西藏布達拉宮與大昭寺，用信仰贏得世界尊重

定好早上八點半旅行社的小楊來接，我們去參觀布達拉宮。布達拉宮是限定人數的，需要提前憑身份證預約，我們因為通過了旅行社要支付300元的導遊費，加上門票每人260元，價格不菲。

由於是第一撥的門票，小楊一再催我們要快些，過了時限就麻煩了，沒有進去的就作廢了，而進去沒有按時出來的就要罰款了，裡面的時限是一小時。

其實布宮在山上，這裡海拔高，攀爬上去也很費力氣，據說很多人走了一半就爬不動了。

布達拉宮是五世達賴在原有的基礎上修建擴建的，耗費了大量的人力物力，但它的建成穩定西藏的政教合一體制，使宗教得到發展和擴大，政權得到穩定和規範，外附中國內服藏區，雖然有幾任喇嘛過世太早引起人們對權力之爭的猜測，但整體政教合一的體制是穩定的，也是民心所向的，世界所認可的。

布達拉宮的建築是世界奇葩，有許多自己獨到的東西和設計，而裡面的金銀珠寶更是不計其數，導遊說西藏百分之六十五的財富都在這裡了，當然所有金銀珠寶都是鑲嵌在喇嘛靈塔、佛主的塑像上，都是可以遠遠直觀的看到的。可惜目前開放的部分只有很少一部分，據說是輪流開放的，這已經看的人們眼花繚亂的，使人更加體會到宗教文化的博大精深以及藏民信仰的虔誠深度。

布宮裡面是不許拍照的，我們走馬觀花的看，但很多有東西導遊也講不太深，而我們更是一頭霧水，無法深層次的體會。但我最大的感覺是明白了布達拉宮的建成是西藏穩定的基礎，也是佛教能在中國發揚光大的關鍵，如果沒有五世達賴喇嘛的高瞻遠矚，西藏的近代史可能就會另寫了。

出了參觀部分，出口遇到了中央台「百家講壇」欄目的閻崇年老先生，過去同他到招呼閑談，閻老先生今年八十了，是昨天下午從北京乘飛機來拉薩的，明天就要回去了。但老先生今天的日程排的很滿，從布達拉宮出去就要到廣場上轉轉，下午也要到大昭寺和羅布林卡，還想去一座尼姑庵看看。老先生是第一次來拉薩，說「研究明清史的人沒有到過西藏怎麼成？」

回來的路上，拍了一些轉經的人。

下午我們先到大昭寺，這裡是藏人心中的另一個聖地。

大昭寺已有1300多年的歷史，是是藏王松贊干布建造，經過了多次的維修，才有現在的規模，我們看時還有部分維修工程。

大昭寺建築時融合了藏與唐朝風格，又融入尼泊爾、印度的建築風格，成為藏式宗教建築的千古典範。

這裡的酥油燈長明，到處是藏民跪拜的場景，很多人都是一路磕長頭而來，幾個月甚至經年在路上。

正逢僧侶休息時間，可以隨意的拍拍他們。

大昭寺出來我們去了羅布林卡，這裡相當於清朝的頤和園，是達賴喇嘛的御花園，有好幾位達賴喇嘛在這裡有休息的寢宮。

裡面也是富麗堂皇，特別是十三世達賴因為是近代的喇嘛，有很多1900年左右的汽車、鐘錶和留聲機。顯得很現代，生活也是很奢侈的。

由於房間裡面不許拍照，外面又沒有什麼可拍照的，只有拍些花草。

晚飯後我們又來到布達拉宮廣場，想找點新的發現，但今天人太多了。簡單拍幾張就回來了。

常常想西藏為什麼有那麼大的魅力吸引人們前去，除了雪域高原的自然風光，信仰也是重要的一個方面，他們用信仰贏得世人尊重。

明天一早我們將離開拉薩到羊卓雍錯、日喀則去。然後向北走青藏線去青海。

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