中西合璧不如中西合體

最新 06-08

在國企設計大院工作的付工，是一名名校畢業的建築系碩士生，對設計充滿了理想，去歐洲拜過柯布，南亞膜過巴瓦，斯卡帕的墓園裡抽過煙，路易康的宿舍里撒過尿，他走遍了西方的大城市，自以為哪一種建築的操作手法他沒見過？

直到他來到了河北石家莊，看見了這個房子。

河北石家莊新長城國際影視城

這個沒有名字的房子讓付工開始懷疑人生，近十年苦心培育的建築學根基在動搖，從來沒有哪一棟房子，帶給他如此的震撼！

據史料記載，最早的中西合璧建築，那還得算是誕生在河南大地上的鄭州大學西亞斯國際學院主樓，這棟南中北西的建築，為國際學院的精髓做了最好的註解。

河南西亞斯國際學院

河南西亞斯國際學院－西樓

河南西亞斯國際學院－中樓

儘管西亞斯國際學院主樓的體量超過了石家莊的無名氏建築，但是西亞斯並沒有敢讓中西直接對話，而是在兩者之間，插入了一個轉換體，這就大大的削弱了文化碰撞的力量，就好比如氣頭上的夫妻吵個架，結果兩個人中間隔了一堵牆，怎麼吵都不得勁。

反觀石家莊無名氏建築，他處理起中西文化碰撞的手法，那簡直就是好萊塢動作片級別，一言不合直接干！中西建築的差異，這個房子都用寫實手法表現了出來，比如中西方對檐口的差異化處理，對寶鼎的差異化處理，立面的造型層次問題等，都在這條偉大的對縫上，展現的淋漓盡致！

中西差異

但是同時，從這個房子我們也可以看到，中西方傳統儀式性建築在平面、剖面和立面造型上有諸多相似，所謂的東西方差異其實並沒有想像的那麼大，這也是這個房子之所以能修建起來的基礎。

中西合璧

難能可貴的是，這個房子的彩畫用的是噴繪技術，周期短、造價低，這在傳統手工藝匠人越來越稀缺的今天，他提供了一種用現代科技傳承非物質文化遺產的新思路，頗具啟發意義。

噴繪彩畫

所以，這個無名氏房子其實是中西方建築文化比較研究難得的實例。具有很高的學術價值。

當世界已經進步到白人和黑人通婚，兩個房子懟在了一塊實在不用如此大驚小怪。付工畢竟還是太年輕，他不知道，中西合璧作為一種現當代藝術的觀念，早已不再先鋒了。

中西合璧茶杯

並且，中西合璧其實是歷史的必然，當人們的知識和眼界跟著互聯網擴展到無遠弗屆的時候，創作者能創作的素材也空前豐富。

比如新疆特克斯縣縣城阿克奇街八卦公園裡，最近修建了一座世界上最大的八卦摩天輪。

八卦摩天輪

轉起來大概是這個樣子，有沒有感覺風水一下子都活了？

這是西方時尚達人摩天輪先生第一次沾染上了東方玄幻色彩。當工業產品有了文化內涵，八卦摩天輪就不再是八卦加摩天輪，他成為了一個特殊的文化結節，拓展著雙方的意義空間。由此再看純工業化的天津之眼，那跟一個放在停車架上的自行車鋼圈並沒有什麼區別。

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@yusheng1366

但是，新疆特克斯縣縣城的八卦摩天輪是一種依附關係，充其量只能叫中西貼面，這是形式的附隨。中西文化融合最好的狀態，應該是中西合體，中西合體強調的是概念的耦合、形式的巧合以及意義的凝合。

拿摩天輪為例，要說能和摩天輪合體的中國傳統文化，那必須得是千手觀音。

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千手觀音摩天輪，結束了佛教造像藝術作為一種對立視覺觀看物的宿命，第一次將抽象的佛教教義，轉化為一種身體感知的可能，在千手觀音摩天輪中，你可觀、可游、可居。更為重要的是，當轎廂越過燦爛的大光相，人類便第一次得到了觀音俯察芸芸眾生的換位體驗，這種體驗，讓一直以來仰望觀音的人類，終於得以知道自己在觀音的眼中是什麼樣子，這是人類經驗上為數不多的最後幾塊碎片。