如果遇到這樣的作文題……

每年高考，早過知識巔峰的吃瓜群眾大多只能靠作文題來刷一把「優越感」。

這不？昨日高考的語文作文題一公布，就引起了網友的熱烈討論。當然，畢竟我們現在還能談論的，也只剩作文了……

為此，@人民日報 在微博上還發起調查

新浪微博截圖

結果根據投票，全國卷II「殺出重圍」，被認為17年高考最難寫的。

2017年高考全國卷II

吐槽作文題之餘，小編今天跟大家一塊兒看看過去科舉考試中都出現過哪些有趣的題目？有什麼特色？如果遇到這樣的作文題，你是不是更願意寫呢？

《帝鑒圖說》

題外話：小編剛看到一則圖畫解說，給大家科普一下！上圖曾被無數人拿來當科舉考試配圖，包括小編。其實圖片出自18世紀彩繪版《帝鑒圖說》為「召試縣令圖」講的是唐玄宗悉召縣令至殿試的故事。嚴格來說與科舉沒任何關係。

小知識：什麼是科舉？

科舉，即分科舉才取士之意。科舉制由隋文帝首創，隋煬帝時，正式形成。唐朝繼承完善，宋代發展，明清從形式到內容進一步固化。至1905年，光緒帝廢止，科舉制在中國存在一千八百多年，對民族文化產生深遠影響那真不是開玩siao的！

古代科舉考試分為三個階段進行。但是參加科舉考試前，要取得考試資格，也就是我們常說的院試又叫童生試，院試合格後取得生員(也就是我們常說的秀才)資格方能參加正式的科舉考試。第一階段為鄉試，即省級考試，中試者稱舉人，頭名為解元；第二階段為會試，是國家級考試，中試者為貢士，頭名為會元；第三階段為殿試，由皇帝親自主持，按三等第（三甲）排序，其中一甲第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花。連獲鄉試、會試、殿試頭名，即連中解元、會元、和狀元為「連中三元」。

壹.省試湘靈鼓瑟（唐）

唐代一次省試出過一道賦詩題《湘靈鼓瑟》。所謂湘靈，就是舜帝的兩個老婆，死後稱為湘神、湘靈、湘妃。鼓瑟，就是演奏一種叫瑟的樂器。

之所以先說這個題目，不是說題目本身多麼好，而是這個題目產出了一首有名的應試詩，廣為流傳。

《省試湘靈鼓瑟》唐.錢起

善鼓雲和瑟， 常聞帝子靈。

馮夷空自舞， 楚客不堪聽。

苦調凄金石， 清音入杳冥。

蒼梧來怨慕， 白芷動芳馨。

流水傳湘浦， 悲風過洞庭。

曲終人不見， 江上數峰青。

這首詩在古代應試詩中是屈指可數的佳作，詩人以驚人的想像力，極力描繪湘靈鼓瑟的神奇力量。

其中最後一句，曲終人不見，江上數峰青，可謂是把整首詩從庸詩拔高成經典的傳世名句，為後世所欣賞。

宋朝文豪蘇軾將此句化用為「 欲待曲終尋問取，人不見，數峰青 」。江世侯也因為欣賞這句詩，按此修改了自己的名字。蘇打綠在自己的歌曲《故事》一曲里也有「人不見，數峰青」一語。

貳.終南望余雪（唐）

唐玄宗開元十二年(724)，考題是【終南望余雪】，根據詩意要求歌詠秦嶺山脈的支脈終南山上沒有溶化盡的積雪，要求寫成五言六韻十二句。

但當年應考的祖詠只寫了四句……最後，當然是被Pass掉！

現代的作文往往是不少於800字，你要真寫400字還是能給點分的，要在祖詠那年代，妥妥的被「炮灰」啊！

《終南望余雪》唐.祖詠

終南陰嶺秀，積雪浮雲端。

林表明霽色，城中增暮寒。

據《唐詩紀事》記載，祖詠年輕時去長安應考，文題是"終南望余雪"，必須寫出一首六韻十二句的五言長律。

祖詠看完後思考了一下，寫出了四句就擱筆了。他想：我這四句已經完全表達了嘛，若按照考官要求寫成六韻十二句的五言體，就畫蛇添足了。

當考官讓他重寫時，他還是堅持了自己的看法，考官很不高興，後果很嚴重！

結果祖詠未被錄取。

叄.宋徽宗「詩意選畫」（宋代）

宋朝提倡繪畫，設立畫院。在徽宗趙佶（jí）時開科考試，選拔優秀畫家，大都以古人詩句為試題，誰能以繪畫形式，把詩意表現得最好，誰就當選。

當然，考試的優勝者都以宋徽宗的喜好作為標準，我們來看看當時出現過什麼樣的「高考」滿分答案。

命題：野水無人渡，孤舟盡日橫

眾考為突出「無人」的境界只畫一隻空船系在河岸，都不敢在畫面上畫人，怕不符合「無人」兩字，考生試卷中像這樣的居多

有的為表現無人的寂靜，在船邊添一隻單腿佇立的鷺鷥。但獲第一名的卻是畫一葉小舟，船尾有一個卧吹橫笛的船夫，類似於這樣

以船夫的孤寂無聊來顯示沒有路人，「無人渡」並不是沒有船夫，而是沒有乘客，這就生動而深刻多了。

命題：踏花歸來馬蹄香

如何表現「踏花歸來馬蹄香」中的「香」？

很多考生表示這個題目很難！為此撓破了頭，也沒有什麼好主意，因為花香是看不見摸不著的，考生中，有的就直接在馬蹄上畫一些花瓣，有的畫一群衣香鬢影的文人仕女騎著馬匹走在花叢中……

但一考生的別出心裁，讓徽宗也拍案叫絕：一匹飛奔的駿馬，馬蹄的周圍有幾隻蝴蝶翻飛，看到蝴蝶，讓人立刻聯想到了馬蹄「香」味。涵義巧妙，含蓄而有意境。

命題：深山藏古寺

這個題目要畫好並不容易。

有的在山腰間畫座古廟，有的把古廟畫在叢林深處。廟，有的畫得完整，有的只畫出廟的一角或廟的一段殘牆斷壁……

像這樣

但滿分答案是，崇山峻岭之中有一個和尚在挑水。

肆.八股文「O」（清代）

「O」，這不是英文字母，而是一個圈，古代的都是用圈來表示句讀的。用「O」如何才能寫一篇八股文？清代就有兩人最後就把這個O寫的讓考官心服口服。

縣試：以「O」寫八股文

《清裨類鈔》里講過一個現場出題作答的，說是浙江嘉興的某一年縣試，兩個考生水平不相上下，難以決斷誰優。

考官隨手一指，說你們就拿這個當題，寫篇八股吧。

倆人一看，都傻了，考官指的地方，就一個大大的「O」。這不是英文字母，而是一個圈，古代的都是用圈來表示句讀的。確實是有點意思了，誰知這兩人都是天才，最後就把這個O寫的讓考官心服口服。

一人寫的是：「聖賢立言之先，得天象也」，以O代表天象，一語雙關，既指經書上每一段之前都用O標記，又指孔聖之道，得了天意徵兆；

另一人寫的是「聖賢立言之先，無方體也」。也是個雙關，既說的是形狀，又拐彎抹角地稱讚孔聖之前，世風日下，要靠他立言挽救人心，提倡大道。

但是更有意思的是考官認為前者文章更好，錄為案首。有人問他原因，考官說甲的破題有渾然天成的大氣，而乙則顯得有點狡猾，以後肯定得出事！然後更更有意思的是：後來前者最後官至大學士，清廉忠孝，後者在巡撫任上貪贓枉法被秋後處決了！

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