白雲仙館：從古白雲多蒲澗 幾番滄海又桑田

秦帝始求仙，驪山何遽卜。

古人渴求長生不老，便造就了一批方生術士煉丹求葯，有的被奉為醫學名家，有的則稱化學家，例如東晉道教學者、煉丹家、醫藥學家葛洪，其著作《抱朴子》曾記載：「丹砂燒之成水銀，積變又成丹砂」。

說起葛洪，在登峰街轄區內，有一處建築和他有著不解之緣——白雲仙館。

穿恆福路，

沿麓湖路往北...

一路甚好風景。

竹

遠處是翠綠的白雲山，近秀麗麓湖，有山崗環抱，蒼木蔥蘢，若煙雨三月，定是水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。

池

行至岔路，見一牌坊，上刻：白雲仙館。細看，左右鐫有對聯，館旁竹林茂盛，修篁綠葉，鬱鬱蔥蔥。

麓湖東北隅 葛洪煉丹處

白雲仙館建於清朝嘉慶十七年，主館坐落於麓湖路旁一高坡上，面向麓湖。高坡由大理石圍腳，其中的五塊花崗石分別刻著"白雲仙館"，字體雄渾古樸。

相傳，晉代道學名家葛洪曾在此處煉丹，並築台講道，遍植草藥名木，為民治病。葛洪羽化後，其弟子及鄉人便建「葛仙道院」以祀。從此，道教在廣州得以紮根和衍播，廣州更是成為道教南傳重地。後道侶信眾募資重建，改名為「白雲仙館」，供奉葛仙、呂祖。

山門石柱上刻有一聯：「香火千年祖庭瞻仰 白雲四面仙客棲遲」。

經過天井，進入大殿。門柱有一木聯：「從古白雲多蒲澗 幾番滄海又桑田」。

殿柱也有一木聯：「白雲初晴幽鳥相逐 流水今日明月前身」，題字落款為趙朴初。

館旁的竹林小亭

白雲仙館與雲泉山館

在查閱資料時，小e發現白雲仙館和雲泉山館有著千絲萬縷的聯繫，有人說，白雲仙館以前叫雲泉山館，而去年的一則報道中稱白雲仙館按照雲泉山館的風格修復。那，雲泉山館是否為白雲仙館前身？

隨後，小e 搜索到《職大學報》上的一篇文章，上面寫著：雲泉山館在羊城東北郊六、七里，白雲山蒲澗之左，即今天白雲濂泉一帶。可惜在咸豐、光緒年間兩度毀於戰火之中，如今遺址難覓。

麓湖路

清代，書法名家伊秉綬也曾遊歷雲泉山館，寫下《雲泉山館記》。

此文為伊秉綬於嘉慶十八年(1813)所書，碑文以隸書寫成，文云：

白雲濂泉之間，有宋蘇文忠公之游跡焉。大清嘉慶十七年，香山黃培芳，番禺張維屏，黃喬松，林伯桐，陽春譚敬昭，番禺段佩蘭，南海孔繼光修復故跡，道士江本源，黃明薰，董其役，拓勝境二十，靡金錢若干，次年，閩人伊秉綬適來觀成，乃為之記。

《職大學報》上一文及伊秉綬的《雲泉山館記》都提到雲泉山館在白雲濂泉一帶，很顯然，白雲仙館如今的地址並不在此範圍內。

據登峰街坊鍾叔回憶，白雲仙館很久以前就有，那，是不是現在和以前的所指地理範圍有所差異呢？

鍾叔還提到，他兒時的小學就在白雲仙館附近，他每天沿著曲折狹窄的田間小路上學。當年的麓湖還是一片肥沃農田，中間有涓流穿過，雨過天晴後，還能看到彩虹。館周依舊種著竹子，但並非如今的毛竹，而是用來做籬笆的刺竹。再到後來，麓湖修建完畢，各類設施逐漸完善，白雲仙館成為一品茗勝處。

走廊上曬太陽的貓

幾經周轉，2016年，白雲仙館重新開放，還真是應了那幅對聯：從古白雲多蒲澗，幾番滄海又桑田。

或許，沒有什麼能敵得過時間吧。

【圖文記者 促織】

【編輯 方米妮】

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