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精英階層的擔當與老百姓的幸福生活

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精英階層的擔當與老百姓的幸福生活

我們中國文化的特點,古人的認知的特點,仰觀俯察的特點就是,我去了解規律,把握規律,運用規律,然後為人類服務。就是我們前面講的那個「象」,實際上就是為象服務,數和象之間的關係——「理」就是對規律的整理和說明(表達),但我們不去問(微觀層面的)為什麼。有生必有死就是一個規律,為什麼有生必有死?因為有生必有死哈,這是廢話哈。

我們的古文化也好,依於古文化產生的中醫也好,她就是以人為本的,凡是和人無直接相關的,不用——棄之不用。一旦涉及到非常細緻的層面要去鑽的話,那是與人們的日常生活無關了,與生活息息相關的自然無關了,與天地無關了。就是說我們從古至今都比較不太重視巧,不太重視術,所以能工巧匠——搞技術的(包括醫者)——他是屬於比較底層的。

能工巧匠是養家糊口的一個手段、一個行業,但是能工巧匠也是有傳承的。機巧,「巧」就涉及到「機」,就是要用到識神,用到人類的大腦思辨特別多的,而且是針對於有形之物的。「形而下謂之器」,對形而下的這個層面一直是上不了檯面的,中國的傳統一直是不注重的——這就是我們古人的一個特點(崇尚形而上)。當然還是得有種種的法則,得有人種莊稼,要有能工巧匠,底層人民有底層人民的幸福生活,士大夫有士大夫的理想和抱負——他們精神層面的生活稍微高一點,帝王將相又有他的一個層面。這是我們古人的一個特點,就是對於機巧特別是作用在具體的形質的事物上,在比較底的這個層面是不注重的。

西方文化可能就相反一點,現代社會已經西化了,在很多時候、在很多領域、很多地方,我們全人類都是西化的這麼一個狀態,因為現代科學技術的發展使人類掌握了改造這個世界的很大的力量——實際上也是破壞的力量,而中國的古文化是和諧的力量——西方文化是科學所基於的文化,它是一個改造的又有破壞性的這麼一個特點,特別是針對作用於有形質的事物上。

現代人類在有形的這個層面去動的腦筋、下的功夫特別的多,乃至於現代科學鑽到一個非常深的層面發現形神統一了,或者至少是打破了所謂意識世界和物質世界這麼一個界線,到了這麼一個層面,但是由於它的出發點而帶來了這樣一系列的變化——比如我們今天可以坐飛機、玩手機各種各樣的這樣的現代化的產品。現代化的產品讓我們人類得到了前所未有的方便,也見證了科學帶來的奇蹟,對科學技術頂禮膜拜,從而產生了西方思想成為主流意識這樣的一個結果,這個也是自然而然的事情。

我們的東方文化最不具備破壞性,她是一種和諧的文化,乃至於治病,都可以用「和諧」二字概括她治病的方法和手段,不管是用攻或者補,實際上都是為了「和」,都是為了陰陽的平衡——把一個「象」分為兩個「數」,那麼這兩個「數」的動態平衡把它恢復就好了。同樣三個(三才)、四個(四象)、五個(五行)它們的動態平衡,我們了解這樣的動態平衡規律,然後去知道怎麼用它,去判斷是因為何原因,然後我們就可以用相應的方法去調整這樣的不平衡,讓它恢復一個動態平衡,一個天機自動。

今天講中西醫的異同,可能主要還是側重於講中醫,因為大家對西醫還是有了解的,我們現代人都是接受現代教育長大的,我們不是接受古文化教育成長的,就算是接受了古文化教育,但是中醫的或者是來自於古老的傳承的一些認知、一些方法或者概念、說法還不為廣大的人所接受。而我也只是學習到了這個傳承的一部分,而且有我自己的一些理解,有可能是歪曲的理解,這個是有可能的。但是不管是否是歪曲,我們看實踐來檢驗,用事實來說話,「理」在心裏面我們都有的,每個人心裏面都有一桿秤的,有沒有說歪,有沒有說偏,大家心裏面都是有數的,都是有感受的,每個人心裏面本來都是具足智慧的——這是我所學習到的一個重要的內容——我們交流也好,學習也好,其實引發的是我們心裏面本來就有的這麼一些知識、智慧和能力。

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