婁師白：大師身後的大師

婁師白，原名婁紹懷，祖籍湖南瀏陽，1918年生於北京。1912年，婁紹懷的父親婁德美隨官熊希齡北上，定居北京後，在北京香山慈幼院擔任工程員。畫界曾流傳著這麼一句評價畫家成就的話：齊白石的蝦，徐悲鴻的馬，李可染的牛，黃胄的驢，婁師白的小鴨子。由此足見婁師白在畫壇享有的地位。

一次美麗的邂逅與一方「師白」印章

1932年秋的一天，婁德美帶著14歲的兒子婁紹懷去上班，在汽車上遇到一位蓄著長鬍須、操湖南口音的老者，婁德美主動攀談，老者便是齊白石。交談時，發現兩家越說越近。原來，白石老人的家就住在跨車胡同，與婁德美的家相隔不到三四十步。由於兩家相隔不遠，又是同鄉，便經常上門走動。齊白石的兩個孩子當時在慈幼院寄宿讀書，於是經常託付婁德美關照，或帶些東西給兩個孩子，婁紹懷也經常去白石老人家去送個口信或取個東西。

兩家來往久了，白石老人看婁紹懷少年穩重，每當婁紹懷到他家時就喜歡多留他一會兒。婁紹懷藉此機會仔細觀看齊白石的繪畫技法，耳濡目染，便對國畫產生了濃厚的興趣，回家就模仿齊白石的繪畫。

1963年，婁師白與恩師齊白石在齊老寓所合影。

1934年的一天，婁紹懷正在家裡仿效齊白石畫畫，白石老人有事來到他家，看到了年幼的婁紹懷正聚精會神地畫畫，十分欣賞，遂對婁德美說：「你家這個孩子膽子很大，敢畫，筆墨很像我，我願收他為徒弟，好好地教教他。如何？」婁德美聽後當然十分高興，挑了一個好日子，買了些乾果和兩件衣料，用一張大紅紙寫了一個附有祖孫三代名字的門生帖，帶著婁紹懷去了白石老人家，行了簡單的拜師叩頭禮。

齊白石慧眼識才將婁紹懷引為入室弟子後，將他原名「紹懷」易名「少懷」，賜號「師白」。據婁師白回憶：「老師為我刻名章時，把紹懷的『紹』改成『少』。『少懷』取自孔子的話：『老者安之，少者懷之，朋友信之。』他說，『少』字比『紹』字更好些。刻完名章，老師又為我刻號。我原來的號為『燕生』，即在北京出生。他說：『燕生這個號太俗了，你跟我學畫，學得很像了，將來變一下，必能成個大家。他日有成，切莫忘記老師。我給你改個號叫師白吧！』」也許是命中注定，當年婁師白因病未能參加會考，不能繼續上學，正好拜齊白石為師，潛心學習繪畫。「白石師教我畫畫是毫無保留的。從用炭條打稿開始，直到最後完成，都讓我在旁邊看著。」婁師白回憶說，「白石師每畫成一幅畫，就習慣性地把它和相類似的作品一起掛在牆上，仔細比較、觀看。如果我在場，他總要向我發問：『你看哪幅好？』我回答我的看法，有時和他一樣，他就捻須一笑；當看法不同時，他就給我分析講解……」

雙禽圖 69cm×44cm 1977年

「大家都知道齊老畫蝦、蟹是很成功的。在舊社會，賣蝦的人經常走街串巷地吆喝，老人聽到賣蝦的到了門口，就親自走出門去挑選。每次買來蝦，他總要認真細緻地觀看一番。買到小河蝦時，他也總要從中挑出幾隻大而活的，放在筆洗中，細緻地觀察。有時還用筆桿去觸動蝦須，促蝦跳躍，以取其神態。」婁師白記得初學畫蝦時，先是照齊白石的畫對臨。齊白石看了他的畫說：「用筆不錯，但用墨不靈活，濃淡不對，沒有畫出蝦的透明的質感。」過了一段時間，齊白石又讓婁師白背臨畫蝦給他看，又要婁師白仔細觀察蝦的動作，對著活蝦去畫工細的寫生。

白石老人以指導臨摹的方式教導學生，少年婁師白不出幾年工夫畫藝大進，臨摹老師作品竟能達到亂真的地步。有一次琉璃廠的畫店來人取齊白石的畫，齊白石尚未畫出，來人見到側案上擺著婁師白的作品，以為是齊白石畫的，一定要從中取走兩張。事後齊白石為其中的一幅《青蛙蘆葦》題：「少懷弟能亂吾真，而不能作偽，吾門客之君子也。」

大樹身邊成就大樹的傳奇

婁師白從師白石老人學畫期間，學而不倦，養成了良好的習慣，沒有急功近利的思想。凡是有客人前來拜訪齊白石，他就自覺地退出室外，非老師呼喚不入。齊白石吩咐他辦的事，他總是踏踏實實盡一切努力辦好，使老人放心滿意。

1934年，北京盜匪猖獗，搶劫事件屢見不鮮。齊白石為了安全起見，要在住房外加一道鐵柵欄，他把這項工程交給了婁師白。從設計、準備材料到施工，全由婁氏父子操辦。從此，「鐵柵屋」成為白石老人在題畫上的一個新名詞。

1936年，齊白石被四川軍人王纘緒邀請赴蜀一游。動身之前，他把婁師白叫到跟前說：「少懷，我要出去遠遊，我有兩件事託付給你：一是你要替我到國立北平藝術專科學校代課，二是要為我管好這個家。」婁師白第一次去代課的時候，班上的學生並不服氣，要求他先畫上幾筆亮亮招。婁師白沒有多語，提筆畫了一隻栩栩如生的蝦，這時所有的學生默不作聲……

水族圖 28cm×182cm 1977年

古語云：一日為師終身為父。這種近乎父子的關係首先維繫著中國傳統的繪畫教育模式。事實上，在婁師白的藝術成長過程中，還有另一種繪畫教育方式，即正規的學院式的教育訓練。1939年，婁師白畢業於北平美術學校，同年考入北平輔仁大學美術專業。由此，他系統地研習了中西方美術理論，對中國的繪畫藝術有了更深刻的體悟，在創作上也有很大的提高。

在長達25年的學藝時間裡，婁師白與白石老人朝夕相處，親聆教誨，耳濡目染，心慕手追。齊白石曾說：「婁生少懷不獨作畫似予，其人之天性酷似，好讀書不與眾爭，亦不為伍。」

新中國成立後，婁師白親自種植蓖麻、稻穀，近距離觀察和體驗鴨場、豬圈等鄉村生活，他被這些簡單存在的事物所打動，觸發了濃烈的審美情感。1956年，其作品《蓖麻的豐收》參加了第二屆國畫作品展。

1957年，齊白石推薦婁師白去北京畫院：「婁少懷是我最好的學生。14歲時即從余學畫，後畢業於輔仁大學美術系，曾執教於京華美術學院。今願轉為人民美術創作工作，使其發揮所學，以貢獻人民，故為之介紹。」

有人說大樹底下好乘涼，但大樹底下難以成為大樹。婁師白乘了涼，但必須承受巨大的壓力，擺在他面前的一個重大課題就是繼承和發展的問題。他筆耕不輟，繼承和發展了齊派藝術長於用水、用墨、用色、求韻的手法，在前人的基礎上開拓出新，實踐白石老人「作畫在似與不似之間為妙」的理論，創造了中國畫的「新寫實主義畫派」。

婁師白以畫小鴨子著稱，他筆下的小鴨子是活靈活現的小精靈，乖巧可愛，令人心動。1960年前後，他在鴨場體驗生活，想到鴨場里活潑的小鴨子不多久就要變為餐桌上的食物，覺得特別可憐，於是他就有了一定要讓小鴨子永遠活在紙上的想法。從此，小鴨子成為他後來藝術創作中一直沒有間斷的題材。從20世紀60年代開始，畫有《柳樹小鴨》《鴨場歸來畫此一角》《藤蘿小鴨》《芭蕉小鴨》《絲瓜小鴨》等大量作品。

眾人皆知背後的少為人知

齊白石曾作詩「攙扶南院摘青豆，相攜西山看落霞」，描繪的就是他與愛徒婁師白的生活場景。在婁師白看來，不管是繪畫藝術，還是為人處事，恩師對自己的影響都是難以磨滅的。齊白石簡樸的生活作風和謙遜的為人態度也被婁白石傳承了下來。作畫時用墨和顏料必然省之，也不過多地換水洗筆墨，一般一張畫作完，墨和顏料也正好用得差不多。凡出去吃飯，沒有吃完的婁師白一定要打包帶回來，他總是說「不能就這麼浪費了」。

蛙游圖 41×57cm 1984年

婁師白一生忠於繼承和發揚齊白石的繪畫風格，在中國畫、書法、篆刻、舊詩詞方面均有很深的造詣。他認為，詩與畫的關係也比較密切，有的時候是先有畫後題詩，而有的時候是先有了詩再形成畫。

婁師白在農村體驗生活時曾種過蓖麻，對此多有研究，他覺得蓖麻渾身是寶：人把籽撒在地里，不用施肥和除草，它自己就開花結果，而奉獻給人們的東西特別多。於是，他寫了一首詩：「田邊堰埂種蓖麻，不必耕耘自著花。籽榨輕油稈造紙，無私奉獻眾人誇。」有了詩後，他接著畫了一幅畫，把蓖麻畫成了一個大公無私的形象，畫面大膽地用紅色，使它跟牡丹一樣美。

紫藤小鴨

「喜讀詩文已入痴，髫齡有幸拜名師。從今舍掉方程式，立雪齊門樂不支。」這是婁師白於1936年所作的《喜拜名師》。七律《八四年恩師百廿誕辰紀念》：「少年學藝拜名家，授我丹青寫物華。拙句詩成加批註，亂真畫就著詞誇。相扶南院摘青豆，同步西山看落霞。門客三千獨厚我，緬懷遺範淚如麻。」這兩首相隔近半個世紀創作的詩作，無不凸現婁師白對恩師的愛戴之深、思念之切。

婁師白業餘喜歡象棋、京劇。當年在美專和輔仁大學讀書時，曾在學校俱樂部里演小生角色，新中國成立後還經常參加會演，晚年常哼哼呀呀唱段《空城計》。他鍛煉的方式以散步為主，輔之以練功（站樁等）。他對長壽的看法是：希望長壽，但不刻意去追求。當然，畫畫也是他的養生之道。他說：「畫畫可以讓腦子集中，對身體也好，就等於是練氣功了。」正是這種對生活、對世界的熱愛，才使婁師白筆下那些常見而又平凡的題材，如稻穗、向日葵、鴨子、小雞……都閃爍著人性的光輝和審美的魅力。

圖文 | 源於網路

編輯 | 漁公子

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