孟非說「不孝有三，無後為大」無後是指沒有盡到後代的責任

「不孝有三，無後為大」出自《孟子·離婁上》，原文是：

「不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。

一直以來「無後為大」中的「無後」，普遍以為是指沒有後代，但現代的一些人卻認為是指沒有盡到後代的責任。

過去孟非曾在《非誠勿擾》中指出過：

當時沒有聽清，由於孟非的人格魅力，所以先入為主的覺得說得好像很有道理的樣子。

不過，當把「沒有盡到後代的責任」作為無後指代的意思放到原文，卻發現前後不通：

不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。

翻譯：不孝有三，沒有盡到後代的責任是最大的不孝。舜沒有告訴父母就娶妻，是沒有盡到後代的責任。君子認為如同告訴了一樣。

舜不告而娶這是沒有盡到後代的責任，是最大的不孝，舜做了最不孝的事，為什麼君子卻認為如同告訴了一樣？太矛盾！

猶：如同······一樣。是兩者或兩個行為的比較，如果「舜不告而娶，為無後也」中，無後指代前面的不告而娶，那麼就只有一個行為，還怎麼比較，怎麼還有後面的君子以為猶告也。

只有舜不告而娶，和為無後也，是分別指代不同的意思的時候，才會有後面的君子以為猶告也。

如果說最不孝的無後是指沒有盡到後代的責任，這麼一個籠統是說法，那麼其它的不孝還能是什麼？其它的不孝不都可以說是沒有盡到後代的責任嗎？幹嘛還說什麼這個為大那個為大的。

所以，只有無後指代的是沒有後代，才能說得通，也完全符合歷史文化。

古代天災戰禍不斷，人口稀少，歷朝歷代都鼓勵發展人口，人口多寡決定國力的強弱，繁衍後代才符合天道，才符合社會發展。

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