清朝最會拍馬狀元是誰？靠拍馬金榜題名 差點被老婆坑死

龍汝言，字子嘉，安徽安慶市羅嶺鎮小龍山村人，清嘉慶十九年（一八一四）狀元。龍汝言（？－1838年），字錦齋，一字子嘉，號錦珊。安徽桐城人。幼時家貧，考取秀才後在北京八旗都統家教書，清嘉慶十九年（1814年）狀元，受任校對《高宗實錄》一書，高宗純皇帝的「純」字，誤書為「絕」字，當時嘉慶帝寵任汝言，不忍加罪，言「龍汝言精神不周，辦事疏忽，著革職，永不敘用。」嘉慶帝去世，汝言哀痛逾於常人。後任內閣中書。道光十八年（1838年）卒。

馬屁拍得好 狀元登金科

龍汝言發跡時，以秀才身份在京師某都統（八旗都統，掌一旗政令）家當家庭教師，適逢嘉慶皇帝生日，都統囑託龍汝言撰寫祝壽詞以備「小貢」。當時宮廷的慣例是，每遇皇帝的生日及重要節日，一二品大臣及翰林都有「小貢」，所謂「小貢」，即所作的祝賀性的詩、詞、序、頌之類，繕寫成小冊子進獻給皇帝。

龍汝言受到都統的委託，就從康熙和乾隆的御制詩中集出了二百句組成一首長詩，由都統進獻給了嘉慶。集別人詩作中的句子組合成一首詩的做法當時叫做「集句」，難度比自己創作要大得多，而僅從康熙和乾隆的詩中集句，其難度就更大了。康熙和乾隆都喜歡作詩，乾隆所作的詩多達四萬多首，幾乎與《全唐詩》的數量相當，這樣大批量的創作其藝術性就可想而知了，所以讀書人中並沒有多少人真去讀這些詩。

嘉慶對這種情況是了解的，所以當他看到都統進獻的集句詩後非常高興，特召都統給予獎勵。都統不敢隱瞞，就坦白稟告說詩是龍汝言代作。嘉慶知道後非但沒有責怪都統，反而更高興了，說：「南方士子往往不屑讀先皇詩，此人熟讀如此，具見其愛君之誠。」當即賞龍汝言舉人出身，讓他第二年隨其他舉人一起參加會試。

次年春季會試，龍汝言落榜，主考官考試結束後回奏，在召見時受到皇帝的申斥，說這一科的文章很不好。主考官出來後私下詢問近侍太監：「這一科的文章很好呀，為什麼皇上不滿意？」近侍太監告訴他：「因為龍汝言落第，不便明言而已。」於是大臣們都記住了這件事。下一科即嘉慶十九年，主考官領會到皇帝的心意，設法將龍汝言取中。嘉慶看到會試錄取的題名錄非常高興。殿試後，閱卷官找到龍汝言的考卷，將他定為第一名，連同其他九份考卷進呈皇帝最後定奪。嘉慶私自拆開第一名試卷的彌封，見是龍汝言，沒有說什麼，仍舊封好放回原處。到當眾公布名次時，拆封唱名，第一名報龍汝言，嘉慶面帶喜色說：「朕所賞果不謬也。」隨即任命龍汝言為南書房行走、實錄館纂修等清要之職。

皇帝寵任 妻子潑悍

龍汝言走馬上任後，嘉慶對他頗為寵任，賞賜頻頻，舉朝官員都很歆羨。但好景不長，不久龍汝言卻突然被革職。事情的起因有點令人啼笑皆非。龍汝言幼年孤貧，靠岳父保護周濟，所以他很懼內，而他妻子也很潑悍，兩人時常反目。龍汝言做官後，這種情況也沒有多少改變。

一天二人再次發生爭吵，龍汝言無奈之下到朋友家借居躲避，好幾天不敢回家。不幸的是，實錄館的吏員在此期間送《高宗實錄》到龍汝言家請他校勘，龍汝言之妻收下後擱在了一邊，隔天吏員來取，龍汝言之妻就原樣交回了。而龍汝言對此一無所知。有一天，忽然皇帝降旨將龍汝言革職。龍汝言非常吃驚，多方打聽，才知道是因為那天讓他校勘的《高宗實錄》中，「高宗純皇帝」（乾隆皇帝的廟號）的「純」字被書吏誤寫為「絕」，沒有被校正。

雖然他實際上並沒有校勘，但呈給皇帝的《高宗實錄》上所貼的黃簽上寫著「臣龍汝言恭校」，無可辯解。皇帝的廟號出錯本身已經很嚴重，加之「絕」字字義又很不好，按當時法律屬於「大不敬」，應該給予嚴厲處罰。嘉慶因寵任龍汝言，不忍加罪，惋惜良久，最後下旨：「龍汝言精神不周，辦事疏忽，著革職，永不敘用。」這種處理已經是格外寬大了。

由於這一事件，終嘉慶一朝，龍汝言再也沒有得到起複。待到嘉慶皇帝駕崩之後，龍汝言才以先帝舊員的身份，照例准許前往弔唁。在這個弔唁活動中，極具表演才能且會抓住機會拍馬逢迎的龍汝言，因為「哀痛異常」，感動了剛即位的道光皇帝。道光皇帝一高興，特賞龍汝言一個「內閣中書」的虛銜。不過，他的好運氣也僅此而已。之後，他不過就是和其他考官一道主持過一次會試。不久就悄然逝去，結束了自己頗具傳奇色彩的一生。

總括而言，從龍狀元一生大起大落的際遇中，我們正可以見出人治社會的某些特徵。應當說，龍汝言無疑是一個十分精明和善於投機的人，是個標準的諛臣的角色。他在那樣的一個社會環境里的被超常規地提拔，有其一定的合理性和必然性。實際上，在中國社會裡，無論古今，像龍汝言這樣混得開的精明人可說如過江之鯽，在中國的社會裡也只有他們這樣的人才是真正的得意者和成功者。與之相比，龍汝言的悲劇性下場則根本不具備典型性和普適性，用張祖翼的話總結就是——他不過就是「書生命薄」而已。

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