別開玩笑了，沒情人才是三觀不正？

「親愛的，你得有個情人」德平納夫人的一位熟人就是這樣勸他的妻子的「你得找些快活。到社交場合去，弄幾個情人，像我們時代所有女人那樣生活吧。」「乖乖，我聽到了什麼？難道這傢伙腦袋長坑了？讓自己老婆去給自己找幾頂綠帽子戴？」對不起，老兄，如果要吐槽你走錯劇場了，這裡是18世紀的歐洲，在這個時代里丈夫只有這樣對待自己的妻子才能稱得上是個「體面人」。

激烈的嫉妒在這裡被認為是可笑的，而與之相反，在極端情況下擁有強大的自制力才能稱得上極具「魅力」。阿貝康勛爵在知道妻子同情夫私奔後，立刻把自己的馬車給他們派去，因為他覺得讓妻子坐一輛租來的普通馬車旅行太有失身份。因此，他獲得了「最優雅的人」的熱切稱讚。

英國作家格雷厄姆*格林在《戀愛的終結》里也描述了這樣一個場景：當丈夫懷疑妻子有情人的時候，他卻十分猶豫的要不要請偵探，當遇見妻子的老情人——書中的男主人公時，他向他訴說，男主人公一肩承擔下了調查的任務，建議說他要假裝女主的情人去調查，並說了句意味深長的話「吃醋的情人要比吃醋的丈夫多一份可敬，少一份可笑。他們身後有文學傳統撐腰」。

相比於嫉妒的丈夫，吃味的情人更能得到時人的理解，當你讀懂了「嫉妒」與「理解」這兩個詞語背後所隱藏的時代觀念後，你就會了解為什麼沒有情人才是「三觀不正」。

而就是有這樣一位悲催的國王因為「三觀不正」而不受貴族圈的待見，作為大名鼎鼎的「赤字夫人」瑪麗*安托瓦尼特——這位以奢侈、放縱聞名世界的女人的丈夫，路易十六受人詬病的毛病其中有一條竟是他一個情婦都沒有！

然而不僅男性會因沒有情婦受鄙視，對於女性來說也是如此。讓我們以一則某貴族夫人寫給朋友的書信節選來加以印證：「難道真是這樣！你結婚已經六個月了，居然還愛你的丈夫？你的時裝女裁縫對愛她的丈夫也挺好，不過你是侯爵夫人啊。……你看看服飾大全吧，你會看到，女人修飾打扮全是為了情人，為了社交或者為了自己。……說真的，夫人，你可是在冒險，弄不好會名聲掃地。」

這封信的措辭可謂極具藝術性，驚訝、嘲諷、然後就是切切實實的建議與可有可無的擔心，一言以概之——姐妹，快找個情人吧，不然這個圈子你就沒法混了，我也沒法跟你玩了！

當遇到以財產、領地、嫁妝、結盟等因素為基礎的婚姻，中世紀的貴族發展出了這樣一套觀念，婚姻應該與愛情分開。而西方的貴族財產受法律保護，婚姻受教會保護的時候，因此他們就格外支持這種觀念。

無論是興高采烈還是迫不得已，找情人這儼然成了一種風俗文化。豐富多彩的享樂儼然成了最高的法則。而顯然，只有新奇才能使愛情更富魅力。

《戀情的終結》中，女主人一再重申「本來我可以用一生的時間去愛，一次只花掉一點，在此處和彼處，在這個男人或者那個男人身上省著用。」本想一點點用完？在這個或那個男人身上省著用？其言下之意讓人深思。

《安娜卡列寧娜》中，安娜最終被社交界摒棄，不是因為她找了情人，而是因為她玩的太認真，想要離婚、想要與情人結合。她所違背的，是整個社交界引以為豪的遊戲規則。

在那個時代戀愛的關係成了不要求長期承擔責任的契約，隨時可以結束，事後彷彿什麼事情都沒有發生過，雙方在以後的生活中都有自己的自由。對於情人，他們並不是整個的獻身給對方，而只是給對方若干瞬間的樂趣。於是我們看到盧梭在他的《懺悔錄》中是怎樣一點點的將愛情收集起來，從華倫夫人到烏德托夫人，如勤勞的蜜蜂一樣，於這朵或那朵花兒的芬芳中，采釀出自己香甜的蜜汁。

談中世紀歐洲文學，總是免不了談論到這一與中國截然不同社會環境，我們可以真真切切的看到那個時代所產生的巨大影響《紅與黑》、《包法利夫人》而巴爾扎克的長篇小說《高老頭》更是以其為素材，加以生動的描述。這是一個奇特的國度，還有什麼好啰嗦的！那麼，就這樣吧！現在，請給我來一打情人！

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