徐庶進曹營並非一言不發 真實目的世人被其隱瞞了千年

徐庶進曹營是一個非常經典的歷史故事之一，更是留有歇後語「徐庶進曹營——一言不發」，那麼歷史的真相到底是怎樣?讓我們一起來解析一下徐庶進曹營的真相。徐庶是諸葛亮的密友，曾更名單福，先於諸葛亮輔佐劉備。程昱向曹操獻計，將徐母賺至許昌，隨後又騙取徐母筆跡，詐修家書。徐庶被騙中計，被迫趕往許昌見母，不得已留在曹營。但其身在曹營心在漢，歇後語「徐庶進曹營——一言不發」，即來源於《三國演義》此段故事。我認為，徐庶被輕易騙進曹營的描寫有些令人費解。

書中第36回，徐庶在向劉備推薦諸葛亮後，恐孔明不肯出山輔之，遂乘馬直至卧龍岡下，入草廬見孔明。孔明問其來意。庶曰：「庶本欲事劉豫州，奈老母為曹操所囚，馳書來召，只得舍之而往。臨行時，將公薦與玄德。玄德即日將來奉謁，望公勿推阻，即展平生之大才以輔之，幸甚!」孔明聞言作色曰：「君以我為享祭之犧牲乎!」說罷，拂袖而入。

而在書中第37回，司馬徽找劉備，曰：「聞徐元直在此，特來一會。」玄德曰：「近因曹操囚其母，徐母遣人馳書，喚回許昌去矣。」徽曰：「此中曹操之計矣!吾素聞徐母最賢，雖為操所囚，必不肯馳書召其子;此書必詐也。元直不去，其母尚存;今若去，母必死矣!」玄德驚問其故，徽曰：「徐母高義，必羞見其子也。」

從上述兩段描寫來看，司馬徽只是聽劉備的述說就識破了曹操的詭計，而智謀出眾的諸葛亮親自面對徐庶的講述卻無動於衷，沒有在關鍵時刻挽救徐庶，實在讓人不可理解。

為此，專門查詢了史書《三國志》，在「諸葛亮傳」中記載：琮聞曹公來征，遣使請降。先主在樊聞之，率其眾南行，亮與徐庶並從，為曹公所追破，獲庶母。庶辭先主而指其心曰：「本欲與將軍共圖霸之業者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂矣，無益於事，請從此別。」遂詣曹公。

從《三國志》查到了徐庶進曹營的真相，原來諸葛亮和徐庶曾一起輔佐過劉備。《三國演義》是在參照《三國志》以及相關雜記、平話、戲曲的基礎上寫成的，徐庶被騙進曹營的計謀是為了醜化曹操，但故事加工得尚不圓滿，這也是本書的一點紕漏吧。

還有一種說法是這樣講的。三顧茅廬是《三國演義》中最膾炙人口的故事。在此之前劉備帳中徐庶有輔佐。這個徐庶可不簡單，曹操曾問程昱：「徐庶的本事與你相比，怎麼樣?」程昱回答：「比我的十倍還強。」那程昱也是曹操手下著名的謀士，操聞之如何不動心?於是軟禁徐母並偽造家書一封，招引徐庶。徐庶為了「忠孝不能兩全」，只得辭別劉備，投曹去了。

辭別時，徐庶哭著說：「某才微智淺，深荷使君重用。今不幸半途而別，實為老母故也。縱使曹操相逼，庶亦終身不設一謀。」並向劉備推薦諸葛孔明。這就有了後來的「徐庶進曹營——一言不發」和「三顧茅廬」的典故。

不過現在想來徐庶進曹營並不是一言不發那麼簡單，很可能還有更深的一層故事，那就是去當卧底了。為什麼這麼說呢?

他在幫助劉備打了兩場勝仗之後，已是曹操的大仇人，而自己又不打算為曹操設一謀，那麼進入曹營，會是什麼結果?非但救不出母親，還會一起遭罪，甚至被殺害。與其愚孝、送死，還不如派趙雲、張飛等人去暗中營救吧。再者說這位大孝子能死心塌地跟母親到曹營，為什麼不能跟她一起去地府呢?原來他到曹營的主要目的是想換種方式為劉備，為國家出力，他在忠孝不能兩全時選擇了忠。後來在赤壁之戰中他便發揮了很大的內應作用(防馬騰)。這大概也是九泉之下母親最願意看到的吧，所以我們也不能說徐庶不是孝子。

按理說，徐庶向劉備推薦完諸葛亮也就仁至義盡了，但他還特地放下母親的事，去草廬親自請一趟。而孔明「聞言作色曰：『君以我為享祭之犧牲乎?』說罷，拂袖而入。庶羞慚而退。」徐庶為什麼要去自討沒趣?孔明為什麼要說自己是替罪羊?因為徐庶雖然打了勝仗，但並沒有傷到曹操的筋骨，反而將事情鬧大了，接下來他不知該如何收場。所以徐庶只好交出手中的接力棒，請能力更強的諸葛亮出山。諸葛亮很清楚他的來意，所以他並不同情這位孝子，反而埋怨他不該將爛攤子拋給自己。

可以見得，這中間並非是徐庶單方面無私舉薦了孔明，孔明在成就自己的同時也挽救了徐庶。假如徐庶一離開，劉備就遭受慘敗，他的前功還有什麼意義?所謂孝母不就像劉備為報兄仇而東征一樣，無人喝彩嗎?同時，我們也不能單方面責備程昱不該向徐庶使了陰謀，當徐庶決定將計就計、藉機半引退之後，我們就應該認為是程昱給徐庶送了一個很舒服的台階。陰謀有時候並不可惡也是這個原因。其間徐母雖死，卻成全了兒子的「克格勃」事業，成全了自己的英名。

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