伏弘：書寫VS繪畫

伏弘：書寫VS繪畫

文/伏弘 畫/東方塗欽

東方塗欽作品

姓名：東方塗欽

生日：1967年

職業：藝術家

簡介：東方塗欽，藝術家。1967年出生於山東臨沂，1990年畢業於山東大學。任全國青聯委員，中央國家機關青聯常委，中國報紙副刊研究會副會長等職。

看東方塗欽的創作從「唐人書寫」切入，可以說是一個很重要的角度，這樣就能夠明白為什麼說他的作品既有傳統的傳承，也有當代的化入。

中國繪畫「以寫為法，以骨為質」是它的重要法則，也是藝術家「寫意」藝術手法表現的精髓，「寫」必須熟諳書法藝術的法則，「骨質」必須具備書法藝術線條的力和韻，非長期實踐無以了解此中境界。

東方塗欽在用筆的《中國紅》和用刀的《中國藍》系列作品中，都表現得比較充分，其點線面旋律的精練、頓挫、反覆，書性筆趣俱佳。「一懂境界（這屬於詩）、二懂矛盾（這屬於哲學）」（美學家韓玉濤語），使得他的藝術創作在文化觀念的表達和闡述上有了新的突破，開闢了擁有東方神韻的現代大寫意藝術的美學之路。

東方塗欽繼承了傳統藝術的精髓，因而在文化理念和創作手法上與當代藝術區別開來，拉開了距離。

中國書法、繪畫皆以線呈道。清代畫家普荷有語：「若有一筆是畫也非畫，若無一筆是畫亦非畫」，一語道破中國書畫藝術的玄機。

法國藝術家羅丹說：「一線通宇宙」。

從另一方面解讀了「太抽象，回到東方」的內在意旨。中西文化上的差異致使他只知「道」，但沒有做到。

東方塗欽的唐人書寫介乎於傳統與現代轉換期，既有傳統繪畫美學因素和法則，又具備前衛藝術的先鋒性，因而他的藝術由抽象——具象——抽象內在辯證的演繹著。自我藝術思維的敏銳觸覺以及對古代哲學、美學、文學的解讀與實踐，使得他的創作達到了自覺自律的高峰——他高度重視內在精神的發掘，骨子裡追求精神和個性的美。

東方塗欽的這一審美情趣與西方繪畫藝術是文化本體上的區別。

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