諦聽 諦聽 生死這件小事
好多年了
你一直在我的傷口中幽居
我放下過天地
卻從未放下過你
我生命中的千山萬水
任你一一告別
世間事
除了生死
哪一件事不是閑事
---倉央嘉措
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因為身邊某位朋友正經歷著個人難關,想說些什麼,才發現語言其實是不夠用的,並不能給其帶去任何,只能示以沉默不打擾。
啃了兩本書,《中陰得度》里說「諦聽,諦聽,你已脫離這個塵世之中,但你知道你並不是唯一的一個,有生必有死,人人莫不如此,不要再執著於這場生命,終令你執持不舍,你也無法長留世間…除了仍得在此輪迴之中流轉不息之外,毫無所得。」
《西藏生死書》里說:「生命是生,死,過渡期的永恆流動而已。在「未破損的整體」和「流動的運動」中,生和死是一體的。」
計劃未來永遠是可笑的事情,預告天氣預報也是。無時無刻不在變化中前進著的當下,如何計劃?
走在烈日當空的街頭,隨時迎面一場暴雨;亞馬遜熱帶雨林一隻蝴蝶煽動翅膀,足以引起太平洋一場海嘯;你的一顆眼淚令我牽腸掛肚直到今生;夢裡出現的人,無論熟悉陌生,我們或許無數次在人海里與他擦肩;我們約好2020年在東京看奧運會,也許2019年新年鐘聲敲響時,你會在一個長久的睡夢裡,用完此生最後一口呼吸。
人生在什麼時刻,會有醍醐灌頂的覺醒。
彷彿昨夜你還是在各種趴體和美酒美食里沉淪的青年,人們一如既往地讚揚你的青春活力,一旦無常和生死來臨,措手不及,突然才會醒悟過來,所謂的花好月圓,此刻的太平盛世,不過是水中倒影的月亮,一碰即碎,如夢如幻。
有人說煩透了佛教里關於空無,放下,生死,無常的字眼。認為這是一種消極,逃避,虛無的人生態度。其實,消極的背面卻恰好代表著一種正面向上的積極,因為承認表示臣服,接受代表勇氣。
我們不能永遠捂著耳朵不去聽一些事實,只因為那太殘忍,不敢面對。我們也不能永遠逃避一定會出現的事情。恰好要做的就是在活著的此刻,去思索,去準備,去歷練。
生死是大事,如何不是?活著的我們,怎能輕易說放就放。
想一想不停轉動的生命齒輪吧,那如同疾馳而過的汽車輪胎,總有一天會碾軋我們每一個人。不要再為上一刻傷痛,生命還在生生不息,前赴後繼地推動,沒有任何事物為此停留。活著的每一天,我們要像準備應付一場考試一樣,準備死去。
二十歲那年,我第一次面對至親的離去,幾年裡,思念的人依然入夢,不是傷口徹底被療愈了,僅僅是時間讓我們放下了執著。偶爾我也會想起一些未盡的遺憾,也有一種如果…好想…的執念。
不過是送別一場生死,人人都逃不脫這張網。
但是若沒有強大的信念,我知道,這對你無比艱難。
謹以此文,獻給一位朋友,願時間治療你的傷痛,窺破無常,即可離苦得樂。
小叉的讚美詩
一個文藝媽媽的育兒手記
左手抱娃 右手寫字訴盡真誠
孩子
我盡量要讓你觸摸到這世間所有的美好
為此我在欣欣向榮地生活
我所經歷的
有一天我都要一一告訴你
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※諦聽明知誰是真的孫悟空,為什麼不敢說?原來他有這個無恥想法!
※非人哉:諦聽賽太歲為愛爭執,觀音:多大的事,快來爸爸這裡吃飯
※諦聽為何能識別真假悟空?其實他只通了天耳,還有厲害的沒開口!
※諦聽明知誰是假悟空,為什麼不肯說,卻讓二人去找佛祖?
※諦聽沒有直接戳穿真假悟空,並不是因為害怕!
※諦聽諦聽,善思念之
※諦聽明知誰是真的孫悟空,為什麼不敢說?原因竟然這麼簡單!
※西遊記里諦聽認出了真假悟空,為什麼不敢說,其實這是一場戲
※除了佛祖,為何只有諦聽才能識別六耳獼猴?原來它有這強大功能!
※諦聽 人心不知足
※諦聽,諦聽,善思念之
※為何除了如來,只有諦聽才能識別真假孫悟空?
※怪不得四大菩薩坐騎里只有諦聽沒下界為妖,看到他來頭你就明白了
※假美猴王的來頭究竟有多大,連諦聽聽出來了都不敢說?
※諦聽明知誰是真的孫悟空,為什麼不敢說?其實原因很簡單
※神仙坐騎最厲害的不是諦聽而是它,吼一聲地獄都要抖三抖
※諦聽辨出假悟空卻不說,其實它根本就沒聽出來!你看如來說的啥?
※《西遊記》真假美猴王,諦聽知道誰是真的但是他卻沒有直接說出來,這是為何?
※難怪諦聽不說出六耳獼猴身份!他後台竟然是如來
※諦聽知道誰是假悟空為何不敢說?因為他的答案未必和如來相同!