第一謀士郭嘉：死後多年依舊影響天下 誰才是三國亂世第一的謀士

郭嘉(170-207)，字奉孝，潁川陽翟(今河南禹州)人。東漢末人物。原為袁紹部下，後轉投曹操，為曹操統一中國北方立下了功勛，官至軍師祭酒，封洧陽亭侯。於曹操征伐烏丸時病逝，年僅三十八歲。謚曰貞侯。史書上稱他「才策謀略，世之奇士」。而曹操稱讚他見識過人，是自己的「奇佐」。

三國，在中國的歷史長河中無疑是最為波瀾壯闊的一段。「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。」說起智慧，我們很容易想起足智多謀、神機妙算的諸葛亮，想起先生那百拆百驗、屢試不爽的錦囊妙計。曹操的身邊也有一位神機妙算、料事如神的謀士——郭嘉郭奉孝。郭嘉好比三國天空中的一顆流星，來也耀眼，去也匆匆。他光芒四射，算無遺策，成就了曹操的功業，也牽惹了曹操的感情。郭嘉38歲去世，曹操心疼得直呼「哀哉奉孝!痛哉奉孝!惜哉奉孝!」直至赤壁兵敗，還哭著說，「郭奉孝在，不使孤至此」。

如此讓曹操動情，郭嘉究竟有何過人之處呢?郭嘉不但明於識人，而且也深諳他所處的時代。東漢末年，天下大亂，群雄並起，這是一個老闆挑員工，員工也選老闆的年代。你擁有自由，但你也要學會選擇。郭嘉這樣的聰明人，他才不會為了公司的煊赫聲勢，辦公樓的高大敞亮和老闆的翩翩風度，就輕易出賣自己的一生。他懂得選擇，懂得獅子領導的羊終究會戰勝羊領導的獅子。於是，避虛就實，舍袁紹而投曹操。結果，他當年的同事郭圖、田豐等人，不是被活活冤死，就是充當了袁紹的炮灰，而郭奉孝卻功成名就。這一走一留，一成一敗間，不值得你我深思嗎?

郭嘉看透了袁紹，也深識劉備和孫策，他的識人之明幫了曹操的大忙。劉備在荊州蠢蠢欲動，曹操想乘其羽翼未豐，一舉拿下，又擔心袁紹乘機偷襲，搞得自己「進不得戰而退失所據」。戰爭就是賭博，沒有風險就沒有收益，郭嘉的意思是：劉備人傑，不可不除;人心未附，千載良機;袁紹性遲而多疑，即便偷襲也一定出兵不速。結果，讓曹操利用袁紹的性格弱點打了劉備一個措手不及。

對孫策的判斷更讓郭嘉大出其名。曹操和袁紹在官渡相持不下，膠著難分，江東的孫策卻落井下石，想渡過長江，偷襲許都。消息傳來，眾人無不變色，而郭嘉卻能揆情度理，神機妙算。在他看來，孫策新近才平定江東，為此殺了多少英雄豪傑啊!誰又沒有幾個親近跟隨，鐵杆手下呢?而偏巧孫策又自恃武功，輕率無備，這樣的人，雖有千軍萬馬，卻只需一個刺客就可以了結。結果，孫策尚未過江，就被許貢的門客刺死了。時機雖然過於湊巧，但孫策這樣的人死於小人之手卻是早晚的事情。

郭嘉的得意之作是對袁紹兩個寶貝兒子袁譚、袁尚的處理。官渡大敗，袁紹一蹶不振，憂憤而死。曹操則長驅直入，連戰告捷。於是，諸將都想趁熱打鐵，一舉蕩平河北。在郭嘉看來，袁紹雖死，而子嗣甚眾，其勢仍大，然「急之則相持，緩之而後爭心生」。曹操聽取了郭嘉的建議，緩攻河北，似乎證明他理解了郭嘉「急之則相持，緩之而後爭心生」這一充滿心理學奧妙的決策。以後的事實證明，此時的曹操實際上還是似懂非懂。

赤壁慘敗之後，曹操忠實貫徹了郭嘉「緩之而後爭心生」的策略。對於三家必爭的荊州重地，儘管他處於近水樓台的有利地位，卻始終謹守襄樊，不主動爭取。相反，還故意把江陵這根骨頭扔出去，逗引孫、劉兩家爭奪。正是曹操的緩勢加深了孫、劉的罅隙，撕裂了兩家的聯盟，也終於打破了三角的平衡。誰曾想，狼煙鐵血的背後還有一場心理大戰!誰又曾想，已經死去多年的郭嘉仍舊影響著三國的戰局，決定著天命的歸屬!可惜，天妒英才!

郭嘉和諸葛亮不但作為個人有驚人的相似之處，而且在各自陣營的分量也都一樣。劉備得到諸葛亮以後的說法是：「孤之有孔明，猶魚之有水也。」曹操得到郭嘉以後的說法則是：「使孤成大業者，必此人也。」劉備臨終前，是託孤於諸葛亮的;而曹操對郭嘉，也曾「欲以後事屬之」。只不過因為郭嘉英年早逝，我們沒能看到那一天。也由於同樣的原因，郭嘉這顆將星不像諸葛亮那樣璀璨明亮。諸葛亮從二十六歲出山，到五十四歲病故，為劉備集團服務了二十八年，而且還有十一年時間是大權獨攬;郭嘉為曹操集團服務卻一共只有十一年，而且職務不過軍師祭酒(參謀)。兩人施展才華的條件，真不可同日而語。

然而，儘管只有短短十一年，郭嘉卻留下了輝煌的業績。郭嘉在曹操軍中時，曹操可謂凱歌高唱捷報頻傳，成功地統一了北方。郭嘉一去世，曹操的軍事成就便顯得乏善可陳。用周澤雄先生的話說，也就對付了馬騰、韓遂幾個「草寇型軍閥」。對付孫權、劉備這兩大「梟雄」，就有點力不從心，在赤壁還差一點就被燒得焦頭爛額。當然，劉備反敗為勝，並不僅僅因為有了諸葛亮;曹操事業受阻，也並非僅僅因為沒了郭嘉。我們不可以過分誇大個人的作用。但郭嘉的去世，對於曹操確實是重大損失。因此，曹操敗退赤壁時，曾仰天長嘆，突然冒出這麼一句話：「郭奉孝在，不使孤至此!」

這句話到了《三國演義》那裡，就變成了這樣一個場面：曹操華容道脫身回到南郡，曹仁設宴壓驚，眾謀士也都在座。曹操忽然仰天大慟。眾謀士說，丞相遇難時全無懼怯，現在安全回到城中，人已得食，馬已得料，可以重整軍隊報仇雪恨，怎麼反倒痛哭?曹操說：「吾哭郭奉孝耳!若奉孝在，決不使吾有此大失也!」接著便捶胸大哭說：「哀哉奉孝!痛哉奉孝!惜哉奉孝!」於是「眾謀士皆默然自慚」。

曹操的這一聲嘆息或者說捶胸大哭被毛宗崗父子批得狗血噴頭，而且把這一哭和宛城之戰哭典韋聯繫起來了。戰宛城的故事，我們在《鬼使神差》那一集(第八集)講過，就是建安二年(公元197年)正月，由於曹操自己的失誤，剛剛投降十幾天的張綉，採用謀士賈詡的計謀突然反叛。猝不及防的曹操靠著典韋奮不顧身拼力死戰才逃得性命，長子曹昂、侄子曹安民和愛將典韋卻均在戰鬥中身亡。事後，曹操設祭，祭奠典韋，痛哭流涕。在《三國演義》第十六回，曹操是這樣哭的：「吾折長子、愛侄，俱無深痛，獨號泣典韋也!」於是他身邊的那些將士都十分感動(眾皆感嘆)。

這真可謂「曹操版」的「劉備摔孩子」了。劉備摔孩子的故事大家都很熟悉，就是趙雲在長坂坡救回阿斗後，劉備把那孩子往地上一扔，說「為汝這孺子，幾損我一員大將」，驚得趙雲撲翻在地，哭著說非肝腦塗地不可。你看，曹操是不哭愛子哭愛將，劉備是不疼愛子疼愛將，結果都讓將士們感激涕零，真是異曲同工。

同樣，哭典韋和哭郭嘉也有得一比。毛批說，曹操以前哭典韋，後來哭郭嘉。哭典韋之哭，是為了感動眾將士;哭郭嘉之哭，是為了羞愧眾謀士。「前之哭勝似賞，後之哭勝似打」，真想不到奸雄的眼淚，居然「既可作錢帛用，又可作挺仗用」。於是毛宗崗父子冷笑一聲說：「奸雄之奸，真是奸得可笑。」

這個批語當然很精彩，只可惜曹操哭典韋的話，哭郭嘉的場面，和「劉備摔孩子」一樣，都是小說家言。沒錯，為典韋治喪時，曹操確實親臨哭祭，但沒有說過「吾折長子、愛侄，俱無深痛」的話。曹操也確實說過「郭奉孝在，不使孤至此」的話，但並沒有捶胸大哭。我們也不知道他是在什麼場合說的，有沒有眾謀士在座就更不知道。那個場面是羅貫中的演義，靠不住的。也就是說，毛宗崗父子批的是小說中的曹操，不是歷史上的曹操。

歷史上的曹操並不可笑。他的嘆息，也未必是為了「愧眾謀士」。事實上，曹操赤壁失利，有多方面的原因，主要責任並不在謀士。何況曹操的謀士也並不無能。比如孫劉的聯盟，就早已有人料定，這個人就是程昱。曹操在奪取荊州以後繼續順江東下，也有人反對，這個人就是賈詡。可惜「太祖不從，軍遂無利」。可見，曹操的謀士是盡責的，也是稱職的，他怎麼會借口懷念郭嘉來「愧眾謀士」?

那麼，曹操又為什麼要嘆息呢?實際上曹操是在嘆自己命苦，過早失去了郭嘉。《三國志·郭嘉傳》說：「太祖征荊州還，於巴丘遇疾疫，燒船，嘆曰：『郭奉孝在，不使孤至此。」也就是說，如果郭嘉還活著，事情就不會這樣了。

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