龍汝言精力不周，就事忽略，著除名，永不敘用。」這種處理現已是格外寬大了。

因為這一事情，終嘉慶一朝，龍汝言再也沒有得到起複。待到嘉慶皇帝駕崩以後，龍汝言才以先帝舊員的身份，照例允許前往弔唁。在這個弔唁活動中，極具表演才幹且會抓住機會拍馬巴結的龍汝言，因為「哀思反常」，感動了剛即位的道光皇帝。道光皇帝一快樂，特賞龍汝言一個「內閣中書」的虛銜。不過，他的好運氣也僅此而已。以後，他不過即是和別的考官一道掌管過一次會試。不久就悄然逝去，完畢了自個頗具傳奇色彩的終身。

總括而言，從龍狀元終身大起大落的際遇中，咱們正可以見出人治社會的某些特徵。應當說，龍汝言無疑是一個非常精明和善於投機的人，是個規範的諛臣的人物。他在那樣的一個社會環境里的被超常規地選拔，有其必定的合理性和必然性。實際上，在我國社會裡，不管古今，像龍汝言這麼混得開的精明人可說如過江之鯽，在我國的社會裡也只有他們這麼的人才是真實的滿意者和成功者。與之比較，龍汝言的悲劇性下場則根本不具備典型性和普適性，用張祖翼的話總結即是——他不過即是「墨客命薄」而已。

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