你可能真的不認識你的父母

1、爸爸媽媽

「爸」」媽」這兩個字幾乎人人天天在用，但你真的知道他們是什麼意思嗎？

「爸爸」「媽媽」這個稱呼父母的詞在五四運動之前，官方語言幾乎沒有使用這個稱呼的，到了五四運動以後，中國文人才開始學習外文中的papa、mama的發音，在漢字中尋找到對應詞，造出一個「爸爸」「媽媽」來。

後人還附謬說世界上所有嬰兒的第一個發音都是ma或pa，其實沒有那麼回事，你每天跟孩子說這兩個音節最多，刺激了他的發音系統，嬰兒自然最先發這兩個音，不信你從懷孕就開始叫孩子喊你娃娃，孩子第一個音節可能就是wa。

在三國時代以前，根本沒有爸媽這兩個字，是由於一些蠻夷的發音傳入漢民族區域，後人就造了一個字與之對應。

「爸」這個字《爾雅》並沒有收錄，《廣雅》才有這個字，這個時候已經是魏明帝時期了，《正字通》解釋說，夷語稱老者為八八或巴巴（有音無字），後人取巴加父作爸字。雖然有這個字，但在光大漢族地區是沒有人用的，僅為少數地區的少數民族所用。

「媽「這個字也是三國之後才有收錄，原意是年長女性，到了後代，媽媽兩個字連起來是對妓院里老鴇的稱呼，所以五四以前不會有人稱自己的母親為」媽媽「。

2、爺娘

即使有五四運動那批文化匹夫的強力推廣，因為強大的文化基因，「爸爸」「媽媽」的稱呼仍然不普遍，只是一小群洋化了的精英在用。這個稱呼通行全國則是到了鄧小平的改革開放以後，比如我小時侯就按我們本地方言，稱呼父親為「爺「，稱呼母親為」娘「。

這個稱呼也是由來已久，大家比較熟悉的木蘭詩里，「旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。」，這裡用的就是爺和娘的稱呼，這首詩作於南北朝時期，說明對父母的稱呼作爺娘，至少在南北朝已經有了。

爺的繁體字爺，從父從耶，耶聲；「耶」從邑從耳，本意是耳邑之城，指古代邦國交界地幫助中央邦國打聽對方信息的小城。耶上加父字，意思是邊城（小國）的上邦之國，代指君父，因此爺含有規則、權威、王與子之類的意思，是比較正式的表達方式。

娘在古代本有此字，還有一個同義字孃，現在作娘的繁體。良，意思是人先天所具有的辨別善惡之能，女+良，本意是先天具足的姑娘、年輕女性，後來也演變成母的意思。襄有包裹的意思，孃的本意是指懷孕的婦女，後來也同娘。

3、爹奶

除了爺娘表示父母之外，爹和奶也有同樣的功用。

爹是多上有父，意思是有多個孩子的父親，後來也指祖父。現在看來很多父親都不能叫爹了，因為多數是一個孩子。

奶的是女邊有乃，本意指女性的乳房；另有一意乃是孕的省略字，孕的本意是指連續生子，奶則指連續懷孕生子的女性，也有母親的意思，延展到後面則成了祖母。現在的母親也多數稱不了奶，因為只生過一個孩子。

比如現在在中原地區不少地方，仍然保持了爹、奶是祖父祖母的稱呼；在更多地區爹則是稱呼父親，奶則基本失去了母親的原意。

4、父母

上面幾個稱呼都是父母的演變，回到父母的解釋上來看看，原來是什麼意思。

父，金文中的父是一個人拜天的形象，《易經·說卦》：乾為父。可見，父原與天有緊密聯繫。父字從丶（zhǔ），從乂（yì），丶亦聲。「丶」意為「入主」、「進駐」。「乂」意為「治理」。「丶」與「乂」聯合起來表示「入主並治理一個家庭」，一家之主曰父。

所以父不僅僅是一個血緣概念，還是一個關乎天道的概念。是援天道以治理家庭的意思，故一國之君稱君父，有德之人也稱父，如：維師尚父,時維鷹揚。——《詩·大雅》，三月,公及邾儀父盟於 眜。——《春秋》。

在中國人的概念里，父代表道義，一個家庭的男子若不能履行家庭道義則不能為父，而是匹夫，推理到一個國家也是如此，失道之國君則為匹夫，人人可取而代之。

歷代造反者都要把前君主包裝成一個失道匹夫，而顯示自己才是替天行道的天子，原因就在這裡。

母，是一個比較標準的象形文字，象女子有乳之形而為母。「母，牧也。從女。象懷子形，一曰，象乳子也。」——《說文》；「坤為母。晉，受茲介福，於其王母。」——《易·說卦》。

母的含義更多的是養育，飼養並使之盛茂，是母親的主要使命。

4、四象與父母

男女各有四象，聯繫到對父母的稱呼也可對應。

乾為天，為父，此時的父親代表天道，代表純陽剛之男性和男性之陽剛，以天道教子；

兌為澤，為爺，尚能代表天道，陽剛已缺，為溫潤柔和之氣象，以柔和耀子；

離為火，為爸，外陽內陰之象，取代了部分母親的功能，與孩子關係親密柔膩；

震為雷，為爹，一陽拖二陰，多子多福，偏向家庭概念，天道漸遠，如雷霆之偶發；

坤為地，為母，至陰至柔而又深沉厚重，包容吸納，養育子女，默顯大愛；

艮為山，為娘，陰力外為陽，剛柔並濟，具先天之良能，撫育子女、協助丈夫並行不悖；

坎為水，為媽，外柔內剛，取像為馬，對子女尤為細心，然以其主見而拒外；

巽為風，為奶，生育子女頗多，陽剛氣足，出氣聲粗，爭強好勝，離坤德漸遠；

父失乾道，母失坤德，變而為爺娘、爹奶、爸媽，各有其所，又各有所缺。

5、爸爸媽媽亂象

中國稱呼之亂象，始於爸爸媽媽這個舶來詞，中國人很少這麼使用疊字。因為疊字往往意思已經變了，比如叔是侄子稱己父之弟，叔叔呢，一般是嫂子稱夫弟；媽是母親，現在已經叫習慣了的媽媽是鴇兒的意思；爸，是少數人稱呼父親，爸爸常和粑粑弄混淆，讓人尷尬。

哥、姐一般都不使用疊字，直接稱呼我姐，我二姐，很少有人稱呼我二姐姐，疊字一般稱呼外人，比如：這位姐姐。

如果說爺娘、爹奶、爸媽這些稱呼尚且能說得過去，以前也在各地區都有不同的使用，並沒有全國統一，這些也都還算在八卦之象裡面的稱呼。現在統一使用爸爸媽媽這樣的稱呼，就不能理解是什麼鬼了，有必要統一到外語音翻詞嗎？中國自己的文化傳統在哪裡？

名不正則言不順，言不順則行不正，稱呼的混亂看看只是一個叫法，實際上對我們的影響是潛移默化的，現在的很多小朋友大概都以為數千年以來，咱們華夏民族一直是叫父母為爸爸媽媽的。

滿清一波、五四一波、改革開放一波，三波文化亂象，已經讓我們找不到北，不認識自己的父母了。

文化上的撥亂反正，是不是該從我們日用的這些親屬稱呼上做起呢？比如爸爸媽媽，就應該叫回父母。不要學蔣介石那樣，讓全國跟著他叫夫人達令，達令是個什麼玩意啊！

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